豪气

有一股直冲云霄的豪气喷涌而出。这股豪气从何而来呢？这股豪气，从为国呕心沥血的忠臣义士而来。自古有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原内外操持，只为国家的前途与命运。而备受排挤的屈原最后投身汨罗，留下了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句，也有“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，留下了忠直的豪气。我，我辈，我国。“我辈”奉己为国，本就留下了一种激扬的气势，这就是“我辈”应有的豪气。这股豪气，从为民族大义不顾自我安危的仁人志

时的阿直有著一个豪气冲天的人生目标，读最好的医科大学，将来做一个医术高明医德高尚的人人爱戴的好医生。当年的美好憧憬也在一声声叹息中变得越发暗淡。当年的豪气哪去了？在与阿直的交流中，似乎找到了合理的解释。（一）初高中衔接不畅。刚来到新的学校，带着几分好奇和茫然，在辛苦但快乐的军训中，拉开了新生活的序幕。老师的悉心关怀、教官的风趣幽默、同学的淳朴善良都让阿直倍感亲切。但紧接着的忙忙碌碌的学习生活却给他带来一连串的打击。同学们在英语课上流利的口语表达让他自惭形秽

若鱼一个人有了豪气，生命才会有鲜活亮丽的色彩；一个团体有了豪气，事业才会有蒸蒸日上的气势；一个民族有了豪气，国家社稷才会有神圣不可侵犯的威严。挥金如土不是豪气，张狂跋扈不是豪气，会说大话、空话也不是豪气，那么，究竟何谓豪气呢？豪气是一种牺牲。当年荆轲只身刺秦王，谁都知道那是有去无回的使命，于是，易水边响起了那首气贯长虹的歌：“风萧萧兮易水寒，壮士—去兮不复还……”两千多年过去了，慷慨悲怆的歌声仍然回响在华夏大地上空。中华民族从来不乏“为有牺牲多壮志”的豪

若鱼一个人有了豪气，生命才会有鲜活亮丽的色彩；一个团体有了豪气，事业才会有蒸蒸日上的气势；一个民族有了豪气，国家社稷才会有神圣不可侵犯的威严。挥金如土不是豪气，张狂跋扈不是豪气，会说大话、空话也不是豪气，那么，究竟何謂豪气呢？豪气是一种牺牲。当年荆轲只身刺秦王，谁都知道那是有去无回的使命，于是，易水边响起了那首气贯长虹的歌：“风萧萧兮易水寒，壮士—去兮不复还……”两千多年过去了，慷慨悲怆的歌声仍然回响在华夏大地上空。中华民族从来不乏“为有牺牲多壮志”的豪杰

、大胆创新、培养豪气、家校合育五个方面进行了阐述。关键词：学习;赏识;创新;豪气;合育中图分类号：G625文章编号：2095-624X（2019）11-0156-01一、主动学习，丰盈底蕴多年来，我已经让读书成了习惯，使读书变得有目标、有条理、有系统性。读一读与教学有关的各种教科书，有助于我更多地了解学生已有的知识基础;读一些教育专著，使自己的教育理念不至于落伍。林清玄、张晓风、刘墉等的散文，滋养着我的心灵，温暖着我的生命;席慕蓉、余光中的诗也会让我如醉如

代最后一点儿英雄豪气死了。应当对他的逝去大笑的人，却为他发哀泣下;应当为他的离开痛哭流涕的男儿，却嘲笑他太过愚昧，竟不懂“留得青山在，不怕没柴烧”这么简单的道理。“至今思项羽，不肯过江东。”项羽最壮丽的挽歌竟是从一个女子的笔下流出。笔锋不带一丝女子应有的柔情婉约，而是男子也无法企及的豪气干云。这并非偶然。精神上已久遭阉割的中国男儿，又有几人尚存昔时项羽的男儿豪气？最豪迈的不过也是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的回望罢了。时代已经失去了自己的魂，又怎么还

路相逢勇者胜”的豪气，还要有“运筹帷幄决胜千里”的静气。用活用足上级政策是致胜的前提。只有在吃透中央精神的基础上，通过“乡情乡音”的精准诠释、先行先试的示范引领，把上级政策变为本地脱贫致富的金钥匙，才能不负党和群众的期望。在涉农资金及各种帮扶资金使用上要善于整合，充分发挥杠杆效应，撬动项目发展，带动社会投入。紧紧依靠基层组织是致胜的关键。常言道，“送钱送物不如建个好支部”。要充分发挥驻村工作队长兼第一书记的作用，帮助贫困村建强党支部，配强村两委班子，帮助基

混得不错，说话也豪气：“兄弟，我们从小到大，你小子一直很照顾我，这顿必须我请，不然和你急。”我说什么也不让，这小子“啪”地打碎一个酒瓶，说：“看不起兄弟是吧。”我一看他这么说了，也就不好意思再拉着，这小子说完拿出银行卡喊道：“服务员，刷卡！”第二天一大早，这小子打来电话，说话还有点迷糊：“哥们儿，昨天什么情况？我就抢着结了个账，可是我卡上怎么一下子少了十几万啊？”我平静地说：“正常，昨天我在咱们市最贵的酒店结婚，你怎么忘了啊？”就听那边咣当一声，然后就没了

李秋生人生不可无豪气文/李秋生自古以来，英雄豪杰，令人敬仰。山河为他们让路，日月为他们添辉。英雄豪杰之所以会使万众瞩目，万物生情，是因为他们豪气冲天，他们的人格魅力得到了最大的释发和飞扬，所以有人杰地灵一说。我常在想，英雄如此，凡人也该有一种豪气在身，人生不可无豪气。豪气是一种牺牲。当年谭嗣同变法失败后，在狱中写下绝命诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是何等的从容、决绝！面对敌人的屠刀，革命烈士夏明翰慷慨陈词：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自

个用“妙喻”写出豪气，一个用“活法”写出灵动。但二人的特有之处又有共通之处，二人既有悠然之气，又有对人生禅理和自然生趣的探求，可谓是曲意相同却独居特色。关键词：妙喻；活法；豪气；灵动[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01苏轼与杨万里皆是以山水诗著称的宋代杰出诗人，在书写技巧上一个善用“妙喻”，一个巧用“活法”，同是山水却不同韵味，但细读之下不禁有性情共通之感。下面试以二人山水诗为例阐述“妙喻”与“

，愁叹之声。空余豪气峥嵘。安得良田二顷耕，向临邛涤器，可怜司马；成都卖卜，谁识君平，分则宜然，吾何敢怨，嵝蚁逍遥戴粒行。开怀抱，有青梅荐酒，绿树啼莺。赏析这是一曲狂傲不羁、落魄潦倒的穷书生之歌。十年寒窗、苦读经史，为了求名求利而奔走四方。可是到头来两手空空，一无所获，失意而归。只好闭门独坐家中，胡乱吟几句清诗，唱出心中的愁苦怨叹之声。如今身无分文，田无半亩，剩下的唯有一腔愤郁不平的豪气。这也不足为奇，古时候的司马相如和严君平不也曾有过相同的遭遇吗，又何必去