代称
- 收敛后的自在
一定是绝对自由的代称吗？收敛一定是沉默寡言的代称吗？其实不然，自在可以是悠闲，收敛也可以是稳重，但这一切的前提，是将自在与收敛相结合。收敛后的自在，能帮助你得到真正的自由。早期，人们的行动不受拘束，导致了社会的极度不稳定，互相争夺物品也是常有之事。但在现代社会，人们的言行举止受到法律的约束，表面上看是自由受到了约束，实际上是我们有了一个更为稳定与和谐的社会环境。从另一角度看，正因有了法律，人们才更加清楚地知道哪些事可以做，哪些事不可以做。在法律规定可做的范
作文周刊·高一版 2023年30期2023-08-16
- 收敛后的自在
一定是绝对自由的代称吗？收敛一定是沉默寡言的代称吗？其实不然，自在可以是悠闲，收敛也可以是稳重，但这一切的前提，是将自在与收敛相结合。收敛后的自在，能帮助你得到真正的自由。早期，人们的行动不受拘束，导致了社会的极度不稳定，互相争夺物品也是常有之事。但在现代社会，人们的言行举止受到法律的约束，表面上看是自由受到了约束，实际上是我们有了一个更为稳定与和谐的社会环境。从另一角度看，正因有了法律，人们才更加清楚地知道哪些事可以做，哪些事不可以做。在法律规定可做的范
作文周刊·高一读写版 2023年30期2023-08-16
- “探花”的由来
成为科举第三名的代称奠定了基础。北宋开宝六年（973年），宋太祖正式设立殿试制度，即于礼部试之后，皇帝再次亲试进士，并确定名次。开宝八年（975年），礼部试和殿试分别放榜，标志着三级考试制度正式确立。而“探花”作为科举第三名的代称直到北宋晚期才确立。马桶不是给马用的，为何叫“马桶”马桶是给人用的，并不是给马用的，为何要叫“马桶”？南宋赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“马子，溲便之器。本名虎子，唐人讳虎，始改为马。”意思是，这种坐便器本来的名字叫“虎子”，但是到
百科知识 2023年14期2023-07-19
- 新亚述时期星占报告中的天象代称研究 *
天象的常用称呼和代称。文章基于对新亚述时期星占报告内容的整理，讨论了新亚述时期星占报告在使用常用名称和代称时的特点，并初步分析了部分代称的来源和含义。1 星占报告中代称的分类古代两河流域用阿卡德语写成的泥板文书对天象有一组常用的名称，广泛使用于古巴比伦时期、新亚述时期和晚巴比伦时期等各个历史时期不同类型的天文文献中。在星占报告中，除了使用这组常用的名称，还使用了大量代称以表示所要描述的天象。在古代两河流域，用代称描述天象的文化现象并非星占报告所独有。新亚述
广西民族大学学报(自然科学版) 2022年4期2022-03-07
- 古代首都缘何唤作京师
兆也成为了首都的代称之一。再看師字，繁体字为師。师是个会意字，从币从 。（）是小土山，帀（）是包围。四下里都是小土山，表示众多。我们可以看出京和师的原意相近，都跟土堆有关。所以《公羊传》里说：“京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”由此可见，京师至少在周代就成了首都的代称。曹植在《洛神赋》里说：“黄初三年（222），余朝京师，还济洛川。”之后柳宗元、司马光等人都曾在文章里写过京师。只是到了明清两代，京师才成了首都的
文史博览·文史 2021年7期2021-09-15
- 中国古代女子别称
中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰兩方面着眼的，在此作简要介绍。 红袖 本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。” 红裙 本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤;不解文字饮，惟能醉红裙。” 红粉 本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。” 粉黛 本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代
小天使·初中版 2021年6期2021-09-10
- “恃”与“怙”的区别
是依靠，引申义则代称母亲。不能用“所怙”包含或者替代“所恃”。换句话说，“所恃”，指所依靠的母亲;“所怙”，则指所依靠的父亲。“恃”代称母亲;“怙”代称父亲。二者既有联系，又有区别。这种用法，在古代汉语中可以找到例证。例如，在《诗经·小雅·蓼我》中就有：“无父何怙？无母何恃？”再如《聊斋志异·陈云栖》中：“怙恃俱失，暂寄此儿”中的“怙恃”也是这个用法。回到文章当中来，让我们了解一下实际情况。韩愈写此文时，他的父亲去世已是事实，用“所怙”自然不错。但据考证，
中学语文·大语文论坛 2020年8期2020-09-15
- 古代文化常识三则
中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”二、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张祕书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”四、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女
课外语文·中 2020年2期2020-03-24
- 古代文化常识三则
中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”二、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张祕书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”四、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女
课外语文 2020年5期2020-03-14
- 古诗词中的美女别称
表示美好的形容词代称美女1.用带有“佳”“丽”等字的形容词代称美女。（1）佳人：《燕赵多佳人》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”（2）佳丽：白居易《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”（3）丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（4）娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”2.古代诗人多用含“姝”的词语代称美女。姝，形容女子容貌美丽。《字林》注：“姝，好貌也。”（1）姝丽
作文评点报·作文素材初中版 2019年44期2019-12-30
- “椿萱”原来指父母
借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针莱，又叫黄花或黄花莱。由于在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧;背，北堂也。”就是说，谖草是一种忘忧草，如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为
养生保健指南 2019年2期2019-12-16
- “有眼不识”的是山还是人？
泰山”又是岳父的代称。这一典故出自《酉阳杂俎》。有一次，唐明皇到泰山举行大祭，当时张说被封为禅使。按规定，参加祭祀之后，三公以下的官员一律官升一级，只有郑镒（张说的女婿，当时是九品官）依仗岳父张说的权势而陡然升为五品官，并且赐了大红官服。在宴会上，唐明皇见郑镒的官位连升了四级，奇怪地问他怎么回事，郑镒无话可说。乐官黄幡绰感慨地说：“这靠的是泰山的力量啊！”一语双关。从此，“泰山”又可代称岳父。
作文周刊·中考读写版 2019年14期2019-09-10
- “椿萱”原指父母
借用為长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针菜，又叫黄花或黄花菜。由于在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧;背，北堂也。”就是说，谖草是一种忘忧草，如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为
科教新报 2019年36期2019-09-10
- “有眼不识”的是山还是人？
泰山”又是岳父的代称。這一典故出自《酉阳杂俎》。有一次，唐明皇到泰山举行大祭，当时张说被封为禅使。按规定，参加祭祀之后，三公以下的官员一律官升一级，只有郑镒（张说的女婿，当时是九品官）依仗岳父张说的权势而陡然升为五品官，并且赐了大红官服。在宴会上，唐明皇见郑镒的官位连升了四级，奇怪地问他怎么回事，郑镒无话可说。乐官黄幡绰感慨地说：“这靠的是泰山的力量啊！”一语双关。从此，“泰山”又可代称岳父。
作文周刊(中考版) 2019年14期2019-06-24
- 从《诗经》看古代美女代称的形成与流传
中对于美女的种种代称，重点考察了“娥”和“姬”两种代称方式出现的原因以及它们得以广泛流传的缘由。本文认为以“娥”代人是古人运用了比喻和借代的手法来描写女子的产物，而以“姬”代美女则是由于姬姓的周王朝强大富足，人们认为姬姓的女子美丽尊贵。这两种方式能流传下来是由于时间择优汰劣，使人们更能认可的东西流传下来。关键词：《诗经》;爱情诗;古代美女;代称;娥;姬引言从古到今，对于美女的赞颂是文学作品中一个永恒的主题。在《诗经》的大量爱情诗中，古代对于美人的赞美也分非
神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07
- “椿萱”原来指父母
借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又稱“谖草”，萱草的花蕾就是金针菜，又叫黄花或黄花菜。由于在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”就是说，谖草是一种忘忧草，如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为
文史博览·文史 2018年8期2018-10-11
- 方位词的特殊含义
却是个绝色佳人的代称。宋玉《登徒子好色赋》说：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”东和西许多是特定的指代，如东床是女婿的代称，西席是家庭塾师，西斋是书房，东篱则是文人小院的雅称。由于王实甫写了《西厢记》，“西厢”成了泛指爱情的代名词。到了清代，有个袁于令写了《西楼记》，也是一段恋爱情话。所以什么“东厢” “北楼”的就没有什么实在意义了。古时的南北、左右有许多讲究的，古时说“南面称臣”，是说站在南面。皇帝的宫殿都是坐北朝南，皇帝坐在金銮殿的
课外语文·中 2018年7期2018-09-08
- “椿萱”原来指父母
借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针菜，又叫黄花或黄花菜。由于在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”也就是说，谖草是一种忘忧草。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为“萱”。就这样，“椿庭”和“萱堂”就
意林绘阅读 2018年5期2018-06-14
- “椿萱”原来指父母
借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针菜，又叫黄花或黄花菜。由于在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”也就是说，谖草是一种忘忧草。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为“萱”。就这样，“椿庭”和“萱堂”就
意林绘阅读 2018年5期2018-05-30
- 古人有关年龄的代称
使用与年龄有关的代称。这些代称大多源于古代典籍，比如人们常说的而立之年、不惑之年等，就是源于孔子《论语·为政篇》的一段话：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”此后人们就用“志学之年”代称15岁、“而立之年”代称30岁、“不惑之年”代称40岁、“知天命”代称50岁、“耳顺”代称60岁、“不逾矩”代称70岁。再如人们常说的幼年、壮年、耄耋之年，源于《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四
决策探索 2017年17期2017-09-15
- 我国古代年龄代称
们往往会遇到年龄代称问题。实际上，这些代称都有一定的出处，不少代称至今仍在沿用。不满周岁称“襁褓”，“襁褓”本义是指包裹婴儿的被子和带子。两至三岁称“孩提”，这里的“孩提”指的是儿童、幼儿。关于男子的年龄代称，还有这样的说法：“人生十岁曰幼学，二十曰弱冠，三十曰壮有室”。有人注释说：“十岁曰幼，时始可学也。”后来沿称十岁为“幼学之年”。青年男子二十岁，还不健壮，便称“弱冠”，表示还年轻。“三十曰壮有室”，是说男子三十岁已经成熟，可以结婚成家了。关于女子的年
作文周刊·七年级版 2016年29期2017-04-13
- 酒的代称
一、以人名代称相传最早造酒的人叫杜康，许慎《说文解字》中记载：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”后人遂把“杜康”作为酒的代称。曹操《短歌行》云：“何以解忧，唯有杜康。”在南北朝时，有个会酿酒的人叫刘白堕，他酿的酒“饮之香美，经月不醒”，就叫“白堕春醪”。以人名代称的还有“刘伶醉”“乾隆醉”等。二、以颜色代称古代的酒盛在杯中常浮起黄绿色的泡沫，故把酒称为“鹅黄、鸭绿、绿蚁”等。白居易《问刘十九》云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”张华《
作文周刊·七年级版 2016年39期2017-04-13
- 诗词中的女子
中，对妇女有很多代称，有些代称是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍，供大家阅读古诗词时参考。一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如韩愈《边上看猎赠元戎》：“红袖拥門持烛炬，解劳今夜宴华堂”，唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶” 。二、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来
作文周刊·七年级版 2016年40期2017-04-13
- 古文中对女子的称谓
文中，女子有很多代称，有些代称就是从女子的容貌和服饰中来的。一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女及女子的艳色衣衫。韩偓《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”白居易《宅习有流水墙下构小楼偶题五绝》：“《霓裳》奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。”二、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”三、红粉。泛指女子化妆用的胭脂和铅粉，也代指美女。李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉
快乐作文·高年级 2017年3期2017-03-24
- 酒的代称
一、以人名为代称相传最早造酒的人叫杜康，许慎《说文解字》中记载：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”后人遂把“杜康”作为酒的代称。曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。”在南北朝时，有个会酿酒的人叫刘白堕，他酿的酒“饮之香美，经月不醒”，就叫“白堕春醪”。以人名代称的还有“刘伶醉”“乾隆醉”等。二、以颜色为代称古代的酒盛在杯中常浮起黄绿色的泡沫，故把酒称为“鹅黄、鸭绿、绿蚁”等。白居易《问刘十九》云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”张
作文评点报·中考版 2017年3期2017-03-06
- 为何称父母为“高堂”
，就引申为父母的代称了。“堂”这个字，经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂，有时就专门指代母亲。还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。这个词出自《诗经·卫风》中的一句诗，大意是说，要在北堂种上萱草。什么是萱草呢？说起它的另外一个名字，大家肯定熟悉，就是忘忧草。也就是说，古人认为在北堂种萱草，可以忘忧。那么这个“北堂”是指哪里呢？一般就是母亲所住的屋子。所以人们就用“萱堂”来指代母亲的居所，引申为母亲的代称了。在外漂泊的儿女，回到家，什么事儿都
晚晴 2016年12期2017-01-10
- 文化知识集锦
或者记忆。太阳的代称一、以“乌”“鸦”为标志的代称传说太阳中有只三足的乌鸦。《淮南子·精神训》曰：“日中有踆乌。”高诱注：“踆犹蹲也，谓三足乌。”张衡《灵宪说》：“日者，阳精之宗，积而成乌象，乌而有三趾。阳之类，其数奇。”古人据此传说，便用“乌鸦”这种飞禽作为太阳的代称（有时把叫鸦”拆开单用）。如：“天地迢迢自长久，白兔亦乌相趁走。”（白居易《长庆集·劝酒》）另有：乌、踆乌、阳乌、金乌、旸乌、晨乌、九乌、织乌、东乌、乌焰、鸦、金鸦、红鸦、赤鸦、踆鸟等。二、
新高考·语文学习（高一高二） 2016年8期2016-05-14
- 古代服饰代称
文 乔木古代服饰代称文 乔木古代的服饰以其鲜明的特性，显示了着装者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经被广泛使用，它的含义与当时常见的“民”“庶民”相同。秦统一天下后，秦始皇二十六年（公元前221年）下诏令谓民为“黔首”，这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。秦始皇三十一年（公元
老友 2016年4期2016-04-01
- 哥伦比亚大学Columbia University
m）是美国的男性代称，而哥伦比亚（Columbia）常作为美国的女性代称。哥伦比亚大学电影系（Film Program）是始建于1948年的哥伦比亚大学艺术学院的一部分，位于纽约市曼哈顿岛西北侧晨边高地。与美国西海岸各大独立的电影学院有所不同，哥大电影系关注与艺术学院内其他知名专业如戏剧、视觉艺术、写作以及声音艺术的跨学科交流与合作，强调对于电影叙事（Storytelling）能力的培养。在影视教学的理念上，哥大电影系对“艺”的强调重于“技”，历史上鲜有使
留学生 2015年1期2015-12-11
- 浅谈我国古代君主的代称
上不同时期君主的代称。诸侯臣子、平民百姓对君主的称谓名目繁多。殷周时期，君主开始只称王。春秋时期随着吴楚诸国国君的相继称王，诸国遂尊称周王为周天子，以别于诸侯王之称谓。自此“天子”便成了君主的一个代称。所谓“天子”即上天之子。周王室为了巩固中央政权的统治，制造了“君权神授”的理论，竭力使人们相信：周王是上天之子，他的权力是上天赋予的，诸侯各国必须俯首听命。后来，随着务国国势的强盛，周天子的地位便一落千丈，“天子”反而不如霸主了。称国君为“万岁”约始于秦汉。
剑南文学 2015年18期2015-11-22
- 二拜为何是“高堂”
以就引申为父母的代称了。“堂”，还经常引申为母亲的代称。比如“内堂”一词，有时就专门指代母亲。还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的尊称。这个词出自《诗经·卫风》“北堂幽暗，可以种萱”。古时，母亲居住的房屋门前往往种有萱草，人们便雅称母亲所居住的地方为“萱堂”，于是“萱堂”便引申为母亲的代称。（伯 仲摘自华兴网）
读者(乡土人文版) 2013年12期2013-11-15
- 古人结婚拜父母为何叫“拜高堂”？
，就引申为父母的代称了。“堂”这个字，经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂，有时就专门指代母亲。还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。这个词出自《诗经·卫风》中的一句诗，大意是说，要在北堂种上萱草。什么是萱草呢？说起它的另外一个名字，大家肯定熟悉，就是忘忧草。也就是说，古人认为在北堂种萱草，可以忘忧。那么这个“北堂”是指哪里呢？一般就是母亲所住的屋子。所以人们就用“萱堂”来指代母亲的居所，引申为母亲的代称了。做儿女的，在外面不管有多少愁怨，回
恋爱婚姻家庭·养生版 2013年5期2013-05-14
- “泰山”趣话
泰山”又是岳父的代称。这一典故出自《酉阳杂俎》。有一次，唐明皇到泰山举行大祭，张说被封为禅使。按规定，参加祭祀之后，三公以下的官员一律官升一级，只有郑镒（张说的女婿，当时是九品官）依仗岳父张说的权势陡然升为五品官，并且赐授了大红官服。在大宴会上，唐明皇见郑镒的官位连升了四级，奇怪地问他怎么回事，郑镒无话可说。这时黄幡绰感慨地说：“这靠的是泰山的力量啊！”此话一语双关，而从此，“泰山”一词又成了岳父的代称。
作文周刊·小学三年级版 2009年26期2009-07-27
- 浅谈网络对教育的影响
与人的交流是通过代称之间的沟通来完成的,别人确认你存在的依据就是你的代称,如果换一个代称,在网络中你就是另一个全新的存在了。因此在网上与人交流时,不论是发生了不愉快的事,还是泄露了不传之秘,只要换一个代称,就可以一切从头开始,这就是现代人沉迷于网上聊天的原因。因为每个人都有自己的秘密,而在与他人的交流中,这些秘密会不知不觉地露出端倪,肯定会有人出于好奇打听,但在网络中只要将代称换掉,别人就无从问起。在现实生活中,需要天天见面的人打听你的秘密时,你一定会觉得
职业·中旬 2009年10期2009-01-22
- 古诗文中酒的代称
刘新明一、以人名代称相传最早造酒的人叫杜康，许慎《说文解字》中记载：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”后人遂把“杜康”作为酒的代称。曹操《短歌行》云：“何以解忧，唯有杜康。”在南北朝时，有个会酿酒的人叫刘白堕，他酿的酒就叫“白堕春醪”。《洛阳枷蓝记》称他的酒：“饮之香美，经月不醒。”以人名代称的还有“刘伶醉”“乾隆醉”等。二、以颜色代称古代的酒盛在杯中常浮起黄绿色的泡沫，故把酒称为“鹅黄、鸭绿、绿蚁”等。杨万里《生酒歌》云：“坐上猪红间熊白，瓮头鸭绿变鹅
小品文选刊 2006年14期2006-10-23
- 服饰与代称
同社会地位的人的代称。纨绔纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家子弟的代称。褐褐是用兽毛或粗麻制成的短衣。古代贫贱者的代称。布衣庶民百姓的代称。麻衣赴试求官者的代称。绅古代士大夫系在衣外的大带子,带子余下的部分垂在腰下作为装饰,所以叫做绅,因此"绅"成了官员、做过官的人、束绅的人的代称。缙绅缙,插的意思,把笏插在绅上,是朝廷大臣见皇上时的装束,因此"缙绅"成了朝廷命官的代称。黄裳黄色是社稷坛五色土中央的颜色,最尊贵。裳是裙子。穿着黄裳意味着臣居尊位,
民间故事选刊·上 2000年5期2000-06-14
- 皇宫为何称“紫禁”
字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫微垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎宫员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以又叫紫禁城。唐代开元年间右丞王维在《敕赐百官樱桃》诗中曾说，“芙蓉阙下令千官，紫禁朱樱出上阑”，可见唐代已把皇宫称为“紫禁”了。(摘自1983年3月23日《西安晚报》)
青年文摘·上半月 1983年8期1983-01-01