特邀名师王淦生,中学语文高级教师、大学兼职教授。王淦生老师对中学语文教学尤其是作文教学有较深研究,为多家语文报刊特约编审。
生活中,人们常用认可度判别事物,区分高下。请写一篇文章,谈谈你对“认可度”的认识和思考。(2024 年上海卷高考作文题)
作为一种社会动物,人与人每时每刻都在发生着接触和联系,自然就会对他人、给他人留下印象。个人的印象叫“印象”,众人的印象便成了“认可度”。在人类社会中,公众的“认可度”常常会成为人们认识别人的最重要的凭依。
但是,公众对一个人的“认可度”最多只能作为一种认知上的参考,因为它毕竟不等于这个人本身。无论是“印象”还是“认可度”,其实不过是一个人的所言所行在他人心目中的投射,这与一个人的本质有着很大距离。带有主观色彩的“认可度”与客观的人之间,最多只是“部分重合”。
即便如此,大多数人还是喜欢靠“认可度”这把现成的尺子去丈量他人。不仅仅是对待别人,甚至有些人在自我认知时,也会如韩非子笔下那位买履的郑人一般“宁信度,无自信”——要借助别人的“认可度”来界定自己。
而睿智的人会遵从自己内心的判断,弃“认可度”如“敝履”,直抵一个人的本质。
刘义庆在《世说新语·任诞》中讲了这样一则故事:
王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻,云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
王子猷乃高门大族,桓子野亦战功显赫。在公众心目中,他们都是清高孤傲的人。结果,一个提出无理要求,一个从容应允,弃约定俗成之礼,只由心中性情。你想听,我来奏;曲终了,擦肩过,“不交一言”。对他们来说,说一句话,都是多余的,因为他们皆有一双洞穿“认可度”的慧眼。
看别人,要能不被浮云遮望眼;观自身,更须不被“认可”所左右。
乒坛骁将王曼昱,在争夺巴黎奥运会女单参赛资格的竞争中,曾一度接近目标,可惜功败垂成。那段日子里,她一度沉浸在失落中难以自拔。但她很快警醒:暂时的失利是成长的必要一环!于是重新振作,在巴黎奥运会上,力助中国女队夺得团体冠军;2024 年11 月,夺得WTT 法兰克福冠军赛女单冠军。
如果一切依循公众的“认可”而没有发自内心的“认定”,就不会留下千古佳话“王桓之会”,也不会有王曼昱的绝地崛起。
“认可度”可以作为一种认知参考,但在借助“认可度”去了解世界时,还须有一双洞穿“认可度”的慧眼,剔除“认可度”中的杂质,再结合心灵的判断,去审读外部世界,识别他人,了解自身。
2024 年上海卷高考作文思辨性很强。我们既要认识到“认可度”在认知外部世界和自身时的价值,同时又要明白其天然缺陷——只是一种主观意识。所以对“认可度”可采信,又不能尽信。再一点,我们还须明白“认可度”会影响我们对外界的认知,左右我们对自己价值的判定——而后一方面,从最终考场作文来看,是不少考生的盲点。所以,如何正确运用“认可度”来判断自身价值更值得我们考量,也更容易写出有深度的考场作文。
本期《青年文摘》中有两篇文章恰好可以作为阐述如何对待“认可度”的例证材料——一篇为短文《青溪听曲》,再现了王徽之与桓伊的“青溪之会”,完全颠覆了公众的“认可度”判断。另一篇是《王曼昱:不服输,不言弃》,讲述了主人公在遭遇败绩、身陷舆论漩涡时的崛起。而这恰恰可以作为我们在被于己不利的“认可度”围困时应采取何种态度的借鉴。