中国农业畜牧经济的开始

艾煌

中国原始共产社会上节已载上期，下节篇幅较长，本期登出下节第一段。第二三段，以后发表。

——编者

大约离现在九千年到一万年，中国历史从蒙昧时期到野蛮时期。过去的民族制以前的社会发展为氏族社会。这时正是传说中的神农氏、黄帝、尧、舜、禹以至夏代。据科学家的意见：氏族社会就是新石器时代，就是野蛮时期。这个时期也分下中上三期。怎样断定是不是野蛮下期，就要看有没有陶器和磨制石器。

从一九二一年起，瑞典人安特生（Anderson）在中国甘肃、河南一带，发现了新石器时代的遗物，据他考证，最古的新石器，是在甘肃宁定县齐家坪村掘到的。在齐家坪，发现了陶器和磨制石器。陶器上有很好看的梳状的花纹。（注一）磨制石器中有研磨的石镰刀，有类似鹤嘴锄的很尖的骨器。从这些东西中，可以看出是野蛮下期的遗物。

野蛮下期相当于传说中的神农氏和黄帝。“周书”上说：“神农作陶。”“物原”上说：“黄帝作碗碟。”（注二）像碗像碟子的陶器，在齐家坪陶器中已经发现了。很多古书上都说过：神农氏发明农具，齐家坪所发现的石镰刀等石器，也正与古书上的神农氏传说相当。

从齐家坪的遗物上，从神农氏的名字上，都可以看到这时开始有了农业。

原来在这时期，过去流浪的原始人群成为氏族，各个氏族联合起来成为部落。因为狩猎经济发达，可以多打到飞禽走兽，食物来源扩大了。所以，人类能够相对地住定下来，不比过去那样流动。因为在一个地方住的时期较长，能够从今年住到明年，使人类有机会看到所剩下的采集的植物果实今年倒在屋子外面地上，明年能够发芽、成长。而采集果实的女子，不如以前跑的地方多，采集的东西也比较少，她们就把种子保存起来，就把别的地方的植物移栽过来。这就逐渐发明了农业，从采集经济转化为农业经济。

人类开始从事农业，就不是一个人做，而是成群结队的做。因为这时的生产工具是石斧头镰刀，虽比起旧石器进步，但总是很钝，不好使用，掘地很浅。一个人实在没法种。我们可以想象到在甘肃河南一带，许多氏族中男男女女，大家拿着石镰刀、石斧头、鹤嘴锄，在一起砍树、锄草、耕种，进行开荒运动。

人类完全靠农业活下去，还在以后。这时人类一面耕种，一面采集。常常用采集来补充生活资料这时又是从狩猎经济转化为畜牧经济的时期。蒙昧时期的人类，虽然会用弓箭猎取野兽，但是很少活捉住。就是活捉的小动物，也因为食物太缺乏，住处流动性太太，还是留不下来。后来发明了网窑，挖了陷井，就能活捉很多动物。食物比较充足的时候，便把它养起来，留着较后再吃。伏牺氏时候，已经开始驯养，到了野蛮下期，人类逐渐住定，驯养便更加发达。但是同时还要打猎。因为要吃肉、要用兽皮、兽毛等，单靠训养的家畜还行。

这时期是农业畜牧经济的开始，正如古书上所说：“时播百谷草木，漓化鸟兽虫鱼。”又说：“掘土而种谷”“拘兽以为畜”。

这时一切生产手段，不论是土地、栏栅、大的渔网、船只以及驯养的动物，都归氏族里成员共有。他们共同住在一个很长的屋子里，东西是放在共同的仓库里。大家在一起吃，有共同的炉灶，死了也葬在共同的坟地。他们过着集体生活、共同劳动，共同消费了他们共同劳动的果实。这时由打猎、采集、畜牧或原始的耕种所得的生产物，只够吃用，没有剩余。

（注一）人类最初用泥涂篮筐煮东西，才发明了陶器。可以想到：最初的陶器是有骨胎的。有骨胎的陶器在中国还没有发现。齐家坪所发现的，已经是进步的陶器了。

（注二）当时各种工具、器具，都是聚众在实际生活中创造与改进的。但古代传说中都附会为某一神化的人发明。除本文所述及之外，尚有伏牺作网窑、奚仲造车、挥作弓、夷牟作矢、苍颉造字、伯益作井等很多传说。