于勒到底是一个怎样的人

摘 要 《我的叔叔于勒》这篇课文的主要角色是于勒。不可否认的是，即使是在描写“我们”一家的时候，于勒也是其中最重要的一个元素。于勒到底是一个怎样的人——这个问题值得思考。

关键词 初中语文 教材分析 《我的叔叔于勒》 人物形象

19世纪法国最优秀的批判现实主义作家莫泊桑的经典短篇小说《我的叔叔于勒》，被选编入统编初中语文教材九年级上册。这篇课文的主要角色是于勒，尽管课文用大量的篇幅描写了“我们”一家的种种言行，但不可否认的是，即使是在描写“我们”一家的时候，于勒也是其中最重要的一个元素。在日常的教学中，有学生提出这样的问题：于勒到底是一个怎样的人？在不少文献中可以寻找到这一问题的答案，但是很多答案又显得不太具有说服力。在接触统编教材之后，尤其是在《义务教育语文课程标准（2022年版）》颁布之后，笔者结合语文学科核心素养的内涵及其组成要素进行进一步思考，结合文中关于于勒的描写，逐步勾勒于勒这一人物的形象。

一、对于勒的着墨并不多

《我的叔叔于勒》是法国现实主义作家莫泊桑揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系的经典作品[1]。尽管这篇课文以《我的叔叔于勒》为标题，但是在课文的前半部分，直接描写的却是“我们”一家人的日常琐事，是“我”的母亲、父亲以及姐姐的日常生活。在这些段落当中，于勒是在我们的对话当中出现的。也就是说于勒并没有直接出现。甚至到了课文后半段，对于于勒的描写也很少——“一个衣衫褴褛的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太”。这样一段文字，如果是初次阅读，根本想不到这里所说的年老水手就是这篇课文的主角。而到了后面，关于于勒的描写又是间接的，比如通过船长的描述介绍于勒的境况，“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在勒阿弗尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司，——也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地！”如果说前一段文字是通过“我”的父亲的视觉构建起关于于勒的直接形象的话，那么这里是通过船长的语言勾勒了更加生动丰满的于勒的形象。对于读者而言，读到这里才能够初步认识于勒的外部形象及其过去。

这种写作手法是极为独特的，因为绝大多数描写人的作品，都是从正面来描写的，通过对描写对象的语言与行为进行详细阐述，让读者基于这些描写所用的文字，去想象人物形象。相比较而言，本文关于于勒的描写却非常曲折，课文的绝大多数文字都在描写“我们”一家的言行和生活状态。因此，如果对本文的解读缺乏深度意识，那很容易将课文解读的重心放在“我们”一家身上。当然在教学的过程中并不会出现这样的情形，无论有没有教师的引导，学生通过阅读全文都能够发现，原来所有的间接描写，最终都是围绕于勒进行的。而恰恰是通过对“我们”一家，尤其是对“我”父母的描写，来构成虚拟的于勒与现实生活中于勒的反差，反映父亲和母亲的心理变化和对于勒态度的转变，从而揭露人与人之间是赤裸裸的金钱关系。

二、于勒的人物形象勾勒

但是笔者以为，在接受上述观点的同时，有必要回到文本本身，抑或回到作者创作的角度，对文本中的人物形象进行理解。

根据上面的分析，我们已经知晓，本文关于于勒的直接描写是非常少的。也许有人对这一观点并不认同，毕竟在课文的一开始，就在人物的对话当中提到了于勒这样一个人。但是很显然，课文刚开始所提到的于勒，实际上并不是真正的于勒，严格来讲，那是“我”和“我”的家人在收到于勒的信之后，根据信中内容所勾勒出来的形象。这个形象当然并非真实的，这可以用后面的文字来验证，如后文中父亲所看到的于勒与船长口中的于勒，确实让人看到了信中的于勒与真实的于勒之间的落差。

真实的于勒是一个落魄的年老水手，他衣衫褴褛，近乎一个年老乞丐，只是没有直接乞讨，而是借助于卖牡蛎来满足最基本的生活需求。这种落魄是“我”的父亲（实际上是“我”）得出的结论，这种落魄在船长的眼里显得更加不堪，在船长看来，“我”的叔叔于勒是一个“法国老流氓”，而船长之所以这么说有两个原因：一是知道于勒欠了钱；二是知道“我”的叔叔于勒“曾经阔绰过一个时期”。这里不妨猜想船长的逻辑：在船长的眼里，凡是欠过别人钱的人都是流氓，凡是曾经阔绰过而当下落魄的人都是流氓。这样的判断有武断之处，因为在船长收留“我”的叔叔于勒的过程中一定发生过很多事情，也就是说船长对“我”的叔叔于勒有更多的了解，所以他才得出这样一个结论。但是尽管船长对“我”的叔叔于勒的理解更加深入，可是在他人询问的时候，却只说出了上述两个理由，那这两个理由一定是船长判断“我”的叔叔于勒是“法国老流氓”的主要依据。

诚然，在具体语境下，船长口中的“流氓”与当下社会中的“流氓”含义并不相同，但在一个以浪漫著称的国度，当一个具有一定社会地位的人用“流氓”来形容另一个人的时候，那此人一定是落魄且缺乏社会地位的。当然，文中的解释是：“在有钱的人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声‘花花公子’。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。”

但是仅仅如此认识于勒又显得不够全面。尽管于勒所写的信当中虚构了很多事实，如这样一段描写（课文中的第二封信）：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行，也许要好几年不给你写信。如果真不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回勒阿弗尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”

对于这段文字的解读，可以说仁者见仁，智者见智，可以认为它是一段虚假的描述，是“我”的叔叔于勒为了满足自己的虚荣心。这样理解有其合乎逻辑之处，要知道在“我”的一家的眼中，于勒原本是一个游手好闲的人，是一个败家子。但是这种理解又似乎有偏颇之处，从后来船长口中的话可以得知，于勒实际上并不想回到家乡（具体原因是什么，这里暂且不再讨论），既然没有想过回到家乡，那虚构一个富裕的自己又有何意义呢？

这是一个很关键的问题，在某种程度上，于勒虚构一个阔绰的自己，恰恰是为了弥补自己的亏欠，他想用这种虚构，来让自己的家人获得一种心理上的满足。而且于勒在写信（实际上就是虚构自己）的时候，还是非常严谨的，也就是并不想让他的家人看出其中破绽。所以当他预感到自己在很长时间内可能无法写信的时候，就虚构了“到南美作长期旅行”这样一种情形。很显然，“我们”一家也接受了这样的解释，所以即使在很长时间内没有接到于勒的信，心里依然满怀期待。这里不妨想象：如果于勒真的发财了，他会不会回到故乡呢？笔者以为是会的，因为如果于勒是一个想赖账而忽视亲情的人的话，他完全没有必要给家人写信。他完全可以在一个家人找不到的地方，用自己的发的财过完富足的一生。很可惜的是，于勒并没有发财，他依然是那么落魄，而且正是因为没有发财，所以他才没脸回家，在他的内心里有衣锦还乡的愿望，有向家人赎罪的愿望。尽管这样的愿望并没有变成现实，但笔者相信“我”的叔叔于勒是一个浪子回头的人。

三、于勒人物形象的寓意

分析于勒这样一个人物形象非常有意义，当确定于勒具有上面所分析的内在形象时，再来看于勒这个人物形象的寓意，笔者以为有着更大的解读空间。有人说，这部作品表现了小人物的辛酸，于勒其实只不过是菲利普夫妇灰色人生的一抹亮色[2]。这是一个非常有意思的判断：菲利普夫妇的人生确实是灰色的，因为于勒虚构了一个自己，所以他们也虚构了一个家庭的未来，在数年如一日的生活当中，他们都生活在自己虚构的理想世界里，而且对自己虚构的生活毫不怀疑。

这是一种多么强的依赖心理，当一个家庭中的主要人物将家庭的发展寄托在他人身上的时候，很难说这样的家庭，尤其是菲利普夫妇身上具有怎样的品格。因此说这样的家庭是一个灰色的家庭，他们的人生是灰色的人生。尤其是菲利普夫妇在看到真实的于勒的时候，态度上发生的急剧转变，反映了资本主义社会中人与人之间是赤裸裸的金钱关系——无论有着怎样的亲情，如“我”的叔叔于勒，此前在他们的口中是一个多么好的形象，但随着真实于勒的出现而崩塌。

然而，仅仅有这样的解读，似乎又显得有些不够。莫泊桑在创作这篇作品的时候，塑造于勒这样一个人物形象，固然是为了反映一定的社会现实。但是作为一位伟大的作家，如果只是想通过作品来反映社会现实，完全可以选择更加直接、更加有力的手法，完全不需要如此曲折。因此，笔者建议不妨大胆猜想，作者莫泊桑还有另外一个重要目的，那就是通过间接的笔触，来描写一个处于社会底层的人。

这样的一个人，年轻的时候生活在一个“困难的人家”，成天游手好闲而被别人称为“花花公子”，并且因此“逼得父母动老本”。但这个人后来被“人们按照当时的惯例，把他送上从勒阿弗尔到纽约的商船，打发他到美洲去”之后，“不久就写信来说，他赚了点儿钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失”——这是本文当中至关重要的一个描写，在短时间之内于勒发生这样的变化，其背后真正的原因究竟是什么？如果于勒真的是一个花花公子，就不可能有浪子回头的动机，自然也就说不出这样的话。很显然于勒知道自己侵占了“我”的父亲的利益，而且还想通过自己的努力补偿这一损失。应当判断于勒这样的想法是真实的，因为“有一位船长又告诉我们，说于勒已经租了一所大店铺，做着一桩很大的买卖”——这实际上也是一个重要的描写，这位船长所说的应当属实。所以上面提到的大胆猜想于勒发财了会怎么做，可以在这样一段文字当中得到证实。也就可以发现，相较于菲利普夫妇，于勒的表里更加统一，形象也更为真实。

“对小说本质的理解和特征的把握是小说教学的一个基本前提”[3]，准确分析于勒的人物形象，对本文的解读才会更加深刻。

参考文献

[1]董家山.《我的叔叔于勒》的冷峻笔墨，人性之光[J].中学语文教学参考，2021（36）：80-81.

[2]陈玉剑.赤子情怀的沉沦 世俗灵魂的救赎：《我的叔叔于勒》的另一种解读[J].中学语文教学，2013（5）：47-49.

[3]冯廷婷.探生命之视角，唤人性之光芒——《我的叔叔于勒》教学设计[J].读写月报，2022（9）：43-50.

[作者通联：福建武夷山市武夷中学]