山西平遥马家大院建筑形制与装饰艺术特征研究

摘要：目的：马家大院位于山西省晋中市平遥县，是一座具有代表性的明清时期民居建筑。该院承载着马氏家族与晋商民居独特的文化内涵，保存较完整，具有十分重要的研究价值。基于此，文章对院落建筑形制进行深入研究，保留可视化数据，同时深挖其装饰艺术内涵。方法：采用田野调查、文献分析和比较研究法对该院的建筑形制与装饰艺术展开分析，绘制部分院落图纸，对建筑构件装饰图案进行汇总与整理，同时对建筑构件上的纹样进行深入分析。从院落形成因素、空间布局、艺术特征、文化意蕴等多个角度，探究建筑装饰构件的图案式样与文化内涵，延伸装饰的价值意义。结果：文章以宏观的地域文化为背景，对照微观的两大特征进行论证，发现“馬”字形院落布局、装饰构件从屋顶至屋身到台基几乎遍布建筑整体，其中以“三雕”彰显马氏精神。结论：马家大院建筑形制与装饰艺术风格独树一帜，院落独特的围合体现了浓厚的家庭文化，其精神价值在院内建筑装饰中体现得淋漓尽致，其中诚信、恪守的家风文化代代相传，渗透院落各处。

关键词：山西平遥；民居；马家大院；建筑形制；装饰艺术

中图分类号：TU241.5 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）17-00-03

0 引言

平遥古城位于山西省晋中市，是汉民族地区现存最完整的古城之一，保持着明清时期县城的基本风貌。古城四隅围合高大的城墙，城内街巷阡陌交织，民居院落鳞次栉比。现存古民居建筑多达3798处，具有重点保护和研究价值的对象共计400余处。其中，马家大院是“四大富商”之首马中选的故居，在古城内，马氏故居共4处，分别位于北马家巷、东郭家巷、上西门街31号和上西门街33号。本文研究对象为北马家巷30号、32号和34号大院［1］。对该院建筑形制与装饰艺术等问题展开讨论，发现晋商民居马家大院建筑艺术具有丰富性与独特性。

1 马家社会背景与院落地理区位

1.1 马家社会背景

马家大院的主人马中选，生于清道光二十年（1840年），卒于民国五年（1916），平遥城内人，学而优则商。其在当时赫赫有名的平遥票号中屡次高升，积累了雄厚的资产，不惜重金选地修宅，以其雄厚的财力建成了一座宏伟精美、风格独特的晋商院落。

1.2 院落地理区位

马家大院位于山西省晋中市平遥古城内东北方向，坐南朝北。北临窑场街，南临火神庙街，西临东水道巷，东临窑楼底巷，交通便利。门楼正对举人街（北马家巷），该巷宽7.1米，长约100米。“丁”字形巷道将门楼置于中轴线地位，具有防御性，避免了过往车辆与商贩对居住空间的干扰，也为通行车马迂回、装卸货物、上马乘轿提供了便利。

2 马家大院建筑形制特征

马家大院整体坐南朝北，具有鲜明的地域特征，建筑沿轴线布置，向内部收紧，以“聚财聚气”。受传统风水风俗的影响，水为财，屋面多用单坡硬山顶，雨水犹如财气汇聚于院内，再通过排水渠排到院外，达到四水归堂的效果。大院为典型的多进多跨混合的组群院落，共计有东、南、北3座主体大院，以及佛堂院、戏楼院、货祥厅、西花园、北花园、东花园6座小院（见表1）。院落占地面积约15 000平方米，总建筑面积约3000平方米，因长久未修葺，部分院落已损毁。院落高度向内依次递增，以示“步步登高”“连升三级”，寄寓了家族兴旺、望子登科等美好愿望。层楼叠院、规制严谨，房屋共计197间，错落有致，隐含“起”字，取平遥县当地特殊民俗“三、六、九”吉祥文化，院院相通、门门互套，装饰精美，气势恢宏。

在院落形制上，由于汉字具有方正有力、平稳有序、刚柔并济、疏密有致、形象明确的基本特征，因此晋中地区很多大型组合宅院的形式设计都采用了具有强烈民俗意味的汉字特征，并将汉字融入院落组合和建筑布局中。鸟瞰马家大院，院落围合则如同“馬”字，巧将姓氏融入建筑布局之中，以此祖宅告诫后代永不忘“马到成功”之本。独具匠心的设计手法承载着马家对家庭、事业、血脉传承的精神与寄托。

2.1 东大院形制

东大院作为主体大院，呈“目”字形三进式合院，占地面积约1302平方米，分为外院（管家院）、中院、里院三部分，建筑形制与装饰艺术等级高，且保存完整，极具研究价值。晋中地区建筑布局遵循“昭穆之制”，区分长幼亲疏。正房是全院等级最高的建筑，位于院落中轴线尽端，面阔五间，单坡抬梁硬山顶，外设檐廊。建筑对称和谐、挺拔庄严，体量感十足。正房供家中长辈“尚中”居住，马老太太居于上首，马中选居下首，正室夫人居西厢房。中院主要为生活起居、书斋工作区域，外院负责对外工作，又称管家院，以示内外有别［2］。

2.2 北大院与南大院形制

传统民居在落位选址、空间布局、形制结构及构件装饰等诸多方面无不体现出“因地制宜、相地构屋、就地取材”的营建理念［3］。北大院与南大院平面布置均为“日”字形二进合院，中间以垂花门进行分隔，目前垂花门均被拆除，现为一进合院，仍可根据地台高度看出院落原本的高低、内外关系。晋商大院占地规模较大，往往由多个三进、四进四合院组成，院落有各种各样的院门和屋门［4］。北院位于门楼东侧，南、北两座大院相对而起，院门相对。夹道东西走向，东端连接戏楼院，西端连接西花园与车马院。北大院占地面积为583平方米，正房为二层建筑，木构抬梁式砖瓦形式。南大院占地面积约811平方米，正房面阔五开间，外设檐廊。两座大院相对而立，整体高大雅致且富有变化。

3 马家大院建筑装饰艺术特征

3.1 东大院外院装饰艺术

宅院装饰彰显了马氏家族深厚的家训内涵、仁和为贵的家风，承载着期盼家族吉祥、兴盛的无限寄托。传统建筑中的雕刻艺术是对社会观念和思想意识的具象化呈现，建筑的布局和雕刻艺术都体现了儒家思想和等级制度［5］。东大院倒座前正对一座高3.5米、宽4.95米的一主二从“一”字形硬山顶独立式照壁。该照壁制于乾隆十四年，距今已有270余年，作为院落步入的起点见证着大院的兴衰。“鹿鹤同松”图寓意六合同春、福寿绵长、子孙兴旺。

过厅门两侧墙面砖雕圆形高浮雕影壁“二龙戏珠”，两条龙升天潜海，画面形象生动，一升一降、一静一动，富有动态反差美感。拴马柱挺立两侧，柱头雕刻着一只大猴子身背一只小猴子，“辈辈封侯”寓意功名利禄指日可待，表达主人对后代辈辈为官、高官厚禄的期望。同样精致的圆形抱鼓石，趴卧着石狮，略微抬头，有镇宅迎客之意。门洞上架通雀替雕刻“状元游街”“鱼跃龙门”，寓意仕途顺利高中、读书励志。这些装饰的建筑构件通过色彩、雕塑、绘画等加工形式使其满足物质与精神层面的追求［6］。

3.2 东大院中院装饰艺术

中院较外院装饰更加丰富，以砖雕、木雕、石雕和彩画为主。过厅面阔五间，主要作为书房与会客厅，额枋满饰旋子彩画，横坡绘“福禄寿三星”，寓意福寿满门。门洞上方挂匾额题词“稀龄双庆”，为清雍正五年六月所制，隶书写就，已有200余年历史，漆面色泽仍光灿斑斓。过厅门上是“喜上眉梢”通雀替、梅藤缠绕，一双喜鹊相对灵动自然。

院墙砖雕“福禄寿三星镂雕大福字影壁”，大福字内雕有荷花、佛手、蟠桃、宝瓶、三叉戟、如意、拂尘、芭蕉叶、天降五只蝙蝠等纹样，“番桃荷花祥云绕，五福捧寿节节高”共同组成一个硕大的“福”字。院中矮墙隔断的正反分别为4幅寓意“渔樵耕读”“福贵书香”的砖雕艺术。

3.3 东大院里院装饰艺术

晋中地区大院以二进、三进居多，分隔空间一般以精巧的垂花门居多，两侧隔墙通常设神龛或影壁。在东大院的内院中垂花门两侧隔墙对称设神龛、砖雕影壁饰墙，西侧雕刻着“耄耋之年”，一只小猫趴卧在寿石之上，蝴蝶从花丛中飞出，灵动活泼，寓意延年益寿，体现出院落主人对长寿的追求与渴望。东侧雕刻着寓意福寿绵长的松树、梅花、寿石。

廊柱中央架一座通雀替雕刻“福禄寿三星送子图”与“鹿鹤同春”，两侧小格子里对称布置“舐犊情深”，点缀琴棋书画、灯笼图案、“寿”字等纹样。额枋彩画旋子花图案，枋心绘“八仙过海”。上方悬挂红底金字匾额“荫满春晖”，此匾为清代同治四年八月为母亲夏侯氏八旬寿诞所制。廊心墙两侧对称，砖雕图案分别为荷花与牡丹，有“出淤泥而不染”“国色天香”的美好寓意。

4 马家大院建筑形制与装饰的互存关系

建筑装饰随院落等级上升不断丰富，装饰与建筑形制特征与等级相对应。建筑是依附于黄土之上的璀璨的民居形式，与黄土有着非常紧密的关系［7］。在木结构建筑制作上对小木作进行丰富装饰的同时，通过木雕、石雕、砖雕技艺丰富建筑立面，可谓“建筑必有图，图必有意，意在吉祥”。

建筑是围合院落主体，也是装饰的载体，装饰在美化建筑的同时集中体现了主人的文化修养，丰富了居住环境和精神生活。在装饰材料上，门和外墙窗均为木质拼接，包括回族传统的装饰纹样，如花卉、卷草、枝蔓、果实等，样式朴素淡雅，色彩明朗祥和［8］。空间分隔组合、庭院深浅变化、建筑造型对比、装饰繁简华实，营造出规整、秩序、层次丰富、主次明确的居住空间。以东大院为例，在三进院落高度逐级递增的同时，建筑装饰逐渐丰富多样，内院建筑为院落核心区域，装饰等级也最高。

综上所述，装饰艺术能够丰富不同形制的建筑，体现不同等级、功能建筑的差异性，而不同形制的建筑则赋予了装饰更多的可能。位于院落不同区域的建筑具有不同的地位与功能，在装饰等级上也存在区别，建筑院落内外与繁简相对应，相得益彰。

5 结语

马家大院无论是院落布局、建筑形制还是建筑装饰，都彰显了晋中地区晋商大院建筑的风格特征，匠心独运地融入家风文化，弥足珍贵。在院落布局特征上，马家大院是多进多跨式的组群院落，内外院落高度依次递增，院院相连、门门互套，并在平面中将“馬”字形融入院落空间布局，凸显马氏家族的独特性。在建筑装饰特征上，院内保存大量“三雕”、彩绘等装饰，工艺精湛，寓意吉祥，蕴含大量地域与家族文化特征，在强化建筑美感的同时，提升了马家精神与院落文化价值。在文化价值上，建筑不仅注重实用功能，装饰也相当考究，由外到内随着等级提升而强化装饰，从整体院落至单体建筑再到具体饰物，独具匠心地赋予了建筑特殊内涵与意义。

保护与研究马家大院，有利于推进对山西民居院落的研究，传承与保护具有历史和文化价值的建筑遗存。

参考文献：

［1］ 郝忠亮，梁培卿.马家大院：平遥古城晋商大院［M］.太原：山西经济出版社，2014：5-26.

［2］ 曹昌智.画说平遥古城［M］.太原：山西经济出版社，2010：60-105.

［3］ 李琰君.陕西关中传统民居建筑与居住民俗文化［M］.北京：科学出版社，2011：20-88.

［4］ 陈伟.晋中明清民居宅门调查与研究［D］.西安：西北师范大学，2021.

［5］ 霍甜甜.基于传统审判观念下的晋城柳氏民居建筑雕刻艺术与文化寓意研究［D］.西安：西安理工大学，2021.

［6］ 苗立坤.晋商大院中建筑构件的装饰艺术与文化内涵研究［D］.北京：北京交通大学，2023.

［7］ 李琰君，马甜，吴李玥.陕西铜川地区窑洞民居形制特征简析［J］.华中建筑，2023，41（3）：139-144.

［8］ 李琰君，张晓雨.“丝绸之路”宁夏段传统民居建筑研究：以西海固地区为例［J］.华中建筑，2021，39（4）：126-129.

基金项目：本论文为2022年度陕西师范大学国家社会科学基金重大项目“丝绸之路中外工匠文化交流史料整理与研究”成果，项目编号：22amp;ZD227

作者简介：李琰君 （1962—） ，男，博士，教授，研究方向：传统民居与建筑文化、城乡规划与环境设计；王晓楠 （1999—） ，女，研究方向：古民居建筑。

本文引用格式：李琰君，王晓楠.山西平遥马家大院建筑形制与装饰艺术特征研究［J］.艺术科技，2024，37（17）：-.