一诗一画一人生

林玉华

我国是一个诗歌的王国，诗人灿若繁星，诗作浩如烟海。古诗词是小学生接触古典文学的最佳启蒙教材，学习古诗词是小学生认识中华优秀传统文化、建立文化自信的绝好途径。一首首古诗词如一颗颗闪亮的星，照亮了中国传统文化的夜空，是中华民族思想和智慧的结晶。走进一首古诗，就是走近一位诗人，走进一段历史。

一诗

《山居秋暝》是统编教材五年级上册第七单元第21课《古诗词三首》中的第一首。本单元的人文主题是“四时景物皆成趣”，语文要素是“初步体会课文中的静态描写和动态描写，学习描写景物的变化”。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的山水名篇，写初秋时节在山中居住所看到的雨后黄昏的景色，描绘了秋雨过后的傍晚时分，山村一派美好田园风光，表现了诗人寄情山水田园的怡然自得。这首诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音，以及浣女归来竹林中的喧笑声、渔船穿过荷花的动态，完美地融合在一起。它不仅像一幅清新秀丽的山水画，还像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维“诗中有画”的创作特点。

一画

苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”“诗中有画”，指王维善用诗的语言创造出鲜明、生动的艺术形象，使读者通过想象和联想，在脑海里呈现清晰的形象和画面。《山居秋暝》这首诗的画面中有山有水，上半部分是晴空、明月和若隐若现的山峰，中间部分是松林和林间的清泉、山石，下半部分是山脚的竹林和林边的荷塘。明月照着松林、清泉和山石，泉水流下山，流进荷塘，河边洗衣归来的女子穿过竹林，走回山村。一静一动，一景一人，构成了一幅山居秋暝图。在整体感知全诗之后，我聚焦两幅画面“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，让学生展开想象：一轮怎样的明月，怎样地照在怎样的山石上……最让我们激动的是分享环节，从“一轮明亮的月照着”到“一轮皎洁的明月，静静地映照着”，从“清泉流淌”到“清澈的泉水缓缓地流淌”，再到“皎洁的明月挂在天空中，照在碧绿的松林间，清澈见底的泉水轻轻地流淌在光滑的山岩之上”，诗意的语言，优美的表达，让一幅美丽的画面浮现在眼前。这一切，是学生在一点一点地补充、交流中生成的，没有刻意设计的痕迹。就这样，学生在不知不觉中走进了古诗，领悟了诗意，提升了文化修养。

一人生

王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”诗中所描写的景物，寄托了作者的情感。《山居秋暝》运用的一个重要的艺术手法是，以自然之美来表现诗人的人格之美和理想中的社会之美，以物芳而明志洁，以人和而望政通。王维数次被贬，政治热情逐渐冷却，于晚年在终南山修建了“辋川别业”，过着隐居生活。在教学中，我带着学生梳理诗中描写的景物——明月、松林、清泉、竹林、莲等。“岁寒三友”——松竹梅，象征着顽强忠贞的气节，廉洁以松为范，刚正以竹为杆；明月、清泉象征着明亮、纯洁；莲代表清廉、高洁，“出淤泥而不染”。王维选取这些事物来描绘山居秋暝图，是他对这种高尚品格，以及遠离世俗烦扰、追求闲适生活的一种向往，将高洁的情怀和对理想境界的追求寄托于诗情画意中。

每一首古诗词，都有它存在的土壤。离开了土壤，诗词就无法存活。我们要努力把诗词和诗词的土壤一起教给学生，引导学生从诗词中多学一些东西，尽可能地贴近历史，亲近中华优秀传统文化，增强文化自信。

（本文系2023年度河南省基础教育教学研究项目“基于文化自信的小学古诗词教学策略研究”的成果。立项编号：JCJYB2302090401）