魂灵

书简选》中称《死魂灵》中的人物是“我的主人公们”，由此可以看出作者塑造人物群像的努力。不过，乞乞科夫作为努力串联起全书的线索，他的突出地位也不容忽视。以乞乞科夫为中心，省城的官员、官员的侍从以及平民，省城周边农庄的地主和农奴们，都是庸俗者的形象。他们有各自的生活，却无一例外地共同表现出平庸、精明、市侩、算计的气质。众所周知，人物形象的塑造与环境描写的关系是密不可分的。在第一章，乞乞科夫明确登场之前，果戈里先安排了对旅馆的细致描写。这是省城里经常可以遇见的卧

于手上这本叫《小魂灵》的书。在这本集子里，就有一篇《听蝉》。“我不知道，这些蝉还能叫多久，我也不知道，我的村庄还能存在多久。我多么希望有一个人——熟识的或者陌生的人，陪我一起在四野走走，听听蝉语。”此刻，我成了先生期盼的那个人。不过，我只能躲在都市钢筋水泥森林里倾听。蝉的生命是短暂的，只能活一个季节。可歌声却从远古一直延续至今。“居高声自远，非是藉秋风”。唐代的诗人听懂了。这本集子的作者听懂了。可我此前还是似懂非懂。听蝉，我把自己从一个少年，听成了白发老翁

。蘑菇是一棵树的魂灵。它从树的肉体挤压出来，在一棵树的时间之外活着。万物死后，我们都能看到它们的魂灵，有形，有色泽。像杂草长在瓦缝，像花朵开满废墟。而人死了，魂灵却看不到，锁在一个匣子。施予魔咒，永世不得超度。一块墓碑，拦住万物的脚步。死去的魂灵终日哑声哀号，他们不能以蘑菇的形式伸展头角，获得重生。隔着比铜墙铁壁更严丝合缝的生死墙，魂灵们耳聪目盲。子孙们的热闹声，炸响，又归于沉寂。眼前只有从时间下水道排出的一小滩水渍，风再也不拂过黑暗里面的事物。尖细的虫声

有一个 “不灭的魂灵”。小人鱼公主却一直对爱怀有坚强的决心，仍旧要 “献身全部来争夺他和一个不灭的魂灵”。小人鱼感动我的，还有她的仁慈。当老巫婆告诉她： “当你穿过我的森林回去的时候，假如珊瑚虫捉住了你的话，你只须把这药水洒一滴到它们的身上，它们的手臂和指头就会裂成碎片，向四面纷飞了。”可小人鱼认为 “没有这样做的必要”。当王子把另一位公主误认作当初救他的人，并且终究与其订婚后，她知道自己的梦想破灭了，自己也将会在婚礼后的第一个早晨成为海里的泡沫。在那个宣

就要回头喊自己的魂灵防止魂灵跟不上形体，迷失在茫茫草木中。在人世的丛林我们常常将魂灵丢失，形体惶找不着北。人间的森林里密布岔道、陷阱、暗箭和毒牙我们不是老虎豹子，有矫健的身段和尖利的牙齿，畅行无阻所向无敌。踽踽独行，有的迷失于宝座，有的迷失于觥筹，有的迷失于床笫裙裾，迷失于杯盏碗碟蛾眉浅笑，金币繁响，剑戟生风枪尖上的血，从未唤醒走失的魂灵他们遍地游走，无家可归做了朗朗青天下的游魂，活着只是比死更慢一点。谁能在熙熙人世广布还魂散，或造一个魂灵收集器打捞失散的

人死后的灵魂或者魂灵，特别在在奥德修斯的冥府之行里，荷马浓墨重彩地详细描写了各种灵魂的情况。荷马对于魂灵的描写体现了古希腊人最早对于灵魂的看法，不但在史诗中对奥德修斯产生了重要的启示，对后世的自然哲学的灵魂观有一定的影响。荷马史诗 灵魂；魂灵；古希腊一、荷马笔下魂灵的特点：从外到内从基尔克的叙述中，人死后脱离了肉体，成为飘忽的魂影。王焕生先生将这种形态译为灵魂、魂灵或亡魂，是人死亡时从躯体中飘出一团气，前往哈得斯的居所。“阿特柔斯之子这时击中了士兵的牧者许

。关键词：脸谱 魂灵 神形兼备 教学案例学习目标：1.对比辨识，明确外貌描写的技巧与方法。2.实战演练，把握外貌描写的技巧与方法。3.提高学生的审美素养与作文水平。教学流程：一、导入新课 出示课题（2—4分钟）同学们，生活中人物形态、气韵、风度“千人千面”，但我们往往在写作中却是“千人一面”。为了“治病救文”，本节课我们重点探究——怎样展开外貌描写。1.课题——外貌描写：绘脸谱？画魂灵！2.学标——（略）二、会诊找因 对比悟道（20分钟左右）1.观察漫画，

就要回头喊自己的魂灵防止魂灵跟不上形体，迷失在茫茫草木中。在人世的丛林我们常常将魂灵丢失，形体恓惶找不着北。人间的森林里密布岔道、陷阱、暗箭和毒牙我们不是老虎豹子，有矫健的身段和尖利的牙齿，畅行无阻所向无敌。踽踽独行，有的迷失于宝座，有的迷失于觥筹，有的迷失于床笫裙裾，迷失于杯盏碗碟蛾眉浅笑，金币繁响，剑戟生风枪尖上的血，从未唤醒走失的魂灵他们遍地游走，无家可归做了朗朗青天下的游魂，活着只是比死更慢一点。谁能在熙熙人世广布还魂散，或造一个魂灵收集器打捞失散

来到转世司，众多魂灵都在排队等候转世抽签，抽到什么签，就转世做什么人。众魂灵边排队边祈祷，都想抽个好签，做个享福之人。队伍行进得很缓慢，贪官成祈祷了几遍后，看着前面长长的队伍，就有些焦躁了。想想还是当官好，若是当官，随便找个关系就把这签抽了，哪里用得着自己排队。来世还当不当官呢？正想着，忽然一个小鬼来到跟前，叫他从队伍中出来。他不知是什么事，有点害怕，可又不敢不从。那小鬼在前面引着，带他进入一个偏门，竟是转世司吏的官衙。迎面坐着的鬼吏冲他大喝道：“你是贪官

来到转世司，众多魂灵都在排队等候转世抽签，抽到什么签，就转世做什么人。众魂灵边排队边祈祷，都想抽个好签，做个享福之人。队伍行进得很缓慢，贪官成祈祷了几遍后，看着前面长长的队伍，就有些焦躁了。想想还是当官好，若是当官，随便找个关系就把这签抽了，哪里用得着自己排队。来世还当不当官呢？正想着，忽然一个小鬼来到跟前，叫他从队伍中出来。他不知是什么事，有点害怕，可又不敢不从。那小鬼在前面引着，带他进入一个偏门，竟是转世司吏的官衙。迎面坐着的鬼吏冲他大喝道：“你是贪官

出枝桠挂住了他的魂灵。小树对上帝说：“他是所有人眼中的恶人，但在我的眼中，却是个善人。”上帝问：“为什么？”小树说：“在我刚冒出土时，还是孩子的他与我相遇，为了不伤害我，他挪开了脚，为我而绕行。”上帝说：“他是恶人，地狱是恶魂灵的永恒居所。他曾给了你一次生的机会，现在，你愿意用你的身躯，给他一个灵魂的暂住所么？在你死亡之前，他能暂时免受地狱之火的燎烤。”小树低下头，想了想问：“我该怎么做？”“让他的魂灵住进你的躯体里。”“会疼么？”“疼。”小树犹豫了一下，

土地都藏着祖先的魂灵，他们用一种我所不知道的语言和我交流：关于生存，梦想和痛苦，爱以及欢乐。他们所经历的，早已如尘埃飘散，但我还是决定写下来，为了更丰富的痛苦和欢乐。小说中的“奶奶”，她在天上看我，并不焦虑，更多的时候，她在召唤四散的子孙。如果说所有的魂灵都有归宿，我相信是那条绵延不断的血脉长河，历史不过是这条血脉之河的延伸物而已。我无意写一部家族史，更愿意写这样一个人，她来到世上，然后回去，轻描淡写如同败笔。她让我的灵魂变得干净，确信爱和善依然存在这个世

们在字典里安眠以魂灵的名义魂灵不出声 它们喜欢安静在森林里 魂灵就是树叶在天上 魂灵就是星星在我和你之间魂灵就是梦境一场盛宴 所有人的魂灵飘到了粮食与露珠上星星是谁的魂灵树叶是谁的魂灵前世今生怎样演绎今生能相握 为什么要等到来生不要忽视每一个细小的生命它们的魂灵同样珍贵我敬重蚂蚁它们微小的身躯主宰着地球上鲜为人知的秘密它们负重前行成为无数魂灵的典范树站的位置也许永远不会变化但魂灵会飞到远处去安慰孤苦的同类让孤单的魂灵变化成森林看见任何一棵树就会想到我们相逢

瑕无疵。恰好做我魂灵的衣衫你来自三月。而我刚刚从二月里逃离。在一场突来的风中南北不分，正好撞上你转身。你的眼睛灰蓝。深蓝。又轻轻紫。恰如我这个雨天里唯一的衣衫。我把肉身焚烧，把魂灵送往辽阔的草原。二月的逃离南北不分，误入了三月。你是那三月的草原，眼睛灰蓝。深蓝。又轻轻的紫。恰好做我魂灵的衣衫。风一直在吹风一直在吹。从地面到树梢，然后消失在更远的远方。大雨过后，街道潮湿而干净。在回家的路上，我遇见飞鸟，鲜花。它们低飞着，开着，善良着。而在风的另一面，有更潮湿

笑着看你踏歌而行魂灵我们的魂灵总是与我们的躯体保持着某种距离白天魂灵蛰伏在高楼一角任躯体四处奔波发出阵阵耻笑夜晚身体累了 蜷缩在沙发里魂灵偏偏无聊地游走天南地北魂灵不再有理想魂灵不再有依靠魂灵穿透了包括时空在内的一切物质魂灵什么都不想做也不想听更不想说无精打采的魂灵颠倒了是是非非模糊了黑黑白白责任编辑⊙青鸟

是什么震惊了我的魂灵？废墟下掩埋的心音。是什么揪断了我的心弦？瓦砾里骨肉的离分。 是什么透湿了我的双眼？救援者十指的血淋。是什么噎住了我的咽喉？为救他人父母舍弃儿女的性命。 噢！汶川，挺住挺住，十三亿人都是志愿兵。噢！汶川，挺住挺住，祖国母亲为你抚平伤痕。二是什么震惊了我的魂灵？废墟下生命的抗争。是什么撼动了我的心弦？瓦砾里奇迹的发生。是什么嘶哑了我的嗓音？汶川挺住中国加油的呐喊。是什么促使我奋不顾身？万众一心同此国殇进军的号令。 噢，汶川，崛起崛起，十三

“语文”一些——魂灵、神经、缰绳。对工具性与人文性统一的解读，我以为二者的平衡中有三个关键词：魂灵、神经、缰绳。魂灵。雅斯贝尔斯在《什么是幸福》中说：“教育过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。”和所有教学一样，语文教学是学生精神成长的过程，它必须有自己的魂灵。语文教学的魂灵大而言之指的是语文教学的终极目标，小而言之是课文的思想内容。工具性与人文性的统一是为终极目标的实现服务的。语文教学是要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，但是

一个魂灵对老天爷说:“您派给我一个最好的形象，我将永远崇拜您。”老天爷仁慈地回答:“好，你准备做人吧，这是世界最好的形象。”灵魂问，“做人有风险吗?”“有，勾心斗角，残杀，诽谤，夭折，瘟疫……”“另换一个吧!”“那就做马吧!”“做马有风险吗?”“有，受鞭笞，被宰杀……”“唉，请再换一个吧。”“老虎!”“老虎!”魂灵乐了。“老虎是兽中王，他一定没风险。”“不，老虎也有风险，有时被人猎杀，有一种小兽是他的克星……”“啊，老天爷，我不想当动物了，植物总可以吧。”