李大钊在五峰山的革命足迹

无产阶级革命先驱、中国共产党的创始人之一李大钊同志，毕生简朴，不嗜烟酒，酷爱登山远足等活动。他在《游碣石山杂记》一文中曾说：“予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰隐峙天际，盖相越仅八十里许。予性乐山，遇崇丘峻岭，每流连弗忍去。而于童年昕夕遥见之碣石，尤为神往。”

李大钊的家乡是河北省乐亭县大黑坨村，他几乎每天都能看到矗立在村子北边约80里外的碣石山群峰。由于乐亭县属于滨海平原，一马平川，李大钊对于高耸入云的大山心驰神往。碣石山是一座久负盛名的历史文化名山，不仅在古代的地理名著《山海经》《尚书·禹贡》和《水经注》中有明确记载，而且还深受古代帝王的青睐，尤其是曹操的《观沧海》中的 “东临碣石，以观沧海” 诗句，更使得碣石山名动天下。

1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学堂，终于有机会到碣石山游览了。就在那年的暑假，他邀请了三位好友一同前往，不但亲身感受到了碣石山的壮美，还第一次去了五峰山韩文公祠。五峰山是碣石山的一个支脉，自古就是碣石山中的名胜之地，唐代大文豪韩愈的祠堂，就建在这里。这次旅行，李大钊不仅游览了美景，还结识了居住在山内韩文公祠的守祠人刘克顺，当时刘克顺为客人烹茶、煮粥，李大钊心中感慨，认为“食之别有清味，大异人间烟火气”。李大钊首次登临五峰山，就深深地爱上了五峰山中的秀美风光，爱上了韩文公祠内的粗茶淡饭和优雅环境。因多次进山，李大钊与刘克顺结下“忘年交”。

1913年秋，李大钊从北洋法政专门学校毕业，拟去日本留学之际，又到五峰山韩文公祠小住。李大钊在浏览五峰之一望海峰时，偶然路过一座山村，在与一位农民攀谈时，被赠予数十枚梨子，他甚是感动。他在给共同创办《言治》月刊的同窗好友郁嶷的信中写道：“入山以来，晨莫呼吸烟霞，日必攀松披榛……梨园正值果熟，一枝低压，盈千累百，所至憩息，园主辄赠十数颗，坐石磴食之。泉自高山流下，激动碎石，声响清越，奉手仰吸……”李大钊对在五峰山的山居生活感到非常惬意，然而，就在他流连忘返之际，发生在昌黎车站的一件惨案，像钢刀一般深深地刺痛了他的心。昌黎县火车站5名铁路警察被日本驻屯军杀害，李大钊闻讯，立即下山吊唁死难者。他在《游碣石山杂记》一文中写道：“惟此荏苒十日间，昌黎惨毙路警五人，已孤棺冷落，寄地藏寺中。彼倭奴者，乃洋洋得意，昂首阔步于中华领土，以戕我国士，伤心之士，能无愤慨！自是昌黎遂为国仇纪念地，山盟海誓，愿中原健儿，勿忘此弥天之耻辱，所与倭奴不共戴天者，有如碣石。”侵略者在中国的土地上横行霸道，肆意杀人，这件事对青年李大钊产生了深刻的影响。

1917年春天，李大钊借由日本回家的机会，又一次重游了旧地。次年，在全家即将迁往北京之际，他带领家人再一次游览了碣石山。经历多次游览，他对群峰耸峙的碣石山印象深刻，还写下了描绘五峰山的白话诗《山中即景》： “云在青山外，人在白云内。云飞人自还，尚有青山在。”简洁的语言，将山的壮美和静谧表现得淋漓尽致，也充分彰显出李大钊的高远情怀和博大胸襟。

1919年暑期，李大钊决定离京回乡搞研究，因家乡正遭受匪乱，他无法潜心研究，便带长子李葆华借居五峰山韩文公祠。刘克顺不辞辛劳，为他们烧茶煮饭，使他们父子二人生活十分惬意。李大钊这次入山，没有沉迷于山中景色，而是投身于革命理论研究。他随身带了许多马列主义书籍，每天除了埋头读书，就是伏案挥笔疾书。只有在工作实在疲劳时，才走出祠堂休息一下。他在这里住了一个夏天，写下那篇著名的文章《再论问题与主义》，还完成了他宣传马克思主义的长篇论著《我的马克思主义观》。尽管他每天忙于写作，却不忘登山游览，山中绝美景色给了他莫大的心灵慰藉。他写作累了时，常常站在面临深涧的古庙台上，眺望远方的美景。那缥缈的山间云雾，那雨后的飞流瀑布，都激起了他的无限遐思和豪情，这里的山山水水不但见证了他的革命足迹，也寄寓了他的崇高理想。

1924年初，李大钊遭到当局通缉。他得知消息后，前往五峰山避难。逃离北京当晚，李大钊的居所就遭到了军警的搜查。随后妻子赵纫兰偕子女离京，返回家乡乐亭，特务紧接着追查到李大钊的老家，但也扑了空。然而，他们根本想不到李大钊此时已置身于深山幽谷中，正在安静地读书写作。而此处离他们上下火车的昌黎站只有十二里路。在五峰山避难期间，因担心妻儿的安全，李大钊心里始终放心不下，当得知他们的消息后，他这才放下顾虑，决定冒险回京，作为中共代表前往莫斯科，参加共产国际第五次代表大会。无论身处何种险境，李大钊始终泰然自若，他抱定革命必胜的信念，誓与敌人斗争到底。

这次避难也是他最后一次来到五峰山。从苏联归国后的李大钊重任在身，为革命呕心沥血直至牺牲。他在《牺牲》一文中写道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”

编辑/汪慧