黎庶
- 晚清黔籍外交官群体：发端与成就
官有晚清驻日公使黎庶昌，驻俄、法参赞莫绳孙，驻日文化参赞刘庆汾，神户、横滨领事黎汝谦，神户兼管大阪领事蹇念咸，驻日使馆随员陈矩、蹇念恒等七人，共计有公使一位，参赞两位，领事两位，随员两位。晚清主要外交人物群体中，论及人员数量、职位级别、乃至成就贡献，黎庶昌为首的黔籍外交官群体比之曾纪泽（湘籍）、李经方（皖籍）、唐绍仪（粤籍）等公使领衔之地方外交官群体也并不逊色。[1]P97-100纵向来说，晚清黔籍外交官群体处于中国外交向近现代过渡之际，其所作所为起着承上
遵义师范学院学报 2023年5期2023-11-04
- “沙滩文化”发源地——沙滩村
易就能找到外交官黎庶昌的故居。黎庶昌所在的黎氏原籍四川广安，历史上曾是“诗礼传家”的望族，改土归流后，其中有一小支迁来沙滩生息繁衍，以耕读为业，至今已近400年。从那时起，沙滩村便成为黎氏家族聚居地。作为沙滩文化的代表人物之一，以及晚清重要的外交官，黎庶昌与其他有名的外事大臣相比可谓籍籍无名，这也许与他低调的处世有关。他的外交风格独特——以文化为纽带，在考察了解在驻国文化的基础上做到认同彼此，并与在驻国人士建立深厚的感情。这种文化外交也被诸多后世的外交官们
乡村地理 2022年2期2022-05-30
- 碣石山下 黎庶昌盛
元1189年，取黎庶昌盛之意定名。这里是最早经国务院批准的国家级沿海开放县，是首批全国文化先进县、中国民间文化艺术之乡、中华诗词之乡、中国干红葡萄和葡萄酒之乡，是中国最具投资潜力百强县，是久负盛名的旅游胜地。在这里，渤海浩淼，鸥鸟翱翔，渔歌唱晚，金沙叠幢，扬波涛于金沙绿林之间;在这里，历史鸣唱不绝于耳，韩文公祠、水岩古刹，源影寺塔，钟声绵长，铿锵有力，从盛唐传来，掠过辽金，飞越时空，声声回荡在峰峦云霞之中;在这里，秧歌火热，民歌浅唱，吹歌昂扬，裔音奤韵，成
河北画报 2021年17期2022-01-14
- 试论黎庶昌的散文创作
顺561000)黎庶昌(1837-1898年)，贵州遵义人，曾入曾国藩幕府，在江南一带任过知县，掌过榷务。他先后出任过英、法、德、西班牙四国参赞，游历考察欧洲10国，被认为是清代黔北走出封闭，“睁眼看世界”的第一人。正因为黎庶昌在外交方面尤为突出，所以学术界提及黎氏时往往更加注重其外交方面的成就，而忽略了其文学方面的造诣。事实上，黎庶昌不仅是一位著名的外交家，更是一位学者和散文家。对其散文创作进行研究，对全面把握黎庶昌的文学创作及了解当时的社会政治风貌具有
安顺学院学报 2021年2期2021-11-28
- 清贵州“沙滩文化”的家学渊源与文化特质
——以黎庶昌为中心的考察
、黎恺、黎兆勋、黎庶昌、黎汝谦等）、郑（郑珍等）、莫（莫友芝等）三大家族相继涌现出多位享誉西南甚至在全国有重要影响的文人学者、政治家等，有百余部卓有成效的著作传世，涉及诗词文赋、金石学、版本目录、训诂音韵、科技等领域，因此，“沙滩文化”是我国古代值得高度重视的地域性文化之一，其成就之大、影响力之广是较为少见的，而家学渊源是我们审视和观察“沙滩文化”的重要窗口。家族作为我国古代最重要的基层社会组织，在维护社会稳定、传承地域文化等方面扮演着重要角色，从一定意义
艺术家 2020年5期2020-12-07
- 黎庶昌访日本徐福墓诗文之分析
合编》一书的缘起黎庶昌，字莼斋（1837—1898年），贵州遵义人，先拜莫友芝（1811—1871年）等人为师，后至江南曾国藩（1811—1872年）幕府，成为曾门“四大弟子”之一。他出任过青浦县（今上海青浦区）知县及清朝驻英、法、德、西班牙四国参赞 （历时5年）。光绪七年 （1881年）至光绪十年（1884年）以二品衔出任驻日公使（即大使）三年，因丁忧回国；光绪十三年（1887年）至光绪十六年（1891年），再度出任驻日公使三年。两个任期凡六年[1]。他
大陆桥视野 2019年12期2019-11-28
- 饮誉东瀛 稿墨书韵—黎庶昌的生平成就与书稿墨迹
◇ 叶敏黎庶昌（1837—1898），字纯斋，贵州遵义沙滩人。中国第一批外交家之一，被誉为“贵州睁眼看世界第一人”。擅长书法文章，是晚清著名散文家。学术上较擅长史学和地理学，在版本目录和民俗学诸科也有一定造诣。学术界往往将他与郑珍、莫友芝并称，公认为黔中学术的三位代表人物。一、黎庶昌的生平与成就黎氏家学渊源深厚，《遵义新志》有记：“沙滩黎氏为遵义望族，先世自四川安县迁来，自清乾隆以后，世有贤才。”黎庶昌祖父黎安理（字履泰，号静圃），29岁中举人，大半生以团
中国书画 2019年9期2019-10-17
- 黎庶昌与黔渝文化交流
：清代光绪中叶，黎庶昌出任川东兵备道道员兼重庆海关监督，在此“酌用西法”，给西南大地带来了“欧风美雨”。鼓励工商业者学习外洋生产技术，发展经济，又创办洋学堂培养出国留学人才；出版不少古籍，让“沙滩文化”的成果流布蜀中，他还招纳川东优秀子弟，亲自教授，让黎氏家学传播蜀地，琢育一代又一代人才，至今绵延不辍，使黔渝两地文化交流持久而深入，影响深远。主题词：黎庶昌 川东道员 黔渝文化交流中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2019）0
贵州文史丛刊 2019年1期2019-03-29
- 近代巴蜀藏书家李士棻与《古逸丛书》
之一，嗜书如痴。黎庶昌在日本搜罗唐宋逸书，汇编影印为《古逸丛书》，是书在晚清被视为可与宋本相仿的精品。黎庶昌与李士棻相识于曾国藩幕府，交情深厚，有同门之谊。因此，李士棻在得知此套丛书问世后，非常欣喜，表现出极大的热情。然而，在获得此书的过程中，并非如其想象的那般容易，几经波折，以至李士棻在《申报》撰诗讥讽黎庶昌，引发文坛一场风波。本文拟梳理此一段文坛往事，并考订李士棻所作《黎莼斋君出使日本，搜采唐镌宋锓善本书廿余种，影刊行世，皆中国希有者》[1]卷五一诗的
邵阳学院学报(社会科学版) 2019年3期2019-02-22
- 黎庶昌访日本徐福墓诗文之分析
合编》一书的缘起黎庶昌，字莼斋（1837—1898年），贵州遵义人，先拜莫友芝（1811—1871年）等人为师，后至江南曾国藩（1811—1872年）幕府，成为曾门“四大弟子”之一。他出任过青浦县（今上海青浦区）知县及清朝驻英、法、德、西班牙四国参赞 （历时5年）。光绪七年 （1881年）至光绪十年（1884年）以二品衔出任驻日公使（即大使）三年，因丁忧回国;光绪十三年（1887年）至光绪十六年（1891年），再度出任駐日公使三年。两个任期凡六年[1]。他
大陆桥视野·上 2019年12期2019-01-14
- 论黎庶昌的文化外交及其当代价值
戚文闯论黎庶昌的文化外交及其当代价值戚文闯（南京师范大学社会发展学院，江苏南京 210000）黎庶昌被誉为“贵州睁眼看世界的第一人”，在出使西欧和日本期间，逐渐开创了文化外交的独特风格。黎庶昌文化外交的形成并非一蹴而就，而是经历一个由雏形到逐步成熟的过程。在未走出国门前，深厚的家学渊源、理学大师曾国藩的言传身教等是此后黎庶昌开展文化外交的重要文化基础。出使西欧时期则是黎庶昌文化外交的雏形期，至使日期间终得以大放异彩。黎庶昌的文化外交对于当今中国处理与其他
重庆三峡学院学报 2018年6期2018-03-28
- 黎庶昌的人物传记
李炼炼黎庶昌的人物传记主要是以墓志铭的形式来呈现的，在他50篇的传记文中，只有《郑两山人传》、《莫征君别传》及《曾太传毅勇侯别传》等少量篇目不是墓志铭，其他均为墓志铭。他的人物传记的合传的篇数是较少，有《贵阳王氏四世五忠烈三节烈合传》和《郑两山人传》两篇。黎庶昌人物传记的主人翁大部分是贵州人，多为亲朋好友，这体现出他的一种乡愁，传承贵州的优秀文化传统的理想。从选取的人物来看，男女老少都有，身份各异：既有一介村夫、又有达官贵人、还有商人、医生等等。这也可看出
魅力中国 2018年35期2018-03-22
- 黎庶昌墓志铭与贵州沙滩族群文化
国晚清著名散文家黎庶昌现存墓志铭35篇，绝大多数是为黎氏家族内亲戚，联姻的郑、莫、杨家亲戚及其培养的门生而撰写的。有《诰授奉政大夫黎府君墓表》《郑征君墓表》《莫止升墓志铭》《莫善征墓志铭》《先兄鲁新墓志铭》《仲兄椒园墓志铭》《从兄伯庸先生墓表》《长姬赵孺人墓志铭》《赵宜人墓表》等。它记录了黎氏家族的历史、变迁和兴衰，反映了贵州遵义禹门沙滩族群之间的相互交流和影响，一定程度揭示了“沙滩文化”的历史渊源，是研究贵州历史文化的宝贵资料。一、墓志铭的祖先崇拜与家谱
文化学刊 2018年11期2018-03-07
- 把百姓当成“果树”
场上把百姓称为“黎庶”和“小民”。有个用钱买来的县官却不知道这些。他上任后不久，去拜访他的顶头上司州官。州官问他：“贵县的百姓怎么样呀？”县官说：“白杏不多，只有几棵，红杏倒有不少。”州官生气地问：“我问的是黎庶，你难道连这都不懂吗？”县官以为听懂了，连忙回答说：“哦，你问的是梨树呀！梨树倒是很多，只是结的梨子太小。”州官發怒了，一拍桌子骂道：“混账东西，我问的不是什么‘白杏‘梨树，而是小民！”县官慌忙站起来回答：“报告大人，卑职小名叫狗儿。”州官一听更火
作文周刊·小学三年级版 2016年14期2017-05-26
- 黎庶昌散文对中国近代散文发展的影响
作为晚清外交家，黎庶昌在外交思想上有着新的变革理念；作为桐城派作家，其散文也具有深刻的代表性。晚清的时代背景为黎庶昌的散文创作提供了大量素材，提供了更多内容，在他的散文里，人们能够发现很多不同于别的散文家的散文书写情况。清代涌现出了很多散文作家，黎庶昌是其中最具代表力的人物之一，对中国近代散文创作起到了很好的过渡作用。黎庶昌是曾国藩的弟子，也是桐城派的重要成员。自幼学习四书五经的经历让黎庶昌本身就比较推崇儒道文化，加上曾经留学日本，在海外购得大量佛教典籍，
牡丹 2017年6期2017-05-19
- 桐城派之外的另一支奇葩
——黎庶昌散文的风格及其类型
另一支奇葩 ——黎庶昌散文的风格及其类型吴 静 （遵义师范学院黔北文化研究中心 563100）黎庶昌是晚清极著名的散文作家，有着极为丰富的社会阅历，创作颇多，且散文有着众多的风格与特点。笔者大致将其散文分为园林散记、国外游记、学者风格、文化散文四类，并且进行了较为详实地阐述。黎庶昌；散文；风格；类型2014年度贵州省高校人文社会科学研究基地黔北文化研究中心研究项目（立项编号：JD2014209）黎庶昌（1837年-1898年），字药斋，贵州遵义人，六岁丧父
大众文艺 2017年5期2017-01-28
- 简论黎庶昌的外交认识与主张及其历史进步性与局限性
杨丰坡简论黎庶昌的外交认识与主张及其历史进步性与局限性杨丰坡黎庶昌是近代中国早期外交官群体中的较具代表性的人物：他是最早踏出国门的近代外交官之一，两任出使日本大臣，出使时间前后达11年。在长期的外交实践中，黎庶昌形成了较为丰富的外交认识与主张。可惜的是，黎庶昌本人不喜发表议论，留下的相关史料残缺不全，以致其外交认识与主张较少为人注意。外交认识 主张 历史进步性 局限性黎庶昌（1837—1898），字莼斋，亦作纯斋，别号黔男子，贵州遵义沙滩人。出身于诗礼传家
长江丛刊 2016年28期2016-11-26
- 浅析黎庶昌的经世致用思想及其教育改革实践
游锡剑黎庶昌作为沙滩文化的代表人物之一，晚清著名的外交家和散文学家，被誉为贵州睁眼看世界的第一人。走近黎庶昌，解读这位在当时被称为贵州“三巨儒”之一的文化大家。值得世人称道的是，他还是一位主张经世致用的学者，并以经世致用的思想积极思考教育，力主教育改革和实践，其成就令世人瞩目。那么，何谓经世致用？《辞源》中对“经世”的解释为：治理世事；另外，对“经济”的解释为：经国济民；对“经世致用”的解释为：尽其所用。《辞海》的解释为：明清之际主张学问有益于国家的学术思
新课程·下旬 2016年6期2016-08-01
- 驻日公使黎庶昌与中日琉球交涉
100）驻日公使黎庶昌与中日琉球交涉戚文闯（中国海洋大学文学与新闻传播学院 山东 青岛 266100）黎庶昌曾两度担任驻日公使，其外交任务主要是围绕琉球问题和朝鲜问题而展开的，而琉球问题贯穿始终。其所提的琉球策略又随着当时国内外形势的不断变化而有所不同，从早期的以“存球”为目的，到最后提出了“放弃琉球论”以求达到中日同盟的构想。通过对黎庶昌关于琉球问题交涉的考察，也驳斥了一些学者所认为的清政府在19世纪80年代初既已默认自动放弃琉球的论断。驻日公使 黎庶昌
贵州文史丛刊 2016年2期2016-07-19
- 目光
行，我们是来拜访黎庶昌。车在路旁停下。庭院两进，门楼一座；前带清流，后枕山峦。正房屋檐下有一黑漆竖匾，“钦使第”三个字灵动飘逸，像三只穿越了百年风雨的火凤凰，为这座古旧的宅邸衔来了几片沧桑。庭院中有水池，金鲤摇尾；宅檐下长杂花，叠红吐绿。这里，就是一代先贤的人生起点，也是这位贵州好汉的人生归宿。1秋风已至，落叶渐稠。京城一间民宅里，一位身着青布长衫的后生推开面前的窗户。已近午时，蓝天高远、白云惨淡，院中槐树上有几只夏蝉，正低一声、高一声嘶鸣，似乎是叹息生命
北京文学 2016年7期2016-07-14
- 浅析黎庶昌的人生观对黔北儿女的教化作用
追求。研究和总结黎庶昌的人生观，可以很好地挖掘和继承黎庶昌留给我们的精神财富，对黔北民风的教化提供有益的借鉴和帮助。1黎庶昌人生价值观的主要内涵纵观黎庶昌的人生经历，便可以看到其人格魅力的背后有着明确的人生价值观，它引领黎庶昌在国穷民弱的晚清时代创造着人生的辉煌，并由此激励着后人。1.1积极进取的人生价值观黎庶昌作为沙滩文化的代表人物之一，晚清著名的外交家和散文学家，外交成就和文学成就堪称卓越，这与他一生始终勤奋学习，能同国家和老百姓共命运是密切相关的。黎
速读·中旬 2016年5期2016-05-05
- 论《西洋杂志》的延与革
散文的方式记录了黎庶昌作为中国早期外交官在欧洲的见闻，由于这样的经历于当时具有初探性，故而其散文也就自然有新的特色来承担起这份初探性；然而中国传统文化的熏陶是黎庶昌及其同时代人的一大特征，故而，在《西洋杂志》中必然会出现新旧文风的交叠，这种交叠体现为他对桐城派散文创作的继承和革新。西洋杂志黎庶昌桐城派继承革新桐城派作为清代影响力最大的散文创作流派，其主要的创作宗旨体现在对社会的高度责任感和如何体现这种高度责任感。使黎庶昌在政坛上能够确立地位，并有机会成为曾
文学教育 2016年36期2016-04-02
- 浅析黎庶昌的经世致用思想及其教育改革实践
化研究中心）浅析黎庶昌的经世致用思想及其教育改革实践游锡剑 （遵义师范学院黔北文化研究中心）黎庶昌作为沙滩文化的代表人物之一，晚清著名的外交家和散文学家，被誉为贵州睁眼看世界的第一人。走近黎庶昌，解读这位在当时被称为贵州“三巨儒”之一的文化大家。值得世人称道的是，他还是一位主张经世致用的学者，并以经世致用的思想积极思考教育，力主教育改革和实践，其成就令世人瞩目。那么，何谓经世致用？《辞源》中对“经世”的解释为：治理世事；另外，对“经济”的解释为：经国济民；
新课程(下) 2016年6期2016-03-02
- 锄经堂盛衰考叙
文化巅峰的郑珍、黎庶昌和莫友芝。2 锄经堂的发展自从锄经堂建立后，文士们坚持以儒学为本，以教育为重，以藏书为业。三者相互为用，形成了根柢盘深、枝繁叶茂、万花丛集的地域文化 [14]。2.1锄经堂的继承者和发扬者黎庶昌其人把锄经堂发扬光大的继承者正是黎恂的侄子黎庶昌。黎庶昌（1837~1896），字莼斋，为黎恂之侄。庶昌幼年丧父，跟随黎恂的学生郑珍学习，又蒙黎恂教导。黎庶昌年少之时便读遍锄经堂内所藏之书，古文根基十分深厚，为他后来能成为晚清桐城派的散文大家打
图书馆学刊 2015年8期2015-02-12
- 清末“文化外交”第一人
文 李文希作者系黎庶昌后代，现为民革成员、民革北京市委办公室秘书黎庶昌的外交自成风格，被称为“文化外交”，即以文化为纽带，通过深切体察驻在国情况，了解驻在国的文化。2014年是又一个甲午年，中日甲午战争迎来两甲子的120周年。此时此刻让人不免回忆起那段曲折苦涩的历史，也让我忆起我国清末外交家黎庶昌先生。他曾经两任清朝驻日大使，是一位外交风格独特、文采斐然的外交家，为清朝对日外交作出重大贡献。两赴日本就任清廷驻日大臣黎庶昌是贵州遵义县东乡禹门人，生于1837
北京观察 2014年3期2014-12-05
- 黎庶昌与《全黔国故颂》
称《国故颂》)是黎庶昌收录编撰的一部贵州从汉到清历史名人的专题资料集*注释：本文引文未出参考文献者，均见《全黔国故颂》稿本。。全书仿方志人物传体例，分名臣、忠义、循吏、儒林、文苑、孝友、货殖、方技、列女、土司、奸臣十一类。加上附录共收录一百三十五人，约69万字。除抄录了有关传主的各种资料外，还增加了以赋体形式对所收人物立身行事及功业德行、学术、文学成就作的概略评述的“颂”。由于现存全书是以稿本存世，并未完成，黎庶昌撰写有颂的仅何腾蛟、莫友芝、周起渭、谢三秀
教育文化论坛 2014年5期2014-04-17
- 日本书道近代化之父
其中，清光绪年间黎庶昌于日本编辑精刻的《古逸丛书》拍品成为市场的宠儿。其书开本宏大，字大墨黑，为清末出使日本的黎庶昌搜访在日遗存的中国珍稀善本摹刻而成，仅印制百余部，刻板者为日本著名刻工木村嘉平。说起这套《古逸丛书》，就不能不提到杨守敬。杨守敬（1839—1915），湖北宜都人，谱名开科，字云朋，号心物；榜名恺，后更名守敬，字鹏云，号惺吾（又作星吾），晚号邻苏老人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、版本目录学家及书法家，是乾嘉学派的重要代表，于经
艺术品鉴 2014年1期2014-02-20
- 近代外交家黎庶昌
任编辑/李 坤）黎庶昌（1837-1898），字莼斋，遵义禹门沙滩人，幼年师从伯父黎恂、表兄郑珍，21岁为府学廪生。其学术成就与郑珍、莫友芝齐名，合称“郑、莫、黎”，海内公认为黔中学术代表。同治元年（1862），为救敝起衰，重振国势，清廷“下诏求言”。黎庶昌不顾自己地位卑微，向都察院两次呈递了《上皇帝书》。他以其敏锐的社会洞察力和高远的识见，提出了荐举贤才，裁减冗官，停止捐官，增大守令权限，改变科举内容，全面发行钞票，改变军事制度，安置旗民等兴革十五事，皆
当代贵州 2013年34期2013-08-14
- 黎庶昌外交思想初探
钟金贵【摘要】黎庶昌是晚清时期的早期外交官，先后任中国驻英国、德国、法国和西班牙公使馆参赞，并两次出任驻日公使达六年之久。在日期间，他以酒文化和文字为纽带，使其外交思想得以彻底的体现，并代表中国和一个正在变法崛起的日本帝国以平等关系，增进彼此友好，不辱邦命，较好地完成了其外交使命。【关键词】黎庶昌外交思想晚清黎庶昌（1837-1898），字莼斋，贵州遵义沙滩（今贵州省遵义县新舟镇禹门村沙滩）人，黎恺第四子。晚清时期著名的学者、散文家，也是近代中国第一批接触
人民论坛 2012年17期2012-04-29
- 黎庶昌与重庆洋务启蒙学堂
充637009）黎庶昌(1837-1898),字莼斋,贵州遵义人,清季著名学者和外交家,被誉为贵州开眼看世界第一人。目前,学界对他的研究侧重于生平、思想、学术及外交实践,对其官宦生涯及教育实践却少有留意。①代表作主要有：黄万机《黎庶昌评传》,贵州人民出版社,1992年；黎庶昌国际学术研讨会组织委员会编《贵州文史丛刊》之《黎庶昌专辑》,1992年第3期；伊原泽周《论黎庶昌的对日外交——以琉球·朝鲜问题为中心》,收入《从“笔谈外交”到“以史为鉴”——中日近代关
遵义师范学院学报 2011年6期2011-08-15
- 贵州沙滩文化名人黎庶昌人文精神探究
以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的数十名文人学者,其著述达200多种,2000余万言,内容涉及经史、诗文、音韵、地理、训诂、版本目录、科技、金石、书画等10多个领域,多方面的文化学术成就达到全国一流水平,在中国文化史上产生了深远影响。而沙滩文化名人的文学成就同样引人注目,在整个沙滩文化的文学传统影响下,各个时期的文人学者们纷纷创造出成就非凡的文学作品,在中国文学文化史上留下了自己的身影。有清代出现了蜚声文坛的“郑、莫、黎”三家,郑珍和莫友芝在诗歌方面的创作最为
山花 2009年24期2009-01-28