殊途
- 宋洪菊
，所遇即远方。然殊途远去离散了梦想，将诗撕碎，蹂躏了月光，从此成为悲伤。再回首，音容犹在伴琴凄凉，自难忘，面目惆怅泪朦胧，伴光阴荏苒，故事依旧，酒杯浊月如勾， 风华难在今非昨几许寂寞. 一片愁肠花消瘦。叹人生几多悲喜，几多愁，怎奈深情不中留……秋秋起我一念一坚持，丝丝缕缕平凡事时时念往兮秋过我一步一回忆，片片落叶似菩提写满世间痴秋慕我一梦一岁迟，世态炎凉多看淡笑问自心知秋去，我一声一叹息时光流水匆匆过青春过往夕秋落我一花一飘落，满心花海都如你也是一过客秋墨
当代作家 2023年8期2023-10-16
- 民族地区乡村旅游产业进化“殊途”？
何联动匹配实现“殊途同归”的效果？为回答这些问题，本文试图洞悉民族地区乡村旅游产业进化的“殊途”。广西龙脊梯田景区是民族地区成功发展乡村旅游产业的典范，其乡村旅游产业已经由产业发展初期的“小、乱、散”状态成长为地方经济支柱产业，实现了产业素质质变和产业进化，其成功经验对民族地区乡村实现旅游产业进化具有重要借鉴价值。基于此，本文以龙脊景区乡村旅游产业为研究对象，尝试阐释民族地区乡村旅游产业进化过程、组态路径及多重条件联动匹配的本质，以期深化现有文献对民族地区
旅游学刊 2023年9期2023-09-11
- 大小皆无限
人雾里看花，两者殊途却同归，交错而互补。从另一方面来看，极大者是世界，极小者是自我。极大者需要以腳步来丈量，用雄心来容纳；极小者需要以思想来探寻，用智慧来获取。大大的世界与小小的自我其实是平等的，因为世界再大，也只有一个自我，自我再小，心中的牵念也已是全部的世界。我们目力所及多是极大的事物，举目远眺，远得看不清，如同蒙着雾气遮着轻纱。可偶尔俯首，却又总能发现脚下或手边那些微不足道的事物，在凝视放大之后，竟也存在诸多的私密与神奇。或许，这便是极大者与极小者的
百姓生活 2021年7期2021-08-23
- 三条路
起点相同，却渐渐殊途且不同归，皆因方向偏差导致终点有误。正路坦荡，却是距离目的地路途最遥远的一条路。踏上正路，要一步一个脚印，来不得半点儿懒惰与机巧，正路上有艰难险阻，有风霜雷电，但只要笃信心中坚持，必然会抵达最终的目的地。歪路是正路的分岔，方向背道而驰，目的地也大不相同。歪路上有众多诱引与虚饰，歪路上的鲜花也许是棘刺，微笑也许是诡计，布满了馅饼与陷阱，让人难辨真伪，最终一败涂地。近路则介于正路与歪路之间，不似正路坦蕩光明，也不像歪路虚伪阴暗。近路是不堪大
启迪与智慧·上旬刊 2021年4期2021-05-17
- 大小皆无限
人雾里看花，两者殊途却同归，交错而互补。从另一方面来看，极大者是世界，极小者便是自我。极大者需要以脚步来丈量，用雄心来容纳；极小者需要以思想来探寻，用智慧来获取。我们目力所及多是极大的事物，举目远眺目力有限，远得看不清，如同蒙着雾气遮着轻纱。可偶尔俯首，却又总能发现脚下或手边那些微不足道的事物，在凝视放大之后，竟也存在诸多的私密与神奇。或许，这便是极大者与极小者的区别吧。大小虽皆无限，却因各自视角的不同而存在缺陷，两者之间必然存在契合点——大处不迷茫，小处
意林原创版 2020年6期2020-06-30
- 你与我的际遇无非如此（外一首）
来路与去路 是否殊途同歸这是偶尔闪过我们脑际的问题我们整理一辈子 也整理不出一个有说服力的主题生活辜负了我们 我们也终将辜负生活你和我 擦肩而过彼此孤独地隐没于地平线我是秋水从未言尽的那一部分千山鸟飞绝是大雪的孤注一掷白茫茫的点睛之笔是一场世纪狂欢 落款于冬日鸟尽之时 适宜弓藏啊把清欢抵押给写意倾听它的弦外之音倾听孤舟蓑笠翁独钓亘古阒寂我是取景的苍茫夜色浮凸后折叠的手势是秋水从未言尽的那一部分手中空空 雪崩是故事的兴废是省略号的余音不诉悲欢
星星·诗歌原创 2020年1期2020-04-27
- 殊途（组诗）
傅荣生废 钟替时间忙碌了一生现在，它陷在灯光深处围观的人群里有人想用最好的土壤豢养嘀嗒之声展馆旁一朵远眺的小花应声而落老鹰洞密布于壁立的岩石上像中空的句点被鹰爪锚住的时间再也逃不出峡谷锈迹斑斑的落日藏进洞穴里晚风，以翅膀的笔法书写群山游轮上有人滔滔不绝有人三缄其口殊 途太小了，两片叶芽刚拱出尘土就合掌作揖我见过放下屠刀的人以同样的姿势面对着佛绕道而行吧我们体无庙宇怎么接受一株小草的膜拜返 影像光阴的遗址安放着欣戚，或忧郁比日子更短的香烟在接近往事时闪了一下
扬子江 2020年2期2020-04-13
- 原则与路径：从“殊途”走向“同归”
以获得异曲同工、殊途同归的效果。第一，在战略层面需要科学务实的顶层设计，深刻理解档案与档案工作的价值使命。美国档案机构的角色设计，在其法律中有明确的界定。美国档案工作的价值使命，概括起来国家社会层面是记忆留存，治权运行层面是证据固定，社会大众方面是满足诉求。从克林顿“重塑政府”运动到布什发布《电子政府法案》，再到奥巴马以“信息公开”与“透明政府”为关注点，历届总统推进、实施电子文件管理的立法与政策均立足于联邦政府的治理理念之上。中国有着覆盖全国、网状分布的
档案与建设 2018年5期2018-09-10
- 最好的关系，是相处不累
人从亲密无间走到殊途陌路，并非是不爱了，而是心累了。人是需要相互取暖的，再多的爱，也经不起无休止的消耗。大晴曾拉黑过一位原可以称为“朋友”的人。对方总是无事不登三宝殿，以至于后来，每次收到对方发来的“在吗？”她都不敢立即回复，因为她知道对方一定是有事找自己幫忙。大晴说：“拉黑他之后，我觉得整个世界都清净了。”其实不管是友情还是爱情，不管是朋友还是恋人，要想长久，都一定是三观相合、相处不累的。每个人的时间都很宝贵，遇见的人很多，但真正能够懂你、尊重你，把你留
37°女人 2018年4期2018-04-13
- 《铁血殊途》进社区 王子睿自诩活跃担当 冯文娟戏外无厘头
青春谍战剧《铁血殊途》登陆北京电视台影视频道。该剧由陈健执导，刘蟒、赵娅君、李国新、长峰联合编剧，王子睿、冯文娟、王沫溪、章涛、赵小锐、舒耀碹、范雨林、张莉、樊晓洋等人主演。12月4日，北京电视台“欢聚一堂”系列社区活动携该剧主创演员走进香河园北里社区与观众们交流创作心得。王子睿笑称“二少爷专业户”《铁血殊途》讲述了1936年，和日寇艰苦作战的红军弹药极度匮乏，共产党员齐颖（冯文娟饰）奉组织命令来到东河，希望能在董家买到熟铜。与此同时，晋系军阀、国民党以及
北京广播电视报 2018年47期2018-01-25
- 王子睿、张莉、樊晓洋重现“夺铜大战”
春谍战大戏《铁血殊途》将登陆北京电视台影视频道。该剧由陈健执导，王子睿、冯文娟领衔主演，王沫溪、章涛、赵小锐、张莉、樊晓洋等倾情加盟。12月4日，北京电视台“欢聚一堂”系列社区活动携演员王子睿、张莉、樊晓洋走进香河园北里社区。王子睿身材高大，浓眉大眼，有着湖南人特有的爽朗与执着。自大学时代起，他便活跃在各种年代剧中，从《箭在弦上》中不畏强权的富家二少爷荣树，到《铁血殊途》中的“矿二代”董守旺，饰演过多个少爷角色的王子睿一上场便笑称自己是“二少爷专业户”。不
北广人物 2018年48期2018-01-24
- 蔡英文「四視」害慘民進黨
一選後與蔡「同歸殊途」。之所以從「殊途同歸」到「同歸殊途」，關鍵在於民進黨意識到蔡是「四視」政治人物，結果會拖垮民進黨，所謂「四視」乃是一語雙關：一是漠視大陸崛起的事實搞到兩岸關係倒退；二是輕視國民黨升高兩黨衝突；三是重視美日關係沒有得到實質利益，一味對美日讓步結果反而造成台灣地位的弱化；四是自視甚高一意孤行，權力一把抓重用老藍男，執政績效不彰卻要民進黨承擔，顯示蔡是位格局太小又自利的政治人物。蔡的四視，就漠視大陸而言，蔡從「五二○」就職以來形塑出她是敢於
台商 2017年8期2017-09-27
- 神情专注的人更长寿
整个过程与练气功殊途同歸。当一个人全心倾注于一项自己喜欢的事业时，他自然也就沉浸在一种愉悦的情绪中，全力以赴地去做，尽心尽力地去做，心平气和地去做。在他全情投入的过程中，很自然地处在一种宁静致远、物我两忘的至高境界。这种境界可以使人乐而忘忧，可以增强人体的免疫功能和抵抗疼痛的能力。书法家仅仅是神情专注者的其中一个群体，从事其他专注工作的人们，同样也可获得长寿。如作家、科学家、企业家等，他们中都不乏活了八九十岁，甚至年过百岁的长寿老人。endprint
醒狮国学 2017年9期2017-09-25
- 自作多情
不同意，原来人鬼殊途啊！我这种品学兼优的帅哥，哪个正常女孩会不心动？但我一定要把张欣追到手！韩成明猛地从床上坐起来，用手机发了一条信息：我还是喜欢你，能不能给我一次证明自己的机会？以前从来不回复韩成明信息的张欣，这次居然破天荒地回复了：对不起，以前一直没有理你，实话跟你说吧，我的确是个鬼。而且我的心已经死了，不过我还爱……短信到这里就没了，韩成明双手放在头顶，用力抓着头发，眉毛皱得可以拧出水来。过了一会儿，韩成明想到了什么，起身进了厨房。“这样我们就不会是
男生女生(金版) 2016年5期2017-01-17
- 法度严谨而不失雅致同趣的“雅趣套壶”
死板，彰显“名节殊途，雅致同趣”的韵致。紫砂壶；制作；雅致同趣眼前这组“雅趣套壶”，法度严谨却又不失精致雅趣，令人耳目一新（见图1）。大气与重器，是文化的根基，往往可以为紫砂作品“正本清源”。创新不是无限度的求异求怪，有“根基”的创新，恰恰应当以真正精良的重器、大器为文化标尺和艺术参照。以“法度严谨”立意的“雅趣套壶”正是立于“根基”之上进行创新的典范。图1 雅趣套壶Fig.1 Shaped Zisha Tea Set“雅趣套壶”圆润饱满，做工精湛。其曲面
中国陶瓷工业 2016年4期2016-09-22
- 多视角赏析一道最值问题
》：“天下同归而殊途，一致而百虑. ”这句话的意思是采用不同的方法得到相同的结果. 本文试图通过探究一个最值问题，寻找解决问题的多种途径，以点带面，将所学的知识融会贯通.我们在面对一个需要解答的数学问题时，通过阅读将该题目的有关信息输入大脑，获得问题的题设条件是什么，解答目标是什么. 在理解题意的基础之上，联系已有的知识经验，寻求临近发展区，多视角地审视问题，解答问题.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同. ”从不同的视角切入，会发现不同的景致. 如果我们能经
高中生学习·高二版 2016年5期2016-05-14
- 狐 酒
兄长的教诲。人妖殊途，你的一世不过其之一瞬，不堪匹配。那是对的—是夜，他看着镜中自己苍老的倒影如是想。听说当年他走后没多久，北邙山便下了一次太阳雨，是狐家嫁女之兆。她，应该得到了相配的姻缘吧？这夜，他又斟了一盏自家酿的酒，许是酒香远播，风声送来呦呦狐鸣，他便去关了窗。一回头，桌上的酒盏却已然空了。这就是人妖殊途。他和她，今生纵使交会，也该只得一杯水酒的机缘。（原载《金点子》2014年第11期四川牟大裕荐）
微型小说选刊 2015年3期2015-11-18
- 过
复，终其一生。“殊途”与“同归”，殊途描述着人生的轨迹。别人看你结果的辉煌，自己却铭记过程的艰辛。太注重结果而忽略过程的人，是为别人而活着；只有既注重结果而又不忽略过程的人，才算得上真正懂得生活。懂得珍惜生命的人，生命的全部意义就在于“过”，在于从过程中去体验生命的涵义，同时也体现生命的价值。现实中，不要害怕眼前有多少艰难险阻——不管是客观的还是主观的，也不管是自找的还是人为的，总之，去勇敢地投入生活吧——不，去设身处地地“过”吧。生命是一条流动的河，虽然
参花（上） 2015年2期2015-10-28
- 体育与电子竞技发展“殊途”，岂能“同归”？
与电子竞技发展“殊途”，岂能“同归”？王晓冬（上海师范大学研究生部，上海 200234）当今社会，多数人们认为体育源于游戏，电子竞技的发展也如出一辙，是游戏发展的高级阶段。于是乎，2003年11月18日，中国国家体育总局批准电子竞技为我国正式开展的第99个体育项目，而在5年后的2008年6月20日，国家体育总局改革整合体育项目时，电子竞技项目依然列为第78个体育项目。那时起，体育界掀起一场关于电子竞技与体育之间关系的大讨论。2012年3月19日，国家体育总
少年体育训练 2014年9期2014-12-05
- 狐酒
兄长的教诲。人妖殊途，你的一世不过其之一瞬，不堪匹配。那是对的—是夜，他看着镜中自己苍老的倒影如是想。听说当年他走后没多久，北邙山便下了一次太阳雨，是狐家嫁女之兆。她，应该得到了相配的姻缘吧？这夜，他又斟了一盏自家酿的最好的酒，许是酒香远播，风声送来呦呦狐鸣，他便去关了窗。一回头，桌上的酒盏已空了。这就是人妖殊途。他和她，今生纵使交会，也该只得一杯水酒的机缘。（原载《飞魔幻》2014年第5期 吉林陆文龙荐）
微型小说选刊 2014年21期2014-11-17
- 狐酒
兄长的教诲。人妖殊途，你的一世不过其之一瞬，不堪匹配。那是对的──是夜，他看着镜中自己苍老的倒影如是想。听说当年他走后没多久，北邙山便下了一次太阳雨，是狐家嫁女之兆。她，应该得到了相配的姻缘吧？这夜，他又斟了一盏自家酿的最好的酒，许是酒香远播，风声送来呦呦狐鸣，他便去关了窗。一回头，桌上的酒盏已空了。这就是人妖殊途。他和她，今生纵使交会，也该只得一杯水酒的机缘。选自《飞魔幻》
小小说月刊·下半月 2014年10期2014-05-14
- 对于喜爱的人，请听（外一首）
各自的道路上前行殊途是否有同归。他们坐下来的时候，地球便不再转动有一种了如指掌的神出鬼没。人子的肃穆和持恒让我们再次说到光。一切优美的发出，那便是光他们在一起时也只是默不作声，一颗树，风迅猛地路过那午夜里骤响的哗哗声，哗哗声，他们侧耳去听世界多么圆融。光，在黑暗里涌现，在一切优美的发出中我们请喜爱的人去接收。前提是他自身便是一个有光的人。想说的话沙枣花开了，开了，开了打更的人不说平安啊平安没有水火他在我的窗外对着月亮敲锣他说沙枣花开了，开了，开了锣声轻微，
扬子江 2014年2期2014-03-10
- 狐酒
兄长的教诲。人妖殊途，你的一世不过其之一瞬，不堪匹配。那是对的——是夜，他看着镜中自己苍老的倒影如是想。听说当年他走后没多久，北邙山便下了一次太阳雨，是狐家嫁女之兆。她，应该得到了相配的姻缘吧？这夜，他又斟了一盏自家酿得最好的酒，许是酒香远播，风声送来呦呦狐鸣，他便去关了窗。一回头，桌上的酒盏已空了。这就是人妖殊途。他和她，今生纵使交会，也该只得一杯水酒的机缘。橘文泠点评：文章所抓的立意其实并不新，但比较特别的是选取的角度，这种主动放弃显然比被动、无奈地接
飞魔幻B 2014年2期2014-03-04
- 一个样与不一样
；同是一灯寒窗，殊途未必同归。有意思的是，这位作者在众多“不一样”之中，高度概括出人生不同时期的“一个样”：繁华褪尽，返璞归真，相貌、权力、财富乃至生死，在睿智者、淡泊者的眼里，无有差别。从婴孩到长老。人生来了一个本真还原。画了一个圆。这种想法、心态，不是消极的，不是悲观的，而是一种大通达、大智慧、大境界。来听听我十分敬仰的文怀沙老人是怎么看待“生死”的：人来到世上，如同赴一场宴会；吃饱了喝好了，就回家去。人的死，就是赴宴后的回家，自然得很。静下心来，读一
祝您健康 2008年7期2008-07-23
- 千里马的悲哀
来诉说，可是人马殊途，饲马者又如何能理解呢？它不懂得把握机会，它不懂得表现自己，这才是它的可悲之处！而这种悲哀恰恰是得不到别人的同情的。拼了命将自己的才能显现，就算下一秒立即死去，那已经证明了自己不凡的价值，死掉又有什么关系呢？留在马厩苟延残喘，实在不是好马所为。是金子总会发光的，而千里马没有“发光”，就说明它并不是“金子”。它与普通的馬在一起，它丧失了自己的性能，艰苦的环境能造就人，而这匹千里马就因为“食不饱”就将自己的才华埋没，一点小小的挫折都经受不起
语文教学与研究(读写天地) 2006年6期2006-06-09