放下包袱，说老实话

马铁丁

中国青年社转来读者胡存新的来信。

就胡存新在来信中所谈的事实来看，他曾经受了反革命分子的利用，做过一些对不起革命、对不起国家、对不起人民的事情。最近在肃清一切反革命分子的运动中，他想坦白，但是不敢坦白。顾前顾后，畏首畏尾。说他内心矛盾重重，思想包袱很重，大约是不算过分的。

他的思想包袱归纳起来，无非是：要坦白早该坦白，现在已经晚了；怕讲了组织上一股劲儿追问，以致越讲越讲不清楚，反而对自己更加怀疑；“我不讲，他们也绝不会讲的”，组织决不会知道；怕入不了党、失掉了爱人、别人看不起，也就是我们所常常听到的一句话，“没有前途了”。

笔者拟就这种种思想包袱，作一些分析，并谈谈我自己的看法。

“时间已经晚了”。的确，时间确实失去了一些。参加革命，特别是入团的时候就该讲，这里对其他所有的同志，特别是将要参加组织而还没有加入组织的同志是一个深刻的教训：对党对团应该讲自己的一切，绝对不能有任何隐瞒。你是真心爱护党、爱护团，愿意和组织站在一起吗？如果是的话，那么，对党对团坦白忠诚就是真心爱护的起码要求！

“三反”“五反”的时候就该讲，这次运动一开始就该讲，就是没有什么运动也可以讲，然而胡存新没有讲。天天有机会等着你，你却一错再错，错过了数不清的机会。从这一点上说，你犯了受反革命分子利用的错误，又加上苟且因循长期隐瞒的错误。但是，话又要说回来，古语有云：“见兔顾犬未为晚也，亡羊而补牢未为迟也”。现在就讲，马上就坦白，还来得及。比起别人检举，比起明天、后天讲，甚至再拖下去，毕竟是好得多的。今天比昨天、比过去、比一开始加入革命队伍就坦白固然是迟了，比明天、后天特别是比别人检举出来后才讲总还是早的。

你在思想上怕“时间晚了”，又自觉不自觉地一天天拖下去，那岂不是时间越来越晚吗？由于苟且因循，已经失去了一些时间，难道还不足引以为训，就此当仇立断吗？既然“时不我待”，那不是更应该从速把问题讲个明白，交代清楚吗？

“怕组织上一股劲儿追问，越讲越讲不清楚”。共产常是马克思列宁主义的党，马克思列宁主义是最科学的学说，从来就是主张实事求是的，从来就主张有一分说一分，有两分说两分。多了讲少，那不行；少的购多，也不必要。

确实有这样的人：他们开始不肯讲，既然讲了又避重就轻。非到组织上拿出真凭实据来给他看，他就死不认账。对于这样的人，我们是决不会受他们蒙蔽，轻易相信他们的。其实，即使他们的错误极大、罪恶极重，只要他们完全坦白，那么“坦白从宽”的政策对他们是同样适用的。如果他们企图抵赖，那是抵赖不过的；企图逃避，也是逃避不了的。

而对另一种人，尤是像胡存新在信中所提到的那样，他参加反革命活动为时很短，而且很早就和反革命分子断绝了联系。他们确实把问题全部坦白了，组织上决不会再要他坦白他所不知道、所没有参加过的事情。

现在全国除台湾外，已经统一，交通又是如此方便，我们有充分的条件和可能去进行调查研究工作。特别是我们有党的领导，有全国人民作为我们的耳目，这就使我们已经掌握了还在继续不断地掌握着极为丰富的材料，我们完全可以根据充分的事实来判明各类有问题的人——他们的罪恶的严重，错误的大小。

那些偶一失足的人可以用不着担心把他们的小错误“追”成大错误，小罪过“追”成大罪过，他们所没有做过的事情，一定要他们承认。我们审查一个人是根据他的事实，而不是根据他的不合事实的胡言乱语！

“我不讲，他们也绝不会讲的，组织上决不会知道”。老实说：这完全是一种自欺欺人的想法。可不是？在胡存新的来信中，已经自己首先打了一个问号，觉得这种想法把握不大。莫说你所做的事情是一伙人，还加入了一个什么反动组织，很难保证其他人不坦白。就是你所做的事情是一个人，所谓“单线联系”，也决不是可以长期隐瞒得了的。你既然参加反动活动就会留下“活动”痕迹，你既有反革命联系，管你是双线还是单线，联系总是有的。有活勤、有联系，在十目所视、十手所指之下，决然逃不出人民的天罗地网。你用什么来推断别人不知道你所做的事情呢？

退一步说，就算你这次由于“巧妙”的掩饰混过关去了。像胡存新那样的人，也是等于长期在思想上受刑。每一次政治运动，跟来的必然是一次思想上的苦痛，甚至当别人讲到忠诚老实四个字，也觉得暗暗害羞。慨叹“祖国的前途光明远大，个人的前途暗淡无光”的人，虽然未必都有政治包袱。但是，有政治包袱的人却常常有这种感觉。因为一根大小不等的政治尾巴，拖着你，无形中折磨你，以致你无法分享全国人民所共有的欢乐！这条政治局巴，早该斫掉，现在斫掉它还不算迟。全国人民的欢乐，你完全有权利来分享，问题是在于你的觉悟程度如何，有没有砍断政治尾巴的决心？

至于入党、爱人、别人看不起等等。我想在这里说明几点：

第一，加入共产党确实不是随随便便的，不是什么人愿来就来，那是一件异常严肃的事情。对于那些有过政治关节的人，非经过长期的考察和考验是难以加入组织的。但是，如果你有政治问题，而又不愿向党坦白，一定要组织上拿出真凭实据来，才愿意低头，那么，将永远失去入党的机会。因为这就证明：你过去和党曾经两条心过，现在也并没有改变，有什么理由和必要，要吸收这样的人入党呢？

第二，说到你的爱人，说到你的爱人个性强。我不知道你所说的个性强是指的哪一方面。如果你所指的，是无原则的强词夺理，固执己见，那么，我想你们的爱情，本来就没有发展的基础，因为爱情不仅是建筑在异性相爱的性爱上，而且尤其要建筑在共同的政治原则上。如果你所说个性强是指的原则性强，那么，她决不会爱一个和组织保持距离、对党对团不老实的人。你有问题，不愿坦白，正好就是这样的人。她怎样能爱你，你又有什么理由应该享受这种爱呢？

你有政治问题，过去她不知道，现在知道了，当然是会苦痛的。但是，如果你对组织全部坦白了，她会看到你毕竟是倾向进步的，是愿意从新做人的，那么，暂时失去的爱情，还有挽回的希望！

第三，别人看不起你，不是由于你向组织坦白，而由于你曾经做过坏事。要说看不起，早就看不起了。你在做坏事的时候，考虑过将要被人看不起吗？那时多考虑一下，也许倒是有益的。可是坏事仍然做了。现在已是既成事实。做了坏事，别人看不起，做了坏事而又不愿坦白，别人更其看不起。其实，你把你的事情老老实实地交代清楚，大家是会而且一定会欢迎你这种进步的。

胡存新的种种思想包袱，正像来信所指，可能其他有政治问题的青年也有。虽不是在一个人身上条条都有，但是你有这条，他有那条，不论这条、那条，已经成为他们前进中的障碍了。愿意前进的人，他是一定能够突破这个障碍的。

放下包袱，说老实话吧！

附：胡存新给本刊编辑部的信

编辑同志：

我是一个国营商店的会计。一九五○年，我在初中毕业后没考上高中，思想很苦恼，对人民政府有些不满，这时就被原先同班后来也没考上高中的几十反革命分子利用、和他们一起贴了一次反动标语，我因为觉悟很低，又怕他们笑我胆怯，也贴了几张，贴过标语以后，我就知道事情不好，害怕跟他们在一起鬼混没有好下场。于是跟母亲商量，搬到另一个地方来住，从此便和他们断绝了联系。

关于这件事情，几年来我一直不敢向组织交代。一九五一年申请入团时，怕这件事影响入团，没有讲；一九五二年“三反”、“五反”时、本来打算交代，但又顾虑自己的前途，结果还是没有讲。直到这次肃清一切反革命分子的运动展开以后，听到机关负责同志作了关于坦白检举的动员报告，我的思想才又剧烈斗争起来。我知道党的政策是“坦白从宽、隐瞒从严”；我自己又是一个青年团员，更应该做到对党忠诚老实才对。但是当我开始准备向党吐露真情时，内心又觉得这个问题几次都没有交代、现在讲出来恐怕已经晚了；而且能交代的东西也不多，那里反革命分子还有什么活动我也不清楚，如果组织上一股劲儿追问，讲不出来，反而对自己更加怀疑。我又想那几个人都比我落后得多，我不讲，他们也绝不会讲，可是又感到这种判断把握不大；同时，我正在申请入党，和一个女同志恋爱有一年多了，如果交代，入党是没有希望了；的爱人也是个青年团员，个性又很强，是否会因此也不跟我好了？同志们也会看不起我了。因此，思想上一直在矛盾着，痛苦着，饭也吃不下。觉也睡不好，想交代又不敢交代。几次走到领导的办公家门口就又退回来了；想找领导同志个别交代，可是一碰到他又把头一低闪过去了；书面交代吧？写了几次都写不下去。我知道，“中国青年”是青年的好朋友，因此我恳切地请求你们能给我指出一个方向，帮助我跳出苦海。

读者胡存新（笔名）

八月十日