春节的历史起源与演变

" 春节，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在古代称为“元旦”。几千年来，其名称历经变迁，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴，形成了丰富多彩的年俗文化，凝聚着中华传统文化的精华。

古代“元旦”为阴历新年

" 古代的元旦起源于三皇五帝之一颛顼的传说。在五千年古代文明发展的长河中，先后有四个元旦日，即农历十月初一、十一月初一、十二月初一、一月初一。

" 我国最早的历法，是黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种古历，合称为“古六历”。按照干支纪月法，一年的十二个月，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。冬至所在的那个月为子月，每年的正月为一月，每月的朔日即初一。在汉武帝之前，历代的正月是不一样的。黄帝历、周历、鲁历皆以子月为正月，称为“建子月”，也就是现在的农历十一月。十一月初一为元旦；夏代以孟春为正月，夏代的元旦是农历一月初一；商代用殷历，殷历的正月为农历十二月，即季冬之月，也是建丑之月，十二月初一为元旦。

" 春秋战国时期，周天子暗弱无力，群雄争霸，各诸侯国各行其是，不再奉行周朝的正朔，元旦的时间也就不一样了。秦始皇统一天下后，也统一了历法。他以为自己建立秦朝是“获水德之瑞”，与水相应的季节是冬季，而农历十月是冬季之始的孟冬，即建亥之月，所以，秦始皇推行颛顼历，以十月为正月，十月初一即元旦。

" 汉朝建立后，汉高祖认为“北方黑帝”助他夺取了天下，亦自以为“获水德之瑞”，所以仍然沿用了秦制。但是随着农业生产的发展，感觉这种政治年度和人们习惯通用的春夏秋冬不合。公元前104年，汉武帝颁布实施《太初历》，并将此年改为太初元年，正式确定以夏历的正月初一为元旦。在此后两千多年的时间里，尽管曾有几名皇帝进行过改历改岁首（如王莽规定十二月朔日为岁首，武则天则采用周正），但总体上一直使用夏历。所以，我们现在使用的农历，也称为“夏历”。

" 古时的元旦并非现在的元旦，而是农历新年。宋代吴自牧《梦粱录》说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”元旦这天，皇帝要举行隆重的朝贺大典，献岁启新，还要祭祖拜神，皇帝率领一班王公大臣，诣皇太后宫，行庆贺礼，以表达孝顺之心及祝福。而臣子也要按照层级规则，向皇帝觐表，恭贺元旦。

秦朝时，官员元旦有“告假”制，汉代有“休沐”制度，唐朝官府元旦放假七天，并成为法定制度。民间则形成了燃放爆竹、悬挂桃符、拜神祭祖、祈福辟邪、亲人团圆、送礼拜年等习俗，欢度新年。宋朝时，元旦放假任由百姓自由娱乐，放开赌禁三天。《东京梦华录》说：“士庶自早互相庆贺。坊巷以食物、动使、果实、柴炭之类，歌叫关扑。如马行、潘楼街，州东宋门外，州西梁门外踊路，州北封丘门外及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类，间列舞场歌馆，车马交驰。”明清时期，北京城的元旦更是热闹非凡。《燕京岁时记》描写道：“京师谓元旦为大年初一。每届初一，于子初后焚香接神，燃爆竹以致敬，连霄达巷，络绎不休。”

从“元旦”到“春节”

1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，结束了两千多年的封建帝制。次年1月1日，孙中山在南京宣誓就职临时大总统，中华民国政府成立，这一年也就是民国元年。1月2日，孙中山发出《临时大总统改历改元通电》：“各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。订定于阳历正月十五日，补祝新年。请布告。”1月l3日，又发布《临时大总统关于颁布历书令》，命令内务部编印新历书。政府规定1月1日至3日，军政部门、司法机关、学校以及地方政府放假三天。

" 1913年1月1日，当第一个元旦节来临之时，民国各级政府张灯结彩，举行庆典，党政要员汇聚一堂，总结一年来的工作，展望新一年的前景。各大中小学、公私学校，提前数天精心准备元旦游艺会，节目丰富，师生及政府职员踊跃参与。

" 由于当时中国处于四分五裂的军阀割据时期，民国政府的统治力量十分有限，加上传统年俗根深蒂固，欲以一纸电文公告将其废除是不可能的。国民政府为了推行新历，压制民间过旧历新年，尤其是在南方，警察局横加干涉，严禁商民庆贺旧历年。但是老百姓仍然我行我素，在民间元旦日毫无欢庆热闹气氛，直到进了腊月才开始“忙年”，有了年味儿。

" 1913年7月，针对夏历新年在民间“屡禁不止”的现象，北洋政府内务总长朱启钤就改历改元问题，向大总统袁世凯呈交了一份四时节假报告，提出“拟请定阴历元旦为春节”的申请，并准许放假一天。袁世凯同意了这一请求，并于1914年起实施，于是传承了数千年的“元旦”正式更名为“春节”。从此，近代中国有了两个新年，当时将元旦称为“民国新年”，春节称为“国民新年”。 此后一段时间内，官方刚过完“阳历年”，民间又迎来“阴历年”，官民各过各的年。

1914年1月26日，迎来了有史以来的第一个“春节”，被压制了两年之后的民间按照传统习俗欢度新年，气氛格外热闹。当时的报纸报道：“家家爆竹，户户桃符，大小商场，一律休业数天，熙来攘往，遇人即相互庆祝，皆说吉祥佳话。”就连已经逊位的宣统帝也升殿受贺，袁世凯和黎元洪还派代表前去拜贺。

" 1927年，国民政府定都南京。南京政府认为北洋政府屈从于民间习惯势力而采取阴阳历并行，是对民间社会控制软弱的表现。次年5月，内政部长薛笃弼草拟《普用国历办法八条》，将阳历定为“国历”，农历视为“废历”，“对于旧历节令，一律不准循俗放假”。12月8日，国民党中执委通令各级党部及民众团体废除旧历，严禁民间过春节贴春联、燃放烟花爆竹等一切民俗活动，禁止商店关门，不但严厉制裁在旧历年节放假的学校负责人，而且还处罚那些关门回家过年的商人。

" 1930年元旦前夕，国民党中央党部印制了8000副春联分发给民众悬挂，并且宣布“全市娱乐场所半价”，以鼓励百姓欢度元旦。是年12月，国民政府行政院通告全国各机关元旦放假五天，而阴历年却不准放假。1933年，国民政府又通令各界，将元旦休假改为三天。此后，元旦放假三天成为惯例和制度。由于几千年的传统文化已深入人心，强行禁止民众过阴历新年已行不通。1934年，国民政府停止强制废除农历，要求“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。

" 中华人民共和国建立后正式启用公元纪年法，但是人民政府顺应民意，将传统的阴历年称为“春节”。1949年12月23日，政务院通过的《全国年节及纪念日放假的办法》规定，元旦放假一日，春节放假三日。从此，春节列入法定假日。

" 1950年2月17日，新中国迎来了第一个春节。当时，百废待兴，各级领导干部带头过一个清廉、勤俭的春节。1949年12月30日，政务院发布公告，各级人民政府工作人员在元旦和春节期间一律不得宴客、收送礼物和相互拜年。文化部和教育部在《关于开展年节、春节群众宣传工作和文艺工作的指示》中，要求一切文艺活动“都应照顾地方财政和人民担负状况，不要铺张浪费”“都要切实注意不妨碍生产，不妨碍工作，不违背节约，并力求与群众的政治文化学习（如农村中的冬学、工厂中的学习班、部队的整训等）相配合”。

（摘自《天津日报》贾传静）