自知

詹长江

自知是种智慧，是自我提升、拥有幸福人生的前提。

努力和奋斗需要目标作为方向的指引。狂妄自大的人定下的目标往往难以企及、不可达到，就算定下了目标也是眼高于顶、眼高手低，自然难以实现；而妄自菲薄之人定的目标又太过容易、触手可及，激不起动力和斗志，又怎能突破极限、超越自我？因此只有对自己的能力强弱、水平高低有清晰的定位，对自己的潜力大小、自律与否有明确的认知，才能定下有挑战性而合适的目标并为之奋斗，如此方能不断取得进步与提升。

自知是“唯手熟尔”的洞察，是懂得“山外山”“人外人”的谦谨，是“我辈岂是蓬蒿人”的昂扬。

诸葛孔明对自己的不世之才和不仕之心的清晰认知，给了他“自比管仲、乐毅”的自信和“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的自足；如若不是认识到自己对名利的淡泊，孟子又怎会发出“万钟于我何加焉”的感慨；而李白对自己豪放不羁天性的明晰，给了他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒随性。

自知是可贵的品质，是冷静的理性对炽烈的感性的征服。

害怕经过努力仍无法成功，这是人畏惧失败的本能。同样的，不愿意承认自己的不足，害怕发现自己的缺陷，厌恶批判自我、解构自身，也是人畏惧错误的天性。因此，自知并不容易。古人说“吾日三省吾身”，又说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。确实，要克服这种天性，需要我们发挥主观能动性，有意地反省自己、探尋自己，不断加深对自我的正确认知。鲁迅说：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”向他人借鉴，把自己和他人对照是自我认知的良法，但这需要综合比较分析，得到客观结果，不能轻易就得出判断。同样的，正确的自我认知也是进一步评价他人的前提。

自知是种美德，在利人的逻辑里真正实现利己。

自以为是的人总觉得自己高人一等，天下第一，不免对他人生出鄙夷和嫌弃，盛气凌人，践踏他人自尊，不仅伤害了他人，也失去了真心朋友，让自己孤立无援。而妄自菲薄之人总是自视甚低，觉得低人一等，心理上生出自卑、唯唯诺诺的情绪，对他人言听计从，更助长了自大之人的狂傲，进而自我否定的心理状态还可能生出嫉妒等消极情绪。失去了自信，便失去了奋斗的动力，又谈何进步、提升？因此，自知于己于人皆有利，可称得上是美德。

人如此，民族、国家亦然。我们常说要树立道路自信、制度自信、文化自信，因为我们明晰其价值；但我们尊重多元文化，包容不同和差异，提倡求同存异、和而不同，从来不实行霸权主义，因为我们没有狂妄自大，知道每个民族的文化平等、权利相同。这正是我中华民族漫长历史淬炼的宝贵“自知”精神。