山川

到大自然中去感悟山川河流，对大自然氤氲景象有了深刻体悟与领会，再通过高度凝练的意象色彩予以表达，它是情深意切的情感传达，是人与自然的和谐统一，体现了 “天人合一”的哲学思想。本文通过对古代和现代经典山水画作品的色彩分析，阐述中国山水画意象色彩表达。关键词：中国山水画 意象 色彩 自然 山川中国山水画意境悠远、博大精深，已经有一千多年的悠久历史。从古至今，画家在山水画境界追求和个性表达上，色彩发挥了至关重要的作用。中国山水画的色彩运用受中国传统文化的影响，抒

留下一道影子唯有山川可以告诉那青翠的背影枯萎的眼神，以及尚未相逢的低声叫唤在这个夜晚慢慢贴近命运，安稳下来但这远远不是全部深重的烟雨遮蔽着的山川日渐隆起那里埋藏着太多我们从未启口的那些但是，那又怎么样呢？山川已是我寻找到的唯一慰藉了而且，唯有山川可以掠走我们静的时间，乱的生命激流般的对视唯有山川可以，告诉我们它的沉默带刀慢行他穿过街市山川穿过河流草原他碰到过很多人。有认识的，也有不认识的有男人，也有女人有现代的，也有古代的有高，也有矮他不想跟谁动刀子，他只

捕捉到云雾缥缈的山川，要想展现北方山川最美的容貌，一定要预先了解天气。雨天出发，是最好的选择。因为只有用常人看不到的视角和瞬间呈现出来的作品才能与众不同，才能让人眼前一亮。所以拍摄风光的人大多都有爱雨天出发，去等待雨停后可能会出现的多姿多彩、瞬息万变的山川景象。王利江生长生活在南太行山腳下，爱好手机摄影的他，经常冒雨或雨后，不辞辛劳、不顾危险地翻山越岭选取理想的位置和时间进行拍摄。他用手机摄影向世人展现了一个与众不同的南太行山。

东；长征；诗词；山川毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者，他的功绩彪炳史册，他的思想、他的理论著作以及他的诗词作品都是中华民族最宝贵的精神财富。在中国诗歌宝库中，毛泽东的诗词同样占据着十分重要的历史地位。目前，已经整理公开发表的毛泽东诗词有67首，其中《忆秦娥·娄山关》《十六字令三首》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》8首是毛泽东在1934年10月到1935年10月完成的，被称为“毛泽东长征诗词”。本文拟就毛

爽，遍地黄迎来山山川川稻谷香菊花开，桂花香哪有山山川川稻谷香玉帝赐稻种，神农育稻秧有风香千里，无风千里香秋风爽，遍地黄迎来山山川川稻谷香菊花开，桂花香哪有山山川川稻谷香农夫播稻种，村姑育稻秧巧手五谷丰，美酒醉心房香了月亮香太阳香了汉阴香汉江三山两川好秋色天上人间香……

古族先民的信仰，山川信仰就是其中之一。山川信仰给蒙古族爱惜、保护大自然做出了非常积极的方面。在当今生态问题严峻的情况之下，为我们有着重要的启示意义。关键词：蒙古秘史；山川；生态观蒙古族分为狩猎的林中百姓和俗随水草，居天常处的牧民。“一个民族文化的形成，是和孕育它的自然环境，有着不可分的关系，它的发展，是由于那个自然环境的滋润。它的铸型，也要受到那个自然环境的影响”。[1]蒙古族一直适应着大自然，爱惜着爱自然中的山川、河流、树木，对大自然母亲有着感激、敬畏之

；自然观；河流；山川日本“中间派”代表作家井上靖一生足迹遍布欧亚，他的随笔、诗歌中随处散见对到访当地自然风物的描写，例如《长江》、《伊犁河》、《旧黄河》等等。他笔下的小说主人公也常被置于作者向往的自然环境中，例如，中国广袤苍凉而神秘的西域一直是井上靖向往的地方，小说《楼兰》（1958）、《苍狼》（1959）、《敦煌》（1959）的主人公便都活跃在这一环境中。井上靖对自然风物的敏锐洞察力、深刻感悟力形成了其独特的自然观，这一自然观不仅是他对自然风物的理解和认

我和天空、大海、山川、河流甚至死神有约定用深邃的眼眸看向蔚蓝的天随着心灵的飞翔，天空有广阔的世界用清澈的眼眸看向湛蓝的海水永远不缺少激情，奔腾更具有活力山川、河流有着秀丽的景色我与它们有约定，某月某日我将与它们相聚穿梭于拥挤的人流，停歇于秀丽的山色很久以后的很久，我将和死神相聚和他去往极乐的世界请不要打扰我短暂的美丽坐拥山川河流，享受自然的美好有天空、大海，世界是如此的美丽我不能停留，请原谅我的匆忙我已有约，我们下次再聚