新时代高校美育与课程思政融合教学探索

摘要：目的：为贯彻高校美育的课程思政精神，文章深入探索中国音乐欣赏与实践课程的思政教育目标，以及如何将思政教育融入并贯穿中国音乐欣赏与实践课程的日常教学活动中。方法：文章采用理论分析与案例研究相结合的方法，探索高校美育课程思政建设。结果：高校在中国音乐欣赏与实践课程思政建设过程中，要始终坚持立德树人根本任务，将坚定文化自信作为思政教育的核心。在教学活动中，坚持以学生为主体，探索多元化的教学模式，进行创新性的音乐教学实践，确保思政教育贯穿高校音乐教育的全过程。结论：美育课程思政建设是一项长期而艰巨的工作。文章旨在为高校美育课程思政建设提供一定的理论和实践参考，推进新形势下高校美育课程体系建设不断完善。

关键词：高校美育；中国音乐欣赏与实践；课程思政

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）17-0-03

1 中国音乐欣赏与实践课程的思政教育目标

中国音乐欣赏与实践课程的教学目标是增进大学生对中国音乐文化的了解，使之对中国音乐的发展史、主要种类、经典乐曲、风格特征、审美情趣等内容形成全面且系统的认识，开阔大学生的艺术视野，提升其艺术审美能力。

课程思政的根本目的是立德树人，课程思政不仅要传授知识，更要具有思想引导功能，能够深入学生的心灵，引领学生提升思想和精神境界［1］211。因此，在高校美育教学与实践活动中，可以将文化自信作为思政教育的核心，让学生学习和了解中国传统音乐的历史及其在当代社会的传承与发展，通过优秀的民族音乐文化遗产增强大学生的文化自信，厚植爱国主义情怀，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。

2 课程思政的教学内容融入点

美育课程思政与专业思政课程存在教学路径的差异，思政课程教育属于显性教育，美育课程思政属于隐性教育［1］211。因此，二者必须找到自然恰当的融入点，碰撞出火花，达到潜移默化的教育效果。以中国音乐欣赏与实践课程为例，其将中国音乐精神、经典音乐作品、音乐文化名人等教学内容与思政元素有机融合，达到思政教育的目的。

2.1 家国情怀培养大学生的爱国主义精神

可以充分运用中国音乐蕴含的爱国主义内容开展大学生信仰教育，增强大学生的民族归属感和认同感，厚植大学生的爱国主义情怀。音乐教育作为培养爱国主义精神的重要形式，一直发挥着十分重要的作用。学生在欣赏《黄河》《红旗颂》等充满爱国主义情感的乐曲时，不仅可以接受爱国主义教育，还可以树立崇高的人生理想，在音乐审美的过程中，逐渐成为坚定的爱国主义者。

在音乐赏析课上，教师可以介绍与爱国主题相关的音乐作品，引导学生聆听蕴含爱国主义情感的经典乐曲。例如，诸葛亮不负嘱托，“鞠躬尽瘁，死而后已”，巧施“空城计”，以一曲《卧龙吟》击退司马懿的十万雄兵；《哀郢》中孤寂凄凉的曲调，是爱国主义诗人屈原对国破家亡的哀叹；《苏武思乡》奏出的铮铮乐音表现了苏武矢志不渝的爱国主义情感；抗日战争期间，在中华民族的危亡时刻，以聂耳、冼星海等为代表的左翼音乐家创作了《黄河大合唱》《九一八大合唱》《在太行山上》《金蛇狂舞》等充满爱国主义精神的伟大作品，展现了中华儿女不屈不挠的品质。

除欣赏音乐以外，还可结合中国乐器的演奏实践，让学生学习中国乐器的基本演奏技法，了解中国器乐的演奏特色。以笔者开设的音乐实践课古筝演奏基础为例，乐曲演奏部分，可分为“经典传承”“家国情怀”等板块。“家国情怀”板块主要介绍爱家乡、爱祖国的红色音乐经典之作，如《山丹丹开花红艳艳》《浏阳河》《映山红》等，使学生在演奏这些作品的同时，感受到乐曲蕴含的爱国主义情感。音乐教师还可与学校思政课教师、辅导员等加强交流合作，设立以爱国主义教育为核心的音乐教育课堂，组织学生咏唱爱国歌曲、排演红色音乐经典舞台剧等，以实践教学形式加强爱国主义教育。

2.2 中国礼乐精神构建大学生的品行教育

以笔者所在高校现开设的美育公选课琴道与乐教为教学案例，在思想文化层面，深入挖掘中国传统礼乐中的德育资源：古琴作为君子之器、大雅之音，所承载的礼乐文化正是中国传统文化凝结的精华，其深厚的价值底蕴具有独特的思政教育功能。所谓“士无故不撤琴瑟”，古代琴人与士人之间的密切关联，是数千年来琴道传承得以弦歌不绝、经久不衰的内在动力。所谓“君子之座，必左琴右书”，琴之为乐器，在历史长河中一直具有陶冶情操、交流思想、涵养品性的教化价值。所谓“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治”，琴之为礼器，是传统儒家追求平治天下、良序美俗的美好社会的象征。所谓“大乐与天地共和”，琴之为道器，也是与天地精神相往来，臻于化境的独立自由人格的体现［2］。

2.3 中国琴道塑造大学生的美善人格

以琴道与乐教课程为例，琴曲实操中让学生切身感受高雅艺术的魅力，从《神人畅》的天人合一到《广陵散》的余音不绝，从《离骚》的忧国之心到《潇湘水云》的山河之情，从《幽兰操》的君子之风到《梅花三弄》的凌霜傲雪，品鉴琴曲本身就是纵览一部清韵千年的中国古代思想史。实操环节将进一步引领学生深度体认“兴于诗，立于礼，成于乐，游于艺”的审美意义，增强学生个体的生命意识、情感意识和人文觉识，从而自觉承继绝学、形塑美善人格、增进仁德之心［2］。

3 音乐教育与课程思政相融合的创新与实践

3.1 进行以学生为主体的教学探索

在日常教学活动中，除了教师主导的知识传授，还要运用以学生为主体的教育模式。例如，由教师创设一些问题，可以包括中国音乐中与课程思政相关的内容，如爱国主义、文化自信等。要让学生自己组建团队，搜集和整理资料，对问题进行论证并得出结论，这样可充分激发其学习主动性，达到较好的学习效果。例如，笔者所在高校艺术课程群的教学公众号建设是让学生自己组建团队，确定一个大家都感兴趣的选题，分别负责资料的搜集整理、撰文以及排版等工作，成果最终以公众号推文的形式呈现。这样不仅能激发学生的学习热情，提升艺术类选修课的关注度，还能探索多元化的教学方式，有利于教学相长。

以学生为主体还要围绕课程思政的核心——文化自信来设计问题。例如，儒、道、墨各家的音乐美学思想有何不同？汉唐时期为何被称为“弹拨时代”？中国民歌中有什么样的爱情观？可以设计问题的领域还有很多，如在唐诗或者宋词中，有哪些你所知道的中国民族乐器或作品？你最喜爱的中国戏曲剧种是什么，京剧四大名旦你最欣赏哪一流派？以学生为主体的教学模式，可以实现知识学习与现实生活之间的互动，可以最大限度地激发学生的探索欲和求知欲，以增进其对中国音乐文化的理解，坚定其文化自信。

3.2 贯彻基于文化自信的教学策略

在中国音乐教学与实践中，要始终以坚定文化自信为教学目标，教师须全方位、多角度地贯彻基于文化自信的教学策略［1］212。

民族器乐、民歌等音乐形式是我国传统文化的重要组成部分，在高校音乐课程设计和教学过程中融入中国传统音乐，使学生通过欣赏和实践，深入了解中国音乐悠久灿烂的历史，深切感受中国传统音乐的独特魅力，增强中国音乐文化自信。可开设中国民歌、中国民族器乐、中国歌舞音乐、中国戏曲音乐等系列国乐赏析课，使学生全面系统地了解中国音乐。除欣赏作品以外，还可以适当加入实践环节：通过中国民歌课程引导学生唱民歌；通过民族器乐课程创造条件让学生接触民族乐器，亲身参与演奏；通过戏曲音乐课程教授学生唱、念、做、打等最基本的技法或一些经典唱段。让学生用耳朵、身体和心灵去体会蕴藏在不同音乐中的丰富情感，真正爱上中国音乐。

在课程思政教学过程中，还要做到将知识传授、能力培养以及情感体验融为一体，激发学生的学习兴趣与主动性［3］。以琴歌弹唱课程为例，首先，任课教师播放相关音乐资料，引导学生聆听《茉莉花》，建立对歌曲的初步印象；接着，由教师介绍这首民歌的相关知识，如歌词内容、历史文化背景、流传地域、体裁形式、艺术特色等，让学生对歌曲有全面的了解，增进对中国民间音乐的亲近感、民族文化认同感；然后，引入乐器教学，如古琴、小竖琴等，教师讲解并示范《茉莉花》需要用到的基本指法，并带领学生反复练习，这个环节重在让学生获得身心体会和感悟；最后，以小组的形式表演，或独奏，或重奏、合奏，这样不仅能促进交流合作，还能通过表演进一步增强民族文化认同感。

3.3 培养学生高雅的音乐审美情趣

随着经济社会的快速发展，我国与世界各国之间的文化交流日趋频繁。美育教师要扮演好引领者的角色，深入了解中国传统音乐的文化内涵，并引导学生正确认识和看待世界音乐的多元性。例如，在世界音乐赏析课程中，可以引导学生将中国古代与古希腊、古印度某一时期的音乐风格及异同特征进行分析和对比。还可以由学生自己构思和设计主题音乐分享活动，主题音乐类型不限，但要突出色彩与个性化，如德奥交响乐、中国丝竹乐、黑人灵歌、非洲鼓乐、日本动漫音乐等。让学生在对比和分析中，真正意识到不同国家和民族的音乐文化没有优劣之分，树立文化价值相对的理念。

在教学活动之外，美育教师要以培养学生高雅的审美情操为己任，做学生精神与灵魂的“摆渡人”，在音乐文化的选择方面给予学生帮助和引导，使学生在世界多元音乐文化环境下，抵御不良文化与庸俗文化的影响。要鼓励学生走进图书馆，阅读音乐经典书籍，如音乐家传记《傅雷家书》《贝多芬传》《约翰·克里斯多夫》等，和伟大的音乐家交流与对话，了解其生活与创作经历，帮助学生树立积极正向的人生观和价值观。仅凭课堂上的音乐欣赏是不够的，还要充分利用各地丰富的文化资源，使学生有机会走进音乐厅、歌剧院，现场聆听音乐。

音乐是一门表情艺术，能最直接地抒发情感，直抵听众心灵。一部优秀的音乐作品往往倾注了作曲家最真切的情感，音乐表演者需要进行二度创作，将自己的情感融入作品演奏或演唱中，引发听众的情感共鸣。欣赏者也要投入自己的情感去体会和聆听，穿越时空，与作曲家产生灵魂共振。

营造校园文化环境是美育的无声宣传，学校开展的各种文化活动富含美育价值。可组建国乐类社团，如笛箫社、古琴社等，面向全校招募爱好国乐的师生，聘请有器乐特长的校内外师资，组织大家日常学习和排练，并定期举行汇报表演。除了校音乐厅，表演场地还可选择图书馆角落、教学楼前广场等，营造浓郁的中国传统音乐氛围，提升校园文化品位。

4 结语

美育可以帮助学生建立健全的审美观念，滋养心灵，激发学生的创造力和想象力。美育也能促进教师教学方式的改革与创新，实现教学相长。习近平总书记提出：“好老师应该懂得，选择当老师就选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。”作为一名高校音乐教师和美育工作者，笔者有责任和义务践行立德树人、全方位育人的教育精神，努力将思政教育融入日常教学工作，为高校美育工作贡献微薄之力。

参考文献：

［1］ 王田田.基于“文化自信”的“课程思政”教学探索与实践：以通识课程《中国传统文化》为例［J］.佳木斯职业学院学报，2019（11）：211-212.

［2］ 刘礼，江敏.《琴道与乐教》：北京高校课程思政示范课程项目书［D］.北京：中央财经大学，2021.

［3］ 江敏，李卓.浅谈理工科大学音乐课堂教育［J］.中国校外教育，2010（7）：13.

基金项目：本论文为2022年度中央财经大学教学改革课题项目“五育并举背景下财经类院校美育教育工作改革实践新探索”研究成果，项目编号：020851622002；2023年度北京高等教育美育研究规划课题项目“高校‘课程思政’背景下音乐体验教学与‘艺术疗愈’相融合探索与实践——以中央财经大学公共艺术课《琴筝表演》为例”研究成果，项目编号：MYYJ20230022

作者简介：江敏 （1978—） ，女，讲师，研究方向：音乐教育、民族音乐学。

本文引用格式：江敏.新时代高校美育与课程思政融合教学探索：以高校美育课程中国音乐欣赏与实践为例［J］.艺术科技，2024，37（17）：-.