敬始如终，不引一时之快

人生无非是：敬始如终，不引一时之快；卧薪尝胆，天不负苦心之人。

成霸业者，非如项羽之类的神勇、自负者，而多如勾践、刘邦之隐忍者。心怀天下者，不以得失、恩怨为重，故成霸业者，胸怀成之。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，他们同时从鲁国出发，途中公子纠与公子小白相遇，管仲带兵阻击，射出箭虽没将公子小白射死，却使其脱胎换骨。日后公子小白乃成齐国之君，即齐桓公，为了霸业，一匡天下，听从了鲍公的建议，任管仲为相。故才有“九合诸侯”以及“战胜于朝廷”。

齐桓公能成就如此霸业，除了有良臣，还有他自身的原因。他成为齐国的国君后不仅没有以个人的恩怨、自己的一时得失为快，反而任用管仲，不以征伐为手段，而以礼相待。故伐其心者上之，伐其城者次之。

历史上也并不缺乏齐桓公这样的人，前有越王勾践卧薪尝胆，才有三千越甲可吞吴；后有韩信胯下之辱，刘邦受鸿门之屈。不忍一时，难成大事，天将降大任于是人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

当然，这里所说的“卧薪尝胆”是广义的，它并不是指具体的某件事，也并不是指具体的某个人，它是我们的耐性与秉性的具体体现。

一个人对待这件事的态度也就决定了成败。他如果对这件事只看到困难，而不是沉下心去默默付出，不被周围环境影响，那么他们一生也就是被人所左右的一生。人的勇气能承受一切重担，人的耐心能忍受大部分痛苦。忍耐是一贴利于所有痛苦的膏药，它虽然痛苦，却能渐渐为你带来好处。

古人成事之道，方可为今之用也，这个道理也可以为我们所用。

我们在日常的学习生活中，如果吃不了学习的苦，那就会遭到生活的惩罚。当今社会是一个信息爆炸、人才辈出的时代，个体的价值观与人生观不甚相同，“躺平学”就作为一种生命状态应运而生。盲从躺平，甘当咸鱼，标榜为“丧”“佛系”，只不过是集体无意识的盲从，是敬始如终与卧薪尝胆的反面，除了图一时之快，也只不过是情绪的宣泄罢了。

一个人也好，一个国家也好，最难的是历尽沧桑而初心不改，饱经风霜而本色依旧。从井冈山走到戈壁沙漠，从石库门到天安门，中华民族的繁荣不是敲锣打鼓的热闹，而是艰苦的奋斗与不改的坚持造就的，是航空航天、军事军防、振兴振业等各行各业的潜功共同铸就的，是真正的敬始如终与卧薪尝胆，也是“积羽沉舟，群轻折轴”的另一个范例。

“有善始者实繁，能克终者盖寡。”魏征在唐代时就有此言，而翻开中国历史的画卷，此非个例，从“慎终如始，则无败事”到“靡不有初，鲜克有终”，所谓“板凳要坐十年冷”，亦是此理。

开始和结局是一件事情的两段，隔着河岸相眺，唯有苦工可作桥梁，走向心清道明的另一端。

作者简介：

宋于臣，男，作者单位：山东省济南市章丘区第五中学。