人失

“不用找了，‘楚人失弓，楚人得之，何必寻找呢？”孔子听了这事，说：“楚王心胸不大，他应该说：‘人失弓，人得之。何必非要楚人捡到不可呢？”老子听到这事，说：“连人也应去掉了，‘失弓，得之，对于全宇宙而言，弓不失也不得。”一般人以自身利益作考量，孔子以全天下人的利益为利益，老子以全宇宙的观点看待事物。我们都是囚犯，有的关在有窗的牢房里，有的关在无窗的牢房里。（摘自《现代家庭报》）

“不用找了，‘楚人失弓，楚人得之，何必寻找呢？”孔子听了这事，说：“楚王心胸不大，他应该说：‘人失弓，人得之。何必非要楚人捡到不可呢？”老子听到这事，說：“连人也应去掉了，‘失弓，得之，对于全宇宙而言，弓不失也不得。”一般人以自身利益作考量，孔子以全天下人的利益为利益，老子以全宇宙的观点看待事物。我们都是囚犯，有的关在有窗的牢房里，有的关在无窗的牢房里（摘自《现代家庭报》 ）

，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好，就是“失之，得之”，这样才符合天道。楚王、孔子和老子，对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同。一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。

，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说：“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。楚王、孔子和老子，他们对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同。一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王

人有家难回，七个人失联。”编辑A：又在胡扯！编辑B：其他新闻更糟糕。编辑A：一大清早，人们就听到了这样的消息，情绪一下子就跌入了低谷。新闻本应该营造出乐观的气氛嘛！编辑B：兴许是吧，要不这样写：“有数据证明，在地球上，气温全球化变暖，昨天在最北部一座城市出现异常高温天气；几十个人跑上街头乘凉，有位妈妈在室外分娩；另有七个人失联。”编辑 A：“有七个人失联”，这条消息不好。编辑B：那就改写成这样，“另外有七个人直到现在都还不想回家”。编辑A：好，就这样吧。（