满腔

美是对所处世界的满腔热爱。诗和其他艺术都是情感的流露和反照。《谈美书简》让我明白了情感饱满的意象是嵌在一种格律里面的，这是创造与格律的美，是人们对这个世界满腔热爱的一种映射。纵使遇山亦有“空山新雨后”的洒脱，见水亦有“坐看云起时”的释然。“我欲穿花尋路，直入白云深处”——美是对生命的无尽探索。《谈美书简》让我明白了任何一种事都存在实用、科学、美感三个方面，而美感其实无处不在。如果我们在发现美、感悟美的基础上，能够去创造美，那真是一种更高的境界了。就比如人们

，唱一曲船歌热血满腔，啊，一方水土，浸润滋养，啊，八面来风，神采飞扬。你看那香炉晚照神工鬼斧，气定神闲呀千年守望，你看这高峡平湖溢彩流光，幸福家园呀鸟语花香。壶口瀑布千里奔流践行海誓山盟，泥沙俱下共赴生死约定，都说黄河之水天上来，你看气势磅礴，万马奔腾。大河豪迈吼出英雄血性，浊浪滔天刷新满腔激情，都说千里黄河一壶收，你听雷霆万钧，虎啸龙吟。一滴水珠折射梦想纯真，万里雄风回望巍巍昆仑，山重水复意志坚定，汹涌澎湃我们众志成城。啊，一壶烈酒，山河沸腾，锐不可当砥

。恰此间少年，倾满腔热勇，赴祖国之约。——题记满目痛惜 惜战乱炎凉提起安全感，你会想到什么？作为一名学生，取得良好的成绩是一份安全感;作为一名子女，看到父母的笑容，是一种安全感;徜徉于书乡，执笔于纸端，为我所热爱的文学而努力，是属于我的安全感。作为中国人，正享受着一份全世界都羡慕的庇佑，它无处不在，时刻守护，以至于我们往往意识不到，那便是祖国给予中国公民的安全感。也许，很多人会反驳：中国的贫困山区、留守儿童、空巢老人等现象证明中国没有足够的安全感。我曾经也

难测，推特奇葩欲满腔。不撞南墙心不死，怎知华夏泰山当。二岂甘缩首做愚氓，无畏征途疯狗狂。封锁何妨侠骨硬，抹黑更显牡丹芳。小心应对人沉稳，大义凛然气满腔。风雨袭来身不晃，备胎无数敢担当。讽新形式主义每日撞钟糊弄佛，满腔斗志误消磨。大言盈纸空说教，套话连篇不干活。形式荒唐新意少，作风浮躁废柴多。群氓反感由他去，兀自升官奈我何。巴黎圣母院大火联想圆明园劫难心扉痛彻吊国殇，哀满全球惋殿堂。瑰宝瞬间一炬毁，殊珍转眼几销烊。重温历史悲情系，再现尊严宏愿偿。每忆当年蒙耻

到自家门口，便又满腔的小肚鸡肠，既没有示弱于眼前的能力，也没有放眼于将来的智慧。话说回来，在人生的某一刻，你也曾有过对他人的恶意，甚或还发生过欺侮，然而你早已把那些事丢在了脑后。人的选择性记忆和选择性失忆，反映的都是自我的气度和胸怀，自私的人大度不了，狭隘的人宽阔不了。一人临危，感叹道，这一辈子算下来，真正让自己烦恼的事连五件都超不过，但，过往的五十多年，好像都活在烦恼之中，真傻啊！可惜，人往往在不能重来的时候，才想着好好来过，明明知道烦恼都是自虐，依旧自

分。你把这称为“满腔的少年气”。我默默地看着你，看着你的手被秋霜冻僵，腿被秋风吹得直打战。可你的眼睛是那么明亮。终于，你写完了，长舒一口气，收起纸笔就像战场上的勇士收剑入鞘般豪情万丈。一腔孤勇，这当真就是热烈的少年气概。春天，阳光明媚。眉头紧锁的你，干吗不出去享受春光呀？你指了指面前的五線谱。我凑上去看了看，一个个黑色的“蝌蚪”歪歪扭扭，就像我脸上大写的问号。我真不懂你，青春年少的你为什么要学这么枯燥的玩意儿。你指了指墙角那锃亮的大提琴，又瞧了瞧床前贴着的

如水，浇熄孩子的满腔怒火你吃进腹中的垃圾食品，究竟滋养了谁？知人知面不知心从何时起，手机替代了一切？（图片来源：搜狐网：http://www.sohu.com/a/133807046_54327 0，慢时间：http://www.manshijian.com/articles/article_detail/200512.html，设计之家：http://www.sj33.cn/cg/chys/omch/201311/35765.html）

生意谈崩了，带着满腔的不愉快回家。他回到家里之后，发现妈妈正在他的房间里找东西，很不高兴地问：“你没事儿在我房间里翻什么？”妈妈回答说想找份报纸。他非常不耐烦地报怨道：“真是闲得抽疯。”然后他又带着满腔的不愉快离开了家。当天，这个妈妈自杀了。我看了之后想到了我的妈妈。她是一个脾气大、性子烈的人。我小的时候，她有一次跟我爸爸吵架，她把自己反锁在房间里。我很担心她，就透过门缝往里看，看到她悬在空中的双脚。最后爸爸撞开门，将妈妈救下。那次的经历真像是一场噩梦。后

走！没想到刚才还满腔豪气的人们纷纷响应。当然也有人说：“已经登了大半，如果放弃就前功尽弃了。”结果，我们兵分两路，一路继续前行，一路返回山下。第二天，那些坚持上山的朋友晒出了他们拍的照片。我们看到后，非常惊讶，那里的风景太美了，我羡慕极了。他们说，其实再往前走200米，就是一派柳暗花明的景象。我们又遗憾又惭愧。其实，简单的“再走200米”，是一种可贵的坚持。很多事就是这样，遇到困境，走过最艰难的路段就会豁然开朗。人生路上，走不下去时，告诉自己，再坚持往前走

的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。（选自人教版课程标准实验教材小学语文五年级上册第7单元《狼牙山五壮士》）评析这个片段的场面描写，先概括战争的形势，然后分别具体描述每个人的表现。那么，作者在写这五位战士的时候有哪些相同之处呢？对，都抓住了人物的动作和神态来描写。在作者的笔下，虽

滤过吗？”学生的满腔激情被迎面一盆冷水浇灭了，怯生生地不敢搭腔，任苏格拉底教訓：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫真实。你要告诉我的事是真实的吗？”学生嗫嚅地回答：“我只是从街上听来的，并不知道是否真实。”苏格拉底说：“那你就应该用第二个筛子去检查。如果它不是真实的，至少也应该是善意的。你告诉我的事情是善意的吗？”此时，学生已经冷静下来，很干脆地答道：“正好相反。”苏格拉底继续说：“那么，我们再用第三个筛子来检查，你这么急着

来。我一见妹妹，满腔怒火瞬间开起，一把拽（生硬的动作照应了前文的“满腔怒火”的心理，突出了“我”内心的愤怒，非常真实）过妹妹：“你到哪儿去了？”没想到我用力过猛，一下子把妹妹摔在了地上。她像是受了极大的委屈似的，（虽然只是猜测，却也不由得让读者心生疑惑，难道真的是“我”错怪妹妹了）“哇哇”大哭起来。妹妹这一哭，我这个做姐姐的倒心软了，忙俯下身哄她（不管是生气，还是心软，都是“我”对妹妹爱的体现）：“好了好了，是姐姐不对，姐姐也是急坏了，你到底去哪儿了？”妹

生意谈崩了，带着满腔的不愉快回家。他回到家里之后，发现妈妈正在他的房间里找东西，很不高兴地问：“你没事儿在我房间里翻什么？”妈妈回答说想找份报纸。他非常不耐烦地报怨道：“真是闲得抽疯。”然后他又带着满腔的不愉快离开了家。当天，这个妈妈自杀了。我看了之后想到了我的妈妈。她是一个脾气大、性子烈的人。我小的时候，她有一次跟我爸爸吵架，她把自己反锁在房间里。我很担心她，就透过门缝往里看，看到她悬在空中的双脚。最后爸爸撞开门，将妈妈救下。那次的经历真像是一场噩梦。后

他却是刚直不阿，满腔正气。一天，蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。在席上，一个穿绸裹缎的矮胖商人阴阳怪气地问：“久闻蒲先生文采出众，怎么总也不见先生金榜题名呢？”蒲松龄微微一笑，说：“对功名我已心灰意冷，最近我已经弃笔从商了。”另一個满身绫缎的瘦高的官吏故意装出很吃惊的样子说：“经商可是挺赚钱的，可蒲先生为何衣着平平，是不是血本无归啊？”蒲松龄叹了口气说：“哎！大人您说得不错，真是未卜先知啊，我最近跑了趟登州，碰上从南洋进来的一批象牙，许多都是用绫缎包

友徘徊汀洲之上，满腔相思之苦，只能愁对河边的白蘋。这是一首写离情别绪的诗。首联写朋友远去，以“望”“挥手”“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了作者送别友人时的心情；颔联写友人远行难以预料，眼前只有青山空对，愁思绵绵，不绝如缕；颈联写友人远去，抵达太湖，观赏春色；尾联写眷怀友人徘徊江岸，愁对白蘋。全诗虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全融入景中，达到情景交融的境界。思考你一定经历过或见过离别的场面，请写一段话，把留给你印象最深的一个离别场面写下来

书最触动我的，是满腔没有说出的话。”是的是的，往往是那些不能说出的、无法说出的话，才是心声！所以才有“意在不言中”“此处无声胜有声”的形容吧。从这个角度上看，“言为心声”只是初级阶段，作为情感的表述，语言的另一个价值，是对真实做善意和智慧的修正。人体中有一种物质，叫“神经递质”，它存在于每一节神经的末端，上一级神经要传达的命令，就是通过“神经递质”传递给下一节神经的，因此，“神经递质”正常与否，决定了神经传导信号的正常与否。有一种疼痛是“原发性疼痛”，这是

80年代的新人，满腔报国之志没人理解。一天8小时就是干活。我想入党，没人过问；我想上前线，更无人理睬；我再有别的想法，得到的就是这样一句话：这个企业没你黄不了，地球没你照样转。到底是我错还是他们错？黑龙江永利永利同志：不满足现状，不满足自己，想干一番事业，这种精神十分可贵。有追求的人才有希望。但不要对干活没兴趣。当今拿着钱不认真干活的人太多了。干活就是生产，大家都干活，生产力就上去了。你懂得生产力就是国力吗？你看出了别人对你的轻蔑，但这轻蔑包含着什么，值得