年画映春归 文化魅力显

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。千百年来，人们把美好生活模样画进年画里，贴在大门上，迎祥纳福，祈愿新年开门大吉、平安吉祥。

起源于门神画

年画，起源于古代门神画。南北朝宗懔《荆楚岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神。”民间对年画有多种命名：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”。直至清代，“年画”一词才首次出现。

人们通过年画表达对生活的热忱期望，使之成为经久不衰的年俗载体。年画色彩往往分外鲜艳，大红配大绿的撞色运用，给人一种乡土气息扑面而来的喜庆。在花花绿绿的年画里，装满了古老又迷人的故事。

守卫门前的“门神画”，源于神荼、郁垒两兄弟（黄帝手下擅长捉鬼的两员大将）监督百鬼的传说；坐定灶台上的“灶王爷”，则因主管人间饮食，被人细心供奉在厨房。中国地域辽阔，关于祭灶习俗，南北有诸多不同，就祭灶的日子也有“ 官三民四船五”的说法。祭祀用品更是多种多样，尽显地方特色，但有一点南北相同，就是张贴印有灶王爷神像的年画。

赵匡胤带火喜庆画

宋代，年画开始在民间普及。苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。宋代民间兴起对绘画的欣赏热潮，据说还与宋太祖赵匡胤有关。

赵匡胤灭西蜀、南唐后，将这两国的名人字画收入宫廷。据说有一次赵匡胤看西蜀画院收藏的字画时，问管理人员这些字画留着干什么用。管理人员说：“以奉人主尔。”也就是说专门留着给你看的。赵匡胤说：“留着我独自看，不如拿出来让大家一起欣赏。”于是便令人把这些画赐给了京城东华门外的酒肆。这家酒肆有皇帝赐的名人字画，自然引来了许多人观赏，买卖当然就红火起来。其他酒肆见了也便跟着购买名人字画，在酒肆里张挂吸引观者。

宋代的茶楼、酒肆、勾栏、瓦子、药店、当铺遍布市井，一时纷纷效仿贴挂起字画来。这便给人们提供了很多欣赏字画的机会，再加上宋代的文人推波助澜，纷纷染指丹青，参与收藏、鉴赏、品评字画。如宋代文坛上赫赫有名的苏轼、米芾、文同、司马光、欧阳修、沈括、黄庭坚、驸马王诜等，都是当时绘画、书法和收藏鉴赏的行家。于是以卖画为生的职业画家应运而生，开始大量创作适合市民欣赏口味的喜庆吉祥画，以满足人们的需求。

万事皆喜入画来

喜庆吉祥画以表现妇女、儿童、多子、长寿、发财、得福等内容为主，也有花鸟、神话传说、民间故事、历史故事等内容。据钱杏邨《中国年画发展史略》考证，五代两宋时期的不少知名画家，都曾画过适合过年贴的喜庆吉祥画。如五代时期的荆浩画过《楚襄王遇神图》，周文矩画过《秋胡故实图》《理鬟仕女图》，王齐翰画过《龙女图》《楚襄王梦神女图》，徐熙画过《长春图》《牡丹图》，徐崇嗣画过《春芳图》，房从真画过《薛涛题诗图》。这些画内容喜庆，故事性较强，很符合后来年画的特点。

谢堃在《书画见闻录》中介绍评价苏汉臣画“婴戏图”时说：“有一卷，画彩色莲花数枝，婴儿数人，皆赤身系红兜肚，戏舞画侧。第所奇者，花如碗大，而人不近尺，其一种古雅之致，竟莫与比。”顾炳在《画谱》中也说：“其写婴儿，着着鲜润，体度如生。”

从当时人们的这些评价来看，宋代流行的喜庆吉祥画，其面貌与后来流行的年画里的喜庆吉祥画极其相似。这些画事实上就是宋代人过年贴的“年画”。

清代得名“年画”

把神像画、喜庆吉祥画等过年贴挂的画统称为“年画”，是清代一位民俗学者李光庭首先叫起来的。李光庭生活的道光年间前后，正是民间年画兴盛时期。他写过一本研究清代民间风俗的书叫《乡言解颐》，书中有段记述当时民间过年活动的话：“扫除之后，便贴年画，稚子之戏耳。然如《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”从此之后，人们也就跟着统称过年所贴挂的画为“年画”了。

年画以形象代替文字，对古代识字不多的妇女儿童、黎民百姓起到了普及知识的教育作用，如杨柳青年画中的《挂角读书》、苏州桃花坞的《耕织图》、河南开封的《文王访贤》等，均使人们在无声中汲取了内容的“善”与形式的“美”。鸦片战争后，大量反侵略的年画，流传到全国各地农村乡镇。

年画的体裁与流派

隋唐以前的年画，是画在桃木板上。隋唐时由于木版印刷术的发明，木刻年画开始兴起。宋代时，木刻年画有很大发展，开始出现着色和套色的年画。现存最早的一幅木刻年画是宋刻《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代著名美女。

由于民间对年画的不同需要，民间年画形成了自己特有的体裁样式，有贡笺、中堂、门神、门童、美人条、历画等二三十个品种。

年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。

杨柳青年画原产天津杨柳青镇， 那里是年画之乡，家家会点染，户户善丹青。杨柳青年画取材广泛，构图别致，笔法匀整，色彩鲜艳，深受国内外友人的喜爱。

山东潍县也是木版年画的故乡，潍县年画主题突出、体裁多样、造型夸张、色彩艳丽。

苏州桃花坞年画构图完整、形象简朴、色彩鲜明、装饰性强。苏州桃花坞年画很早就传入英国、日本等国。尤其是形成于日本江户时代（1603-1867）的“浮世绘”版画，在表现手法和艺术风格上，都受到中国木版年画的很大影响。

早在南宋时，福建就开始刻板印刷年画，漳州、泉州、福鼎、福安是华夏东南地区木刻年画生产中心，产品远销东南亚各地，深受华侨的喜爱。

湖南滩头年画名声在外。在邵阳市隆回县滩头镇，至今保留着几百年前印刷年画的古老方式。一张年画的生产从一棵竹子长成开始。春天，当地百姓从附近山林砍竹造纸；夏天，工匠用犀利的刀锋雕刻木版；秋天，艺人在百年老作坊里手工印制年画。一张年画的生产节律，与大自然的季节同步。2006 年滩头年画成为首批国家级非物质文化遗产。

（本版稿件综合齐鲁壹点、京报网、中华网等）