编辑同志:
我们这里有的供给制青年干部,出身于资产阶级的家庭,在参加革命以前,都是过着“少爷”“小姐”的享乐生活。参加革命以后,他们觉得“供给制生活很艰苦”,还每月向家里去要钱来用。他们的每月支出超过公家发的包乾费很多很多。他们认为:反正家里父亲、母亲很有钱,即使是剥削来的,也已经是剥削来了,如果自己不用,他们还不是用了,所以落得向他们拿一些。他们这种做法和想法是否对呢?请你们分析一下。
张宁
张宁同志:
你所提的这些青年同志,出身于资产阶级家庭,在做了革命干部后,过不惯供给制的生活,还要每月向家庭要钱,还把资产阶级家庭作为自己的一个经常的经济来源。这样做法是不对的。
一个资产阶级出身的青年,能够参加革命,决心为广大的劳动人民服务,这是他要求进步的表现。但是如果他参加革命以后,还不能彻底抛弃过去的剥削阶级的生活习惯,还在追求个人的享受,这说明他的革命的决心是不够的。当然他一定要这样做,也不能说他是不合法的,但我们在思想上却必须认识到这是不对的。我们很多的革命同志,都能依靠供给制的待遇,过着刻苦的生活,为什么他却不能呢?再说,今天我们的供给制生活是否是那样“艰苦”呢?当然,如果与那些剥削阶级的生活相比较,是要“艰苦”得多,但是比起一般工人农民的生活来,已经是超过他们的水平了。在抗日战争和人民解放战争时期,我们革命干部过的供给制生活,比今天供给制生活更加艰苦;那末今天我们又有什么理由来要求享受更高的生活待遇呢?今天,为了减轻人民的负担,为了争取抗美援朝战争的完全胜利,为了使得我们国家的财政经济能够迅速得到恢复与发展,因此,有一大部分的革命干部还过着供给制的生活。这说明了我们革命干部有着为人民服务的高度爱国主义精神。我们每个供给制干部,应该以此为光荣。
一个革命干部,如果自己已经由政府供给生活,还要另外从资产阶级的家庭里拿剥削他人劳动的钱来满足自己不应得的享受,即使自己没有直接参加剥削,也是分享剥削阶级的生活,也是不应该的。这样做法对自己也有很大的危害性。一个革命干部如果因为家里有钱,就随便乱用,不能彻底抛弃浪费、享乐的坏习气,就很容易使自己走向腐化堕落的道路。甚至会因此脱离革命,叛变革命。同时一个革命干部如果经常依靠资产阶级家庭经济供给,就很容易被他们引诱、利用,去做一些违反祖国和人民利益的事。这都是很危险的。
当然,我们并不主张一切革命青年都应与自己资产阶级的家庭割断经济联系。某些青年,特别是自己尚未具有独立生活能力的青年(如尚在学校里读书的学生),他们为了减轻国家和人民的负担。由家庭负担一定的学费和生活费用,这是可以而且是应当的。有些薪给制的青年干部,自己住在家里,自己的经济和家里的经济根本就没有分开,钱是伙着用的,也不必一定要求他们把自己的账和家里的账分得很清楚。我们也不是说要资产阶级出身的革命工作者。完全和并不是反革命的家庭断绝一切来往。作为一个革命者,可以而且应该站稳立场,积极地去教育和改造自己的家庭(包括资产阶级家庭),使他们服从政府的法令,遵守共同纲领,为新民主主义的建设事业服务。我们也不反对有些革命干部在生活上遇到疾病等一类意外事情时,受到一些家庭的照顾。我们所反对的,只是那些已经参加了革命工作的青年干部,自己已经住在机关里,每月受国家的经常供给,同时还要受资产阶级家庭的经常供给。我们不要那样做,是为了免受资产阶级个人享乐思想的腐蚀。
关于一个革命青年如何正确地处理和家庭间的经济关系问题,很多青年同志往往不知道该怎么办。例如有的地主家庭出身的青年,在土地改革以后是否应该担负弟妹生活问题,家里送点东西来该不该收的问题等等。这里我们还没有加以一一分析。我们希望大家能将自己在这方面的问题,以及看到其他青年在这方面有些什么问题,或自己对这方面的意见,寄给我们,我们好根据这些具体问题再进一步分析。
——编者