客家方言声调调类地理分布的总体格局

梅州是广东省东北部的一个地级市，在方言方面，梅州市方言基本属于纯客区，除了丰顺县汤坑镇、汤南镇、留隍镇和大埔县光德镇人口超过10万人说的是潮汕话，其他地区说的都是客家话。客家人到梅州“宋末元初最多，其中八成来自汀州，两成来自赣”。嘉应州在移民到粤东之前，是一个畲族聚居地，移民到这里后，经历了一段客家和畲族的混居，也就是客家话和畲族语言之间发生了很大的互动，最近几年，随着经济的发展，两种语言之间的交流越来越频繁，同时也受到了粤语和闽语的影响。

梅州各县区客家方言声调格局

梅县、梅江区的声调格局。梅县、梅江区被人们普遍认为是客家方言的代表，但是两个县区的客家话在调类和调值方面有着一定区别。梅县、梅江区声调演变情况及格局特点如下：第一，梅县梅江区是客家话的代表性地区，其发音、音调也在客家方言中最具代表性；第二，古平，入依清浊分阴阳，平声次浊声母部分读阴平，入声次浊声母部分读阴入；第三，上古浊气回归，次浊上约一半归清上构成上声，一半归阴平，浊上亦有部分归阴平但数目不及次浊上；第四，不管是清音还是浊音，古去音都是一种类型的去音；第五，从音调上看，共包括6种音色，仅有梅西阴平存在213及24变体，阳平以下降调为主，畲江客家语的阳平则有24和214变体，上声（阴、上）都是降调的，去声除梅西表现为平降并有高平变体外，均是高降调，入声都呈阴低阳高格局，并且调值相近；第六，梅县/梅江区部分边远地区呈现过渡性演化倾向，例如毗邻平远和兴宁的梅西阴平地区，除了基本的平调，还出现了一种弯曲的调性，即在下降的同时，又出现了一种高平的调性。

兴宁市声调格局。兴宁市是梅州市西部的县级市，是纯客家话地区，该地区客家方言的声调演变情况及格局特点如下：第一，该地区的客家话与梅县/梅江区的客家话在声调模式上并无根本区别；第二，古平、入依清浊分阴阳，平声次浊声母部分读阴平，入声次浊声母部分读阴入，第三，上古浊气回归，次浊上约一半归清上构成上声，一半归阴平，“浊”上也有一部分归于“阴”，但数量较少；第四，不管是清音还是浊音，古去音都是一种类型的去音；第五，在音调数值上，两者都是六音，阴平呈现平调和略微上升的音调类型，并且音调数值在中间区域的较高，阳平音域位于中下区，平音型和升音型都有，但音质差别较小，并伴有市区同音变音，除了与河源相邻的大坪镇的阳入声中平音调，其余音调均为阴低阳高音调，各音调的调值基本一致。

平远县声调格局。平远是梅州市东北部的一个县，该县的客家方言声调演变和格局特点如下：第一，与梅县/梅江区的发音模式具有较大的相似性，没有明显的区分；第二，古平，入依清浊分阴阳，平声次浊声母部分读阴平，入声次浊声母部分读阴入；第三，上古浊气回归，次浊上约一半归清上构成上声，一半归阴平，浊上亦有部分归阴平但数目不及次浊上；第四，不管是清音还是浊音，都是一种类型的去音；第五，平远县“阴平”为低曲折调，阴上高降。

蕉岭县声调格局。蕉岭是梅州市东北部的一个县，蕉岭县声调演变情况及格局特点：第一，蕉岭地区的客家话音模式与梅县/梅江区地区的客家话音模式也无根本区别；第二，古平，入依清浊分阴阳，平声次浊声母部分读阴平，入声次浊声母部分读阴入；第三，上古浊气回归，次浊气上升大约一半为清气上升，另一半归阴平，“浊”上也有一部分归于“阴”，但数量较少；第四，不管是清音还是浊音，古去音都是一种类型的去音；第五，蕉岭县阴平（与梅州大致情况相同），阴上（阴平）为中等偏低。

大埔县声调格局。大埔县地处韩江中上游，该县的客家方言声调演变情况和格局特点主要如下：第一，古平，“入”依清浊分阴阳，“入”的平声次浊声母部读“阴平”；入声次浊声母读“阴”字；第二，建国之前，大埔县属潮州，按照上声的演进规律，可以将该地区的客家话声调模式划分为三种类型，具体表现为北方的茶阳镇、西河镇，不管是清还是浊，都归上声一类，而古代的浊化则归上声，中间的湖寮镇、三河镇、百侯镇、银江镇、高陂镇，古浊往上走，东南大东镇、枫朗镇、光德镇、高陂镇（平原）。其共同特征体现在：第二次浊的上声期，大约有一半的上声期被清音期的上声期所取代，另一半的上声期被阴平期所取代，“浊”上也有一部分归于“阴”，但数量较少；第三，从调性数值来看，中部和北部的阴平和阳入多数符合梅州的总体趋势，阳平除东南一带外，大部分为阴平区，整体而言，大埔县的湖寮镇、三河镇、百侯镇、银江镇、高陂镇的音色与梅县/梅江区的音色大致相同，不过光德镇、枫朗镇、大东镇、高陂镇（平原）的音色却是各不相同；第四，光德镇属双言区，除了客家话，还存在漳州话，而且光德镇中有相当多的人能说这两种话，光德镇中的调性差异可能受到漳州话的影响。

客家方言声调调类的地理分布

整体来看，梅州市大部分地区的客家方言可以追溯到三个源头，即上杭、永定和武平。梅州有三种声调，除了第一种声调有着广泛的分布区域，第二种和第三种都位于梅州的东南部，为了更好地了解梅州各县的客家话声调模式，我们将按照从远到近，从北到南的福建省各大入迁梅州的地方，分别列举其声调模式。

从表1中可以看出，宁化地处闽西和闽中两个地区的交界处，可以将其视为闽西至梅州客家话的发源地。由于声调的融合一般都是以调值相同或接近为条件，宁化的平声分阴阳，阴升数值为31，阳升2，阴升112，阳降2，其中，浊上归，阴入归浊已经是一个事实，就声调来说，阴升31和阳升2都属于中等偏上，阴降112和阳降2的调值也比较接近，我们可以推测宁化的声调可能存在如下三种分化类型：第一，平入分阴阳，浊上归去；第二，平分阴阳，阴阳相合，阴阳相合；第三，平入分阴阳，浊出归上。

关于武平、上杭和永定溯源的理解认定，武平岩前，上杭蓝溪，上杭城关，永定城关，声调平入分阴，阳归阳，同上述三种调式的类型相吻合；永定下西洋声调的平入分为阴阳、阴阳合流和阳阴合流三种，这与第二种声调类型相吻合。梅州多数区域的上位调源为武平、上杭、永定，武平岩前、上杭兰溪、上杭城关、永定城关、永定下阳等均属第2、第3类，而非第3、第2类调源的说法“系闽西客家人迁移至广东后的演化”，提出“梅州第一类调源源于广东”。为了从地理学的视角，更好地了解梅州客家话中的调性类型，本文将以广东省为主要客家话，同时也关注江西省、福建省和广西壮族自治区三个地区的调性特点。

图1显示，梅州市以第一种调式为主，主要分布于赣南、闽西及平县；第二种调式多集中于梅州市东南，毗邻闽西，潮州和揭阳的地区；第三种调式在梅州市地域上呈片状分布，主要集中于五华县地区，也可见于大埔县的西北地区。从地理学角度来说，“二”“三”是一条与梅州腹地较强的“三”字型相邻的“东、西通道”。此外，还有“零”类调式，也就是在四声八调中，只有浊上清和和清。从理论上讲，七音发展成六音，甚至五音发展成六音，但六音或五音发展成七音的机率很小。也就是说，音调的系统化融合容易导致音调的系统化分化。“零”型声调极有可能是梅州客家话声调的下层形态，梅州客家话三大声调的形成，既有可能是闽西人移民之前已经形成的，也有可能是其本身演化的结果，也就是说，梅州人和闽西人在声调的同一性方面，可以通过调值和调型的接近来实现调类的融合，这就是并行演化。

从汉语语音史来看，阴分调和阳分调这个历史阶段的保存时间应较早，东南方言声调的变化顺序为：先是上声，然后是去声，最后是入声。在所有的调性中，第一个变化的就是阳性。“浊上归浊去”是声调最早的演化形态，客家方言的前身是将阴上、阳上、阴去、阳去四调分开的结论。从上声来看，阴上、阳上分开的有第一种和第二种，从去声来看，阴去、阳去分开的有第二种和第三种。这意味着，在这三种类型中，第二种类型可能是最早出现的，第三种类型其次，第一种是最晚出现的。

梅州市的调式主体分布于赣南、赣西北部，邻近县平和县大溪镇，粤西地区湛江市，广西地区，从地理学角度，我们可以初步推断，平和县大溪镇的调式是受到梅州市强势方言调式的影响，但是距离梅州比较遥远，并且梅州的客家人主要是从赣南迁徙出来的，方言变化过程中的地理地位并不显著，如果从地理学角度来看，它应该是沿路的第一类调式。明、清两代，随着客家人口的急剧增加，四川、广西等被遗弃的地方，开始有人开垦土地，导致了客家人的西移。另外，广东的东江、北江也有一部分人，从赣南、闽西、赣西、湘南等地流落到了其他地方，即梅州客家在明清时期存在着一群“回流客”，而赣西北、赣南地区所出现的第一种调式，极有可能就是由“回流客”带来的。由于前一种调式在闽西很少出现，八成以上的客家子弟都是从闽西移民到梅州的，梅州的前一种调式是在客家子弟移民到梅州市之后才形成的。以粤西地区所出现的第一种调式为例，据《粤西客家方言调查报告》所述，粤西地区的客家人，是由「土客」斗殴所引发的第五次客家大迁移所致，此次大规模的人口迁移行动始于民国六年。清同治以前是梅州市的客家语应当主要为第一类调式。

第二种调式，即阴上阳上的融合，这种分化可能是早先分为阴上阳去和阳上阳去，也可能是在上、去声以清浊为纲而不以四声为纲，古清上清去合为一调，次浊上多跟清上走，全浊上或归阳去或归阴平（与闽西客家方言相似）。

第二种调式处于闽、客语之间，是一种具有闽客混杂特征的调式，我们推测第二种调式是在闽西、粤东客家移民进入时，由闽客相互影响而产生的。第三种调式为“浊化上调式”，以梅州市五华县为代表，“根据五华县的家谱，客家始祖始于北宋后期，迁至五华，明初，客家始祖渐多”。“邹姓，是宋朝末德佑二年，从福建泰宁县，途经大埔，后迁到了华阳，后来又到了五华。其他的人，都在元末、明朝和明朝的中叶之后，进入粤的人，都在这一带。”至于大埔县与五华县所共通之第三类调式，则可认为大埔县在迁移至五华县之后，已经形成并散布至粤西北各地。我国目前大约有8000万人讲客家话，其中，广东梅州市被广泛称为“客家话的中心”。

（作者单位：汕尾开放大学）