批判关于走向社会主义前途的几种错误认识

社会主义、共产主义社会是人类无限光明、无限幸福的社会。我们革命的目的就是要争取实现这样的一个社会。

但是有一些人在争取实现社会主义、共产主义前途这一问题上，还存在有一些错误看法。我们必须消除这些错误的看法，才能树立正确认识，以巩固我们为共产主义事业奋斗到底的人生观。

有些人以为“大家都到社会主义社会去享福了，也不能单拉下我一个人。”“反正我现在劳动不劳动，将来都可以和大家一块进到社会主义！”

这种思想是一个标准懒汉的妄想。

社会主义、共产主义社会是必然要到来的，这是社会发展的客观规律。但它决不是消极等待就可以到来的，而是要经过很多的斗争才能争取来的。社会主义特别是要建立在大生产发展的基础上，如果我们中国还像今天这样的生产落后，是不可能实行社会主义的。斯大林说：“有些人以为社会主义可能在贫苦生活基础上，用稍许展平各人物质状况的方法巩固起来。这种想法是不对的。这是小资产阶级的社会主义观。其实，社会主义只有在很高的劳动生产率基础上，只有在比资本主义制度更高的劳动生产率基础上，只有在生产品和各种消费品十分丰富的基础上，只有在社会全体组成员都过着丰裕文化生活的基础上，才能获得胜利。”（注一）毛主席号召增产节约，各地热烈响应，并积极开展劳动竞赛运动，正是为了迎接即将到来的大规模的经济建设，创造到达社会主义的条件。如果我们都安于贫困，不积极劳动，不创造到达社会主义的条件，这样来等待社会主义那是永远也等不来的。

社会主义社会生活上何以富裕，正是由于人们积极劳动和生产力提高的结果。不去劳动，天上是掉不下面包、衣服和屋子来的。一九三三年斯大林在第一次全苏联集体农庄突击队员代表大会上的演说中曾谈到：“人们有时说：既有了社会主义，何必还要劳动呢？从前劳动，现在又劳动，——难道还没有到停止劳动的时候么？这种说法是根本不对的，同志们。这是懒汉底哲学，而不是诚恳劳动者底哲学。社会主义并不否认劳动。恰巧相反，社会主义正是建筑在劳动基础上的。社会主义和劳动是分不开的。我们的伟大导师列宁说过：‘不劳动者不得食。列宁底话是什么意思，是反对什么人的呢？就是要反对那些剥削者，反对那些不劳而获的人，即反对那些强迫他人做工，靠剥削他人来发财致富的人。此外，还要反对什么人呢？还要反对那些好吃懒做，想靠他人来享福的人力”（注二）很清楚，自己不积极劳动，甚至根本不去劳动，而想靠别人劳动来争取社会主义，好自己享清福，这正是一种可取的剥削思想。

将来大家都到社会主义社会，是不是就没有人会掉队了呢？并不是这样的。尽管大家都到了社会主义社会，但假如你不进步，好吃懒做，没有正确的劳动态度，那你就是落在社会主义后面了。那么，根据“各尽所能，按劳取酬”和“不劳动者不得食”的原则，对于这些懒汉就要强迫他们进行劳动，是不能允许他们不劳而食，剥削别人坐享其成的。

有一些人认为：“消灭了蒋介石，打垮了美帝国主义，马上就可以实行社会主义。”又有人说：“到苏联多买些大机器和拖拉机来，不就马上可以实行社会主义了吗？”

这是对革命事业极其有害的一种急躁情绪。社会主义是必然要到来的。但它决不是马上能够到来的。

为什么呢？

前面早就讲过，社会主义必须建立在大生产的基础上，而决不能建立在落后的小生产基础上。我国 是一个经济落后的国家，虽然自新中国成立以来经三年来的努力，我们已医治了十几年战争带来的创伤，大体上已将经济恢复到战前的水平，有的部门已经超过了战前的水平，但就整个国民经济来说，工按生产的比重还不大，离实行社会主义的实际条件，仍是相差很远的。我们必须从实际出发，明确地认识到：中国这样的一个工业不发达经济落后的国家，要建立社会主义社会，必须先创造好过渡到社会主义的条件。这就是：要发展工业，使中国由农业国变为工业国。这是实行工业国有化和农业集体化的物质基础。加强社会主义性质的国家经济的领导力量，大量发展半社会主义性质的合作社经济。使社会主义性质的国家经济在国民经济中比重加大，并加强它的领导力量。用合作社来教育农民和其他小生产者，使他们在思想上、组织上对外实行社会主义有所准备。加强工人阶级在政治上思想上的领导，克服资产阶级的思想影响。使全国人民在将来自觉自愿地从新民主主义转变到社会主义。最后还要加强与苏联、人民民主国家及世界各国劳动人民的联盟，以便粉碎帝国主义一切破坏阴谋和干涉行动，顺利地过渡到社会主义。

很明显，如果没有具备上述条件，是不可能过渡到社会主义去的。同样也很明显的，这些过渡到社

会主义去的条件是要经过长期的艰苦努力才能争取到的。向苏联多买些大机器和拖拉机就可以马上实行社会主义了吗？是的，我们在走向社会主义的过程中，苏联是可以在机器，技术上帮肋我们的，并且今天已经帮肋我们很多了，但中国领土是这样大，人口这样多，生产又不发达的国家，怎能要求苏联马上帮助我们这样多的机器呢？退一步说，即使我们有了这样多的机器、而我们的技术和思想仍然落在后面，也同样是不能立刻实行社会主义的。用以那种捡便宜的思想事实上是行不通的。总之，要争取社会主义到来，主要是靠我们自己的努力，只有我们多努力，社会主义才能早日到来。

有的同志认为：社会主义社会好是好，可是我们不一定就能享受到。今天的工作都是“辛苦为人忙”，“前人栽树，后人乘凉”，实在有些“不上算”，何必要那样努力工作呢？

对于有这些想法的同志，我们首先就要告诉他：一个革命者怕自己享不上社会主义社会的幸福，就不愿再努力工作，这说明他还根本没有建立全心全意为人民服务的人生观，一个革命者为共产主义的实现而奋斗，是不是单纯为着自己的生活享受呢？不是的。正因为他们是把全国人民和全人类的解放常作自己生活的目的，他们才能够在斗争中不屈不挠，忠实地贡献出自己的全部力量以至于生命。他们认为只有这样去为共产主义事业奋斗，才是人生最大的幸福；也必须这样，社会主义、共产主义社会才能实现。今天中国革命的伟大胜利，不正是千百万革命战土的艰苦斗争，特别是无数先烈的流血牺牲得来的吗？比如在革命战争中，有些同志明明知道自己可能牺牲，也要争先恐后地炸掉敌人的碉堡，结果取得了整个战役的胜利。假如他们也先考虑自己的享受问题，哪里还能有这种斗争的勇气呢？哪里还能取得革命战争的胜利呢？假如没有他们栽上革命的“树”，我们今天又怎能在这革命的“树”下“乘凉”并继续工作和战斗呢？共产主义社会是人类最理想的社会，为共产主义的实现而奋斗，是人类最光荣最伟大的行动。既然是一个革命者，就应毫不计较个人的享受，全心全意为共产主义事业奋斗到底。

其次，还要了解：在中国实现社会主义和共产主义，当然是一个非常艰巨伟大的任务，要经过长期的斗争过程，但也不应把这一过程看成遥遥无期的。刘少奇同志在中苏友好协会总会成立大会上的报告中说：“资本主义国家的工业化，需要一百多年的时间，但是苏联工业化就只需要二三十年。我们中国工业化，因为我们有了苏联对于中国人民的国际主义的帮助，我们也可能在二十年之内达到。“确是如此，我国有了共产党和毛主席的领导，有了人民自己的政权，再加上苏联和其他人民民主国家的帮助和合作，我们的建设事业的迅速进展是必然的。新中国成立三年以来，各项建设事业的辉煌成就，便是证明。既然我们这一代将亲手建设社会主义和共产主义社会，就不能断定我们不能生活在这个幸福的社会里。但我们要了解到社会主义和共产主义社会到来的迟早，要看我们努力的程度怎样。我们应有争取自己看到社会主义社会的信心和决心，百倍努力做好当前的工作。

最后，中国将来的社会主义和共产主义社会是由今天新民主主义社会转变来的，而不是忽然一天由地下钻出或从天上掉下来的。在为共产主义的实现而努力斗争的同时，我们就可以享受到自己斗争的果实。我们的物质生活和文化生活都在随着国家经济建设的发展而不断提高。从这种意义上来说，我们努力工作也并不是“辛苦为人忙”。这也正说明了革命利益和个人利益是一致的。假如我们都考虑自己不一定能享受到社会主义和共产主义社会的幸福，就不愿再努力工作了，假如所有的青年都变成这样自私自利的人，那么不但社会主义和共产主义社会不会到来，就是目前的建设也将无法进行，目前人民的幸福生活也只有垮台了，我们青年决不应该是这样的人。让我们发扬大公无私、全心全意为人民服务的精神，勇往直前地努力工作，为实现共产主义的伟大理想而奋斗吧，

（注一）斯大林著“列宁主义问题”莫斯科外国文书籍出版局出版，第六五五页。

（注二）斯大林著“列宁主义问题”莫斯科外国文书籍出版局出版，第五五六页。