陆尚博的思想有些什么问题？／要享受必须劳动

和平　李杰

由李玉陵同志的来信中，可以看到：陆尚博认为人生就是享受。他怕调到机关当干事，怕调到偏僻地方，要到工厂去帮父亲作事，这一切都是为了要满足个人的享受。

我认为：正当的享受还是应该的。什么样的享受才是正当的享受呢？我们知道世界上的一切财富都是劳动创造出来的，我们不相信上帝的“恩赐”，不相信天上突然会落下很多的面包、衣服，吃的粮食也不会自己长起来，又自动地跑到你的仓库里，同样你用的钢铁煤炭，也不会自己从矿坑里跑出来，去听候你的支配。我们所享受的一切还不都是辛辛苦苦的劳动创造出来的吗？你的生命还不就是你所讨厌的那些“笨手笨脚”“抡铁锤”的人给养活的吗？所以享受离不开劳动，也只有劳动才能创进出享受。

剥削阶级的享受是建筑在“不劳而获”的基础上的，正如刘少奇同志在“人的阶级性”一文中所指出“把自己的幸福建筑在‘使别人受痛苦的基础上，是一切剥削者的共同特点。牺牲全人类或大多数人的幸福，把全人类或最大多数人民弄到饥寒交迫与被侮辱的地位，来造成个人或少数人们特殊的权利与特殊的享受，这就是一切剥削者的‘高贵、‘伟大与‘被人尊敬的基础，一切剥削者的道德的基础。”

无产阶级的享受观是什么呢？刘少奇同志在同一文中接着说“无产阶级与共产党员就与此相反，是把自己的幸福建筑在‘使别人同享幸福的基础上。是在努力于最大多数劳动人民与全人类的解放斗争中来解放自己，来消灭少数人的特殊权利，这就是共产党员的高贵、伟大与被人尊敬的基础，共产主义的道德的基础。”

资产阶级不劳而食的享受与我们用自己的血汗劳动去创造幸福的生活是绝无相同之处的！单纯地认为人的生活目的是为了“享受”，而不追求“享受”的来源及“享受”的本质，这是资产阶级阉割真理，迷人听闻的宣传。（北京和平）

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我们并不无条件地反对一切享受，不过，首先我们应该想一想我们所享受的东西是从那里来的。例如我们躺在床上抽一支香烟的时候，只要用一根火柴一擦就行了。但是卷烟的烟叶是经过劳动人民在火热的太阳下，汗流浃背，辛勤劳动中年才能得到。由烟叶变成纸烟又不知要经过多少工人的劳动。如果我们想到了这些，想到了我们所享用的一切都是劳动人民血汗的结晶，那么，我们还应该在全国劳动人民的生活水平尚未得到普遍提高的时候，去追求个人的享受，过享乐腐化的生活吗？（河北通县李杰）