学会思想

弗先

一个中学生，学习达尔文主义一课的考试成绩是五分。有一次，对他的父亲发表感想道：“据说物质是不生不灭的，那么物质是不会增加的。但是，到了共产主义社会，人口将增加得很快，人的寿命长，死亡率低。所以我想，总有一天，人类会有缺乏物质资料的恐慌。即使科学发展，将来恐怕也解决不了这个问题。”流露了很大的忧虑。

父亲是个革命干部，听了这话生了气。他这儿子，是生在延安的，从小进保育院，升干部子弟学校；上中学的时候，也总是住在机关里的父母身边；又是青年团的干部，受过许多革命影响和革命教育，思想是十分纯洁的；但是竟发出马尔萨斯主义的反动议论来了，何况在学了达尔文主义之后。因此，他把儿子狠狠地批评了一顿；同时怪中学里的教育不好，说那达尔文主义的教师，虽然表面上批评了马尔萨斯的人口论，实际上却正把这反动思想灌输给青年了。

关于中学教育和那位达尔文主义教师，我不能评论，因为不知道底细。但我曾同这青年谈过多次话。我觉得他不愧为一个在革命队伍中长大的干部子弟，有很多优点，没有旧社会的坏习气。而最显著的特点，是肯用思想，碰到问题能够想开去。

由于知识不丰富，他的思想，自然往往是抽象的，有些是不正确的。例如，关于上述的问题，他首先把物质不生不灭的概念、误解成为物质数量少的有限了；又对于物质的潜能和科学技术的创造力量的伟大估计不足，所以，发生了那忧虑。但是，即使这种忧虑是完全没有根据的，我们能笑话他或者责备他么？我以为不能。他的这种肯用思想的精神，倒是值得加以提倡的。说他的意见一定是马尔萨斯的反动观点，那是不公平的。马尔萨斯的反动性，并不在于计算生活资料增加级数和人口增加级数之不正确，也不在于抽象地感到人口增长太快之可虑，因而主张限制人口增长的必要性；而只是在于他替资本主义制度所造成的“人口过剩”现象进行辩护，而且主张以战争、饿死和其他牺牲大批劳动人民的办法来解决这个现象。

现在经毛主席一提，而且发表了恩格斯给考茨基的信（“学习译业”今年第三期），大家都认为人口的生产和物质资料的生产之间的确是有矛盾了，至少暂时是这样。但是，在这以前，我自己却未曾想到这是一个问题，在这个问题上，思想落在那个中学生后面了。

十八世纪的法国的哲学家拉·梅特里说过：“有多少迂腐的学究，辛辛苦苦了四五十年，被偏见的重荷压得弯腰驼背，比被时间压得还要厉害，看起来什么都学过了，却单单没有学会思想。”这话，我看起来真是触目惊心！

青年人想法幼稚，有错误，是很自然的；但他们肯想，总是好的。教师、家长和社会的指导者的任务应该是：鼓励他们去想，而且指导他们怎样去想，而不是因为想错了面反对他们去想。

我看到，现在的青年，不肯用思想的也并不少，教条主义对他们的影响也很大。有的青年，甚至养成了一种新式的迂腐，一味用几条抽象的政治原则去对待一切事物，而不对具体问题作具体分析。这原因，主要不在青年自己，而在于自已也没有学会思想的长辈们。

但自然，到了一定年龄的青年，也应该懂得肯用思想和会用思想的重要，自己努力学习，不要一味依赖长辈。