《文心雕龙》智慧烛照：当代书法创作与批评的深度价值挖掘

关键词：《文心雕龙》；当代书法；创作；批评；价值分析

《文心雕龙》由南朝文学理论家刘勰创作，在我国文学批评史占据一定地位，其中蕴含的思想、义理对当代书法创作、批评有一定的价值。《文心雕龙》作为中国第一部系统的文艺理论巨著，不仅体系严密，还具有“体大而虑周”的特征，是非常有价值的文化资源。如今，书法艺术迅速发展，在书法创作、批评方面迎来新挑战，但《文心雕龙》内容中涉及的“因情立体”“隐秀结合”等思想，以及相关的品鉴方法，能够为当代书法创作与批评提供思想指引。尤其是在作品章法布局方面，《文心雕龙》强调整体、局部的统一性；在作品表现形式方面，一方面注重文质，另一方面注重形式与内涵。由此可以看出，《文心雕龙》蕴含的思想、义理非同寻常。

一、当代书法创作特点

（一）当代书法创作具备精神性

很多书家在创作时，不仅会在其中融入一定的客观性，还会融入一定的精神性，利用作品中的内容呈现书法中潜在的精神思想。书家也可以从另一个角度出发，将书法创作看作一种虚实结合的活动，选取适合的铺垫内容，创建一个清晰的骨架，更好地展示书法作品中的品质，从而将客观性、精神性进行融合，取得一种独特的艺术效果，凸显书法作品的特殊性。

（二）当代书法创作中的自我意识表达

书法创作并非简单的写字，书家往往利用书法形式充分展示书法具备的独特意义。作为一名有能力的书家，他一方面要有扎实的书写功底，另一方面也要具备审美素养，为全面体现自我意识，需要激发自身潜在的审美能力，深入了解一些经典书法作品存在的特殊关联性，不断掌握更多书法创作新技术，从根本上强化审美能力。技法非常重要，但并非唯一，以技法作为基础完成表达才是重点。在艺术表达方面，书家要能够结合自我意识表达，呈现有自己创作特点的书法内容。[1]

二、《文心雕龙》对当代书法的创作价值

（一）因情立体，情感与形式统一

在当代书法创作中，一个问题容易被创作者忽视：如何保持作品内容、作品风格之间的统一性。刘勰在《文心雕龙·定势》中说“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也”[2]，意味着表达感情时，也要选择适当的创作风格，否则就会出现失体这一现象。

当代书家要学习《文心雕龙》中的创作理念，例如书写婉约风格诗词的时候，若采用比较夸张的方式，就会出现字非不工的情况，甚至会影响境界。可以采用行书、草书创作，凸显其中的流畅、柔美特点，流露出一种细腻的情感。再如书写豪放风格诗词时，可以选择楷书、隶书创作，笔触刚劲有力，彰显磅礴气势。借鉴《文心雕龙》中“因情立体”这种创作方法，当代书家可以更精准地传递情感，赋予书法作品灵魂，展现更丰富的书法创作。（图1）

（二）隐秀结合，艺术与技巧平衡

刘勰在《文心雕龙·练字》中的思想对当代书法创作有一定的引导价值。他在《文心雕龙》中提出“隐秀结合”的观念，强调文字要彰显含蓄之美，还须富有张扬之力，给人带来回味无穷的感受。

《文心雕龙》为当代书法创作提供了“艺术与技巧平衡”这一理论依据。当代书家在创作过程中，不仅要关注笔墨技巧，更要关注书法作品中是否富有内涵，呈现一定的审美价值。比如若想书法创作更精彩，一方面要发挥笔墨技巧，彰显严谨结构、流畅线条等；另一方面也要丰富艺术表现形式，强调情感传递、意境的烘托等，只有真正做好技巧、艺术的平衡，才能在展示高超书法技巧的同时，在书法作品中传递出艺术感染力。

（三）离章合句，章法布局与整体协调

进入展览时代，越来越多的人开始关注当代书法创作中的观赏性，当代书法创作要借鉴《文心雕龙》中提出的“离章合句”观念，重点关注章法布局是否做到整体、局部协调统一。在创作任何一幅书法作品时，书家都要促使章法布局更完善，让各个部分相互呼应，形成一个完整的作品；与此同时，也要关注字与字、行与行是否相呼应，这样才能让一幅书法作品呈现一定的平衡感、美感，富有更强的感染力。

当代书法创作借鉴《文心雕龙》的创作理念可以正确引领书法风尚。书法创作者不仅要在技法方面实现提升，还要扩展自身的艺术视野。与此同时，在阅读《文心雕龙》的过程中，创作者能加深对刘勰作者内心情感、创作思想的了解，发现历代书法中的潜在规律，改变以往盲目跟风的单一方式，为自身的书法创作提供更好的理论依据，不断创作出更多优秀的书法作品。[3]（图2）

三、《文心雕龙》对当代书法批评的价值

（一）提供多维度批评标准

刘勰《文心雕龙》中的“六观”说为当代书法批评提供了多维度评价标准，具有一定的借鉴意义。“六观”虽然是观文之法，但我们也可以将其转变成观书之道。

第一，观位体。进行书法批评时，关注内容和书体之间是否存在融合性。一幅优秀的书法作品，一定具备合理章法布局，且行与行、字与字之间有呼应，形成一个完整的体系。

第二，观置辞。从书法角度分析，观察书法内容，对其进行解读。书法创作不是简单地展示技巧，而是完整地表达情感。批评家更要注重书法内容中传递的情感要素和作品意境，情感要素及作品意境要和书法内容协调统一。[4]

第三，观通变。观察作品中是否具有创新元素、变化特点。书法批评要求书家重点观察书法作品是否具有独特性、创新性，有没有在传统书法基础上实现创新，取得更好的发展。

第四，观奇正。一幅优秀的书法作品必定包含规矩法度，也就是正，并呈现一定的个性特色，也就是奇，这才是“奇正相生”的书法作品。

第五，观事义。观察书法作品背后是否蕴含一定的文化内涵，以及高尚的时代精神。书法创作不仅是展现技艺，更是对文化的传承与弘扬，批评家需要全面、深入地发掘书法内容中是否具备文化意蕴、时代特点。[5]

第六，观宫商。观宫商在文学批评中指观察语言的节奏旋律是否与文学作品表达的思想感情相符合。但在书法批评中，它指对书法节奏感、韵律感的评定。一幅优秀的书法作品，会彰显出流畅自然的书写节奏，为观者带来和谐的视觉韵律。

（二）强调情感与形式的统一

很多书家对一些优秀作品的理解能力较弱，选取的参考对象比较单一，甚至存在片面的现象，难以从优秀作品中获取创作养分，在一定程度上影响了创作。刘勰在《文心雕龙》中倡导文章内容要有质量，注重内容、形式的统一、和谐，才能呈现一个完整、优秀的作品。在当代书法批评中，一幅优秀的书法作品一方面有精湛笔墨技巧，另一方面有文化内涵，有一定的情感表达。切记不能一味关注技法表现，而忽视探索书法背后存在的文化内涵，以致不能对作品开展深入、全面的评价。

（三）促进书法批评的学术化、规范化

《文心雕龙》具有完整的体系，其中所蕴含的学术态度、批评方法，为当代书法批评提供了指导意见。在当代书法批评过程中，批评家要秉持客观、公正的态度，充分利用自身的书法专业知识，完成对书法作品的分析、评价。另外，批评家要关注书法作品的学术性及规范性，促使书法批评更加规范，提升书法批评的专业性。

（四）提供书法批评理论资源

如今，《文心雕龙》受到越来越多的书法创作者的关注，更为批评家提供了理论资源。《文心雕龙》的“六观”论，为当代书法批评提供了全新、完善的批评标准，批评家从中汲取灵感，进一步完善了书法批评理论框架、体系。批评家在分析书法作品的时候，能够更关注书法作品的本质和艺术价值，真正为书法艺术的发展、进步贡献一份力量[6]。

结语

《文心雕龙》作为我国古代文学理论瑰宝，不仅具有文化性，更蕴含丰富的思想与精神，为当代书法创作与批评提供了重要的价值。在当代书法创作中，书家不仅要对书法技术进行延续，更要对书法文化进行弘扬，同时要借鉴与《文心雕龙》相似的优秀文艺理论作品，对其中的思想、内容进行分析，运用《文心雕龙》中的义理，为当代书法照亮前行之路。