黄厚江共生阅读最基本的三种课型分析

摘要：目的：阅读教学一直是语文教学的重中之重，但在当今的教学实践中仍存在许多问题。学生被动阅读，缺乏兴趣；教师局限于教材，死板教条，缺乏对学生阅读能力的培养。针对这些问题，黄厚江老师的共生阅读给出了答案。共生阅读追求的是一种“活的阅读”，充分调动复杂因素，协调多种矛盾，提升学生的阅读能力。文章选取黄厚江共生阅读最基本的三种课型，即师生共生、生生共生和言意共生，分析黄厚江老师如何利用师生、生生、言意之间的关系，达到共生阅读的教学效果。方法：文章采用案例分析法、文献研究法、理论分析法。结果：黄厚江共生阅读教学理念不仅能指导阅读教学工作顺利进行，而且能协调各种阅读矛盾，注重师生对话，尊重学生主体，活跃阅读思维，把握言意关系，有助于提升学生的文本分析能力、阅读理解能力，改善目前课堂存在的虚假阅读现象。结论：黄厚江共生阅读以发展学生阅读能力尤其是语言素养能力为宗旨，是一种以共生共长、以活激活为核心的教学模式，协调阅读教学的各种要素，实现共生，达到素质教育的目的，从而提升语文核心素养。

关键词：黄厚江；共生阅读；课型

中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）08-0-03

黄厚江主张：“阅读教学的基本定位，也就是阅读教学的基本课程价值，或者说就是为什么要开设阅读课。说得通俗一点，就是阅读教学是什么，阅读教学是干什么的。”［1］123在语文教学中，阅读教学一直是最为重要的板块之一，指导学生阅读更是语文教学的重中之重。黄厚江所倡导的共生阅读教学理念，以共生共长为内核，旨在促进学生共同成长和发展。“生长性是共生教学的最本质特征。”［2］在阅读教学过程中，需要协调教师与学生、言和意、学生与学生等多个方面的矛盾，从而锻炼学生的阅读能力，开阔学生的眼界，激活学生的阅读思维。本文选取最基本的三种课型分析黄厚江共生阅读教学理念。

1 师生共生

黄厚江认为：“阅读教学的本质，就是教师带领学生一起阅读文本，让学生在阅读过程中学会阅读。”［3］师生共生是教师基于对文本的理解，在阅读过程中形成自己的感悟与体验，再激活学生的感悟和体验，教师和学生的思想相碰撞，实现良性循环。因此，把握教师和学生之间的关系是共生阅读教学的核心环节。

首先，师生要充分利用教育资源，对文本进行开发。师生共生是教师和学生两个教育主体相互启发、共同成长的过程，追求的是一种平衡。教师充分利用文本，但不是被动地使用教材，而是对教材进行深度开发，让学生对文本的理解更加深入。学生在教师的指导下独立思考，发散思维，理解文本内容，从而完成教学任务。

黄厚江在讲授《阿房宫赋》一文时，大胆地将《阿房宫赋》缩短成几句话，让学生基于文本填空对文本做减法。全班一起填空，相互交流。教师基于对文本的反复研究，留下关键词让学生填空，让学生从多个角度对文本进行深入探究。教师采取“出入法”，即先读厚，再读薄，先让学生对全文有宏观的了解，再关注细枝末节，使学生厘清思路，掌握全文内容。但这个片段是教师基于自己的理解创造出来的，答案并不唯一。学生给出答案，全班一起填写，相互交流，能达到教学相长的目的。这样的课堂充满活力和生机，不会刻板枯燥，能激发学生的学习兴趣，提升学生的学习积极性。

其次，注重师生之间的“读”，获得深层次阅读感悟。阅读教学要注意师生之间的“读”，追求“读”的科学性、目的性、层次性。学生的一切理解都要基于文本，因此教师应通过范读将文章读活，帮助学生品味文章的语言特色和思想感情。学生在教师的帮助下学会阅读，形成自己的观念和看法，揣摩字里行间的韵味，感悟作者的思想感情，能提升深层次感悟能力。

黄厚江在讲授《谏太宗十思疏》一文时，先让学生诵读片段，同学之间相互点评后，播放一段录音，再听老师诵读。学生比较录音和老师的诵读，并进行评价。教师的诵读具有示范作用，能够纠正学生读音，引导学生体会人物情感，理解魏征对太宗的态度，品味文章的语言特色，从而提升學生的文言文阅读能力。

最后，采用问题讨论的模式，引导学生独立思考。教师根据文本提出问题，引导学生独立思考。学生根据老师的提问从文本中寻找答案，与老师沟通交流，形成自己的阅读感悟。在这个过程中，学生既可以深化对文本的理解，又能提升阅读能力，发散阅读思维。

黄厚江老师在执教《孔乙己》一文时，提问学生鲁迅先生对孔乙己的手有哪些描写，要求学生分工找出小说中哪些地方描写了孔乙己的手，以及采用了什么描写手法。学生找到相关片段，能够通过这些描写手的词句更好地理解孔乙己的性格。黄厚江老师以问题讨论为切入点，抓住重点难点，引导学生深入探究文本，把握人物个性，激活学生对阅读的感悟。

师生共生追求的是教师和学生之间的良性关系，是一种“活阅读”。师生共生理念建立在融洽和谐的师生关系之上，教师和学生在平等对话的基础上相互促进，从而实现共同进步。教师和学生都是教材的开发者、利用者，但不是盲目、被动地使用教材，而是基于各自对文本的理解，形成自己的看法，通过多种教学手段如问题讨论、自主探究等，独立思考，提升阅读能力。

2 生生共生

学生是阅读的主体，阅读教学要围绕学生这一核心。学生应立足文本，发散思维，培养阅读习惯，理解作品情感，提升审美鉴赏和创造能力。黄厚江老师认为共生阅读教学就是要充分发挥学生之间的“伙伴效应”。“伙伴效应”可以理解为“团队效应”。生生共生追求的是学生和学生之间的友好关系，通过合作学习，学生彼此鼓励，相互成长，共同进步。在阅读过程中，学生用自己的感受和理解去激活启发同学的思考，从而相互补充，形成“活阅读”，实现良性循环。

首先，尊重学生的阅读感受，发挥个体积极性。学生是阅读教学活动的主体，一切活动都要围绕学生开展。在阅读教学过程中，应当充分尊重学生个体，激发其学习热情，调动其学习兴趣，肯定其学习成果，创造和谐友善的环境，从而实现生生共生。

黄厚江老师在讲解《江南的东景》和《西地平线上》时，先让学生交流对这两篇散文的初步感受。学生大胆发言，畅谈自己对文本的理解，交流阅读心得，解读文本内涵，品味散文语言魅力。在讲《祝福》一课时，老师提问：对《祝福》中的哪个人物印象最深刻？学生各抒己见，表达自己的看法，并阐述理由。通过个体的主动性激活其他学生的积极性，强化关键少数，带动绝大多数，能达到牵一发而动全身的目的。

其次，注意学生的群体性，引导学生合作学习。“学生既是教学过程的个别体验者，也是学习结果的共同创造者。”［4］生生共生最重要的是学生和学生之间思想的碰撞。通过交流、讨论激发学生的学习热情，用学生的情感去打动学生，用学生的思考去唤醒学生，用学生的感悟去激活学生。这个过程不仅能加深学生对文本的理解，使学生了解文章的行文思路，还利于学生把握文章的思想内容，建构知识体系。

在教学《装在套子里的人》一文时，黄厚江老师引导学生对别里科夫身上的套子进行计数，与学生讨论套子是什么，鼓励学生大胆发言，从课文中寻找依据。在阅读过程中，学生发散思维，理解套子不仅局限于穿戴、语言、生存环境，还包括其思想，明确“思想总是支配一个人的一切行为”这一观念。黄厚江老师巧妙设计教学内容，有利于教学活动顺利进行。因为寻找套子的难度很小，大多数学生都可以做到，所以学生的参与感较强。学生畅所欲言，表达想法，思想相互碰撞，相互启发，从而达到合作学习的目的。

生生共生追求的是学生思维的相互启发、相互碰撞。学生之间互帮互助，取长补短，集思广益，发挥个体积极性和集体主动性，从而提高文本解读能力，活跃阅读思维，实现阅读能力的发展。

3 言意共生

黄厚江老师提到：“我们一直强调语文课要以语文学习活动为主体，而在阅读教学中就要以语言活动为主。”［1］140语言活动由言和意两个方面构成。言指语言，包括文章的字词句段落、结构层次等，体现了语文课程的工具性；而意则是对文章主旨的理解以及对思想情感的领悟，彰显了语文课程所蕴含的人文性。言意共生是指言和意相互支撑、相互交融，二者共长、多向互动。在这个过程中，学生不仅能够深入理解言，提高语言运用能力，发展语言表达能力，还能体会意，受到文本熏陶，提高阅读欣赏能力，最终树立言意统一的阅读观。

首先，阅读教学以文本为根本。黄厚江老师认为：“文本是阅读教学开展的重要凭借，理解文本、欣赏文本、评价文本是阅读教学的基本任务。”［5］阅读教学要立足文本，以文本为基石，进行语言训练。因为文本传递语言的变化，体现作者情绪的起伏，蕴含着文章主旨。因此，要灵活处理文本，深入分析文章结构，解读言，感悟意。

黄厚江老师在讲解《老王》一课时，先让学生讨论老王是一个什么样的人，并在文中寻找概括老王的词语。老师让学生在文本中找到答案，引导学生体会作者对老王的愧疚之情，感悟作者的精神世界。教师引导学生捕捉文本细节，对文章进行深层剖析，挖掘作品的深层意蕴。学生阅读文本，不仅能锻炼语言理解能力，提高阅读思辨力，更能体会背后的意，抓住作者情感的变化，实现言意共生。

其次，处理好言和意的关系。在阅读教学中，言和意被黄厚江视为最根本的矛盾。因为言和意是構成文本最基本的要素，所以抓住言和意这对矛盾，就抓住了语文教学的根本。不能离开言，只谈意；更不能只重视言，而忽略意。言和意紧密相连，不可分割。

黄厚江老师到其他学校上公开课，许多班级已经学完了《孔乙己》一课。老师在课前问同学“学了吗？学了几节课？”，大家都回答得很好，但当老师提问课文哪些句子体现孔乙己形象时，学生却一句也说不出来，只知道孔乙己是一个自命清高、好吃懒做的人，这就是典型的得意忘言。黄厚江老师指出，在阅读教学过程中，要摒弃单项重视，不能只在乎言或意中的一个，只有二者兼顾，才能实现言意共生。

最后，强调言意进出，相互启发。只有实现言意进出才能实现言意共生。言意进出是指言和意之间的来回，即由言推意，通意悟言。主要有两种方式：一是因言得意和因意悟言多次往复，二是悟言会意和得意品言相互融合。

黄厚江在教授《葡萄月令》一文时，就运用了悟言会意和得意品言的方法。他先让学生品味汪曾祺语体的平淡朴实，之后让学生说出语言特点表现在哪些方面，鼓励学生将课文缩成一段短文，讨论什么样的人才能写出这样的文章，最后让学生形容汪曾祺和葡萄的关系。前三个环节是感悟文本的语言，但并非单纯感悟，还要品味言背后的意；后两个环节在于品读作者，挖掘文章的核心价值，理解汪曾祺是一个诗人或者是热爱葡萄的人，但没有脱离对文本语言的感悟。五个环节将意和言紧密结合，实现言意进出，达到言意共生的目的。

言意共生是语文教学的根本。离开言只谈意，就失去了语文学科的价值和意义；离开意只谈言，语文就变成单纯的语言材料或语言知识，没有任何价值。因此，在阅读训练过程中，要基于文本，把握言意关系，实现言意进出，做到言意共生。

4 结语

黄厚江提出的共生阅读教学对当今语文教学有极大启示。其协调阅读教学的各种要素，实现诸元共生、共生共长、以活激活。在阅读教学实践中，要以文本为依据，注重从宏观方面挖掘文本，由浅入深，感悟文章基本内容和深刻含义，发挥教师的引导作用，发展学生的自主能力，调动学生个体积极性和群体性，促进知识体系构建，追求言意启发，注重培养学生、作者、文本之间的异质同构关系，强调阅读的个性化和多元化，促进教学方式的变革，从而增强学生的阅读能力，培养学生的阅读思维，提升学生的语文核心素养。

参考文献：

［1］ 黄厚江.语文课堂寻真：从原点走向共生［M］.上海：华东师范大学出版社，2016：123，140.

［2］ 张钰.“共生教学”理念下的阅读教学研究：以黄厚江经典课例为例［D］.济南：济南大学，2020.

［3］ 黄厚江.你也可以这样教阅读［M］.南京：江苏教育出版社，2014：16.

［4］ 孙渊，焦点讨论法：实现有效课堂讨论的最新思路［J］.现代教育科学，2015（2）：116.

［5］ 黄厚江.黄厚江讲语文［M］.北京：语文出版社，2008：87.

作者简介：李文（2000—），女，山东日照人，硕士在读，研究方向：学科教学（语文）。