故居活化类展览的实践与思考

2024-12-31 00:00:00李丽娉
东方收藏 2024年9期
关键词:展览文化传承

摘要:文章以“平凡赤子心:一个华侨家庭的故事展”为例,旨在探讨故居活化类展览的实践过程及遇到的难题,通过对展览策划、实施过程中的深入研究,进一步引申出散落在侨乡大地上的闲置建筑等历史文化遗产如何进行展示并活化利用,并提出相应建议。

关键词:展览;文化传承;活化利用

在当下,随着文化遗产保护意识的增强,为保护和传承历史文化遗产,故居活化类展览逐渐成为一种新的文化传承方式,并受到广泛关注。此类展览不仅承载着一个家族的历史记忆,更传递着一种以家庭为核心的精神力量。为此,本文以“平凡赤子心:一个华侨家庭的故事展”为例,探讨故居活化类展览的实践与思考。

一、展览的背景与目的

故居活化这一类别的展览,是指通过对故居进行修缮和布展,将其打造成具有历史、文化和艺术价值的展览空间,以更好地展示故居的历史背景、文化内涵和时代价值。广东开平是全国著名的华侨之乡,在20世纪二三十年代,独特的地理环境与历史原因相互交织,带有浓厚西方建筑艺术风格的碉楼以及类似于近代别墅的“庐”式建筑广泛分布于开平乡镇之中,形成一道极具特色的侨乡文化景观。100多年后的今天,散落在侨乡大地上的大量闲置建筑如何进行展示并活化利用,成为一个亟待探索的新课题。“平凡赤子心:一个华侨家庭的故事展”以谭华强及其家族的华侨历史为主线,展现了这个华侨家庭大半个世纪以来的历史故事。展览旨在通过故事化表达、沉浸式体验,多维度、立体化地呈现传统文化、革命文化、华侨文化以及优良的家风家教,展示潭江流域华侨历史底蕴、人文气息和文明新风,让观众不仅在“家”的氛围中受到熏陶滋养,更传递了一种坚韧不拔、热爱家乡的精神风貌,激发人们对家乡的热爱以及为家乡贡献的决心,并通过这一举措赋予“六也居庐”和“性如别墅”鲜活的生命,使其焕发出新的生机与活力,吸引更多人的目光聚焦历史文化遗产,鼓励社会各界共同参与到文物建筑和历史建筑的保护中,一起守护这些承载着历史记忆的宝贵财富。

二、展览的主要内容和形式设计

“平凡赤子心:一个华侨家庭的故事展”是以典型的华侨家庭故居“六也居庐”和“性如别墅”(见图)为载体,展示谭氏家族的历史变迁、人物故事以及开平市在文物建筑、历史建筑保护活化方面的状况,共分为四个部分。第一部分“建筑历史”,主要介绍“六也居庐”和“性如别墅”的建设由来和建筑特色;第二部分“家族介绍”,主要是“六也居庐”“性如别墅”主人谭性如、谭华强家族史的简介;第三部分“家国情怀”,讲述的是这个平凡的华侨家庭在抗战烽火中如何心系家园、慷慨解囊支援抗战的感人故事;第四部分“赓续传承”,主要讲述谭氏家族子孙后辈们在各行各业的发展,对祖国、对故乡开平所作的贡献,并简要介绍开平市在文物建筑、历史建筑保护活化方面的现状。

展览设计上,在策展时便充分考虑结合“六也居庐”和“性如别墅”的室内构造进行展陈设计,尽可能地还原它们的原貌,让观众能够身临其境地感受华侨家庭的生活环境。“六也居庐”和“性如别墅”是两栋连通的对称性建筑,室内是相连通的,各自隔成两房一厅,并配有厨房、卫生间等,而楼内的各个单元也各自拥有独立的门户。根据故居场地实际,将展览设置在“六也居庐”的二层和三层,分别展示两个部分的内容。同时,大厅运用场景复原的方式,根据楼主后代的口述并提供相关展品,在大厅正中央布置酸枝雕花八仙桌,东边满洲窗下放置云石半月酸枝桌子,西边放置啡色坤甸贵妃床,尽可能地还原当时楼主一家居住时的情景。房间里布置传统展柜,里面陈列谭华强的怀表、婴孩背带等。

通过现场复原,故居不再是空洞的历史符号,而是变得生动起来了。

三、展览实践中遇到问题与思考

在故居活化类展览的策划与实施过程中,往往会面临很多挑战。例如:如何深入挖掘和呈现故居的历史文化内涵?如何在有限的空间内将展览效果发挥到极致?如何通过展示历史人物和家族故事,激发观众对民族文化的认同感和自豪感,增强民族的凝聚力和向心力?下面,笔者将基于“平凡赤子心:一个华侨家庭的故事展”实践案例进行分析,提出以下四点思考:

1.展览选题和内容设计

在策展过程中,笔者首先考虑在故居设置展览要充分体现楼主后代对故居情感上的依恋,本次展览的选题应当是围绕家族故事,以展现一个家族的传承与变迁。在展览内容设计之初,考虑以第一人称“我”为视角,希望构建一个对这个家充满生机和活力的叙事空间,让每一位进入“六也居庐”的观众在参观时自然而然地沉浸其中,成为这段华侨家庭故事旅程的亲历者与见证者。但由于楼主有7个子女,且历经了近百年的时间跨度,每个人的回忆很可能因个人经历和感受而产生差别。为保留最原始的情感底色,我们最终决定采用一般叙事的方式进行叙述。由于故居的空间限制和历史背景,展品的选择、展示方式以及展线的设计都需要精心策划。在实践当中,往往会遇到展品数量不足、展示效果不佳等问题。为解决这个难题,在展览内容设计及策展过程中,我们特别邀请楼主后代谭国材先生亲自回到“六也居庐”故居当中,进行弥足珍贵的口述历史,并结合他的亲身经历,对每件展品的选择、每个展示环节的设计都提出极具价值的意见和建议。为确保展览内容的准确性和完整性,展览后期的形式设计稿出来之后,邀请谭国材进行审阅和校对。

2.空间优化利用

故居的空间有限,比如“六也居庐”和“性如别墅”两座连体楼房面积约为180平方米。根据楼主后代的意愿,展览展线将设置在“六也居庐”的二层和三层,而“性如别墅”则希望引入企业力量,争取更多的人力、物力、财力投入,在注重文化氛围塑造的同时进行旅游开发。如何在有限的空间内展示丰富的家族文化,是故居活化类展览需要解决的问题。故居面积不大,在场景复原之后,展示空间更是有限。为此,我们通过合理规划空间布局,充分利用墙体优化空间利用,巧妙地运用展示手法,使用数字化技术对历史照片进行修复和呈现,力求使观众在参观过程中能够沉浸于历史氛围之中。

3.资金因素制约

故居活化需要大量资金投入,用于修缮故居、举办展览等。在前期,开平市政府已多次划拨专项经费,由文物部门遵循“不改变文物原状”“最小干预”等原则进行修缮,通过修旧如旧,延续“六也居庐”和“性如别墅”的历史风貌,但故居的活化、展览的展示不仅在于一次性的策划,更在于长期的维护,故居活化的持续运营是长期面临的挑战。“六也居庐”由谁进行开放管理?其地理位置处于偏远的田野之间,如何能确保展品安全?对游客开放的消防安全等问题是否有应对措施?目前,这些问题都尚待解决。

4.借助市场力量探索旅游开发

虽然不少声音提出,故居活化过程中随着投资者或者开发商的涌入,会造成过度商业化,但笔者认为在故居活化过程中,引入企业借助市场力量探索旅游开发并非完全不可取。首先,在开平,仅是开平碉楼就有1833座,还没算上类似于近代别墅的“庐”式建筑,如“六也居庐”和“性如别墅”等历史建筑、其他名人故居等。因而,仅仅依靠政府力量显然是不够的。对此,政府可以通过制定相关政策支持,为企业提供良好的营商环境,引入企业参与故居活化及旅游开发,借助市场机制,有效整合资源,提高开发效率。企业拥有丰富的运营经验和创新能力,能够为故居活化项目提供专业的规划设计和运营方案,使历史建筑在得到妥善保护的同时,实现文化价值的最大化。例如:企业可通过对故居进行精心布展,将其打造成具有地方特色的文化展示窗口,吸引游客参观;也可以通过社交媒体、旅游网站等平台,发布相关信息和活动,打开知名度吸引更多游客前来参观;还可以与旅行社、酒店等企业合作,提供一站式的旅游服务,方便游客的出行和住宿。以“六也居庐”和“性如别墅”为例,若能引入企业进行开发运营管理,将有效地解决开放管理的问题,同时展品安全问题以及对游客开放的消防安全等问题都将得到妥善处理。

四、故居活化的价值意义

2007年6月28日,“开平碉楼与村落”被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》,成为广东省首个世界文化遗产项目。因此,对之加以重点保护和开发利用是十分必要的。实际上,碉楼作为华侨华人的故居,承载着丰富的历史与文化底蕴。遗产展示是世界文化遗产保护的内在要求,无论从文化传承还是旅游开发的角度来看,对碉楼以及具有历史意义的故居进行活化利用都显得尤为必要。

1.文化传承价值

在开平,像碉楼这一类故居建筑通常承载着一代甚至几代人的历史记忆,是当地文化的重要载体。参观活化后的故居、碉楼,观众仿佛回到抗战年代,融入当时的时代背景并感受其文化氛围,从而加深对传统文化的理解和认同,将这些历史记忆和文化元素传承下去,让更多人了解和认识到文化遗产的价值。近年来,众多闲置的碉楼经历了华丽转身,成为备受瞩目的“网红楼”。例如:蚬冈中坚楼、仓东遗产教育基地、此间·国际研学空间、里苑、开平家宴馆等,这些成功活化再生的碉楼建筑,成为游客们纷纷前往体验和打卡的热门目的地。

2.建筑艺术价值

“开平碉楼作为一种在广东侨乡开平出现的非常独特的建筑现象,虽然其在中国近代建筑史上并不具有代表性,但从体现中西文化交流的角度来看,却是十分典型的。”而与开平碉楼同一时期兴起的“庐”式建筑、名人故居等往往具有独特的建筑风格和艺术价值,是当地建筑文化的重要组成部分。活化故居让人们更直观地欣赏到这些建筑艺术的魅力,能够提高公众对建筑美的认识和鉴赏能力。

3.开发保护利用价值

开平碉楼作为海内外乡亲情感交流的重要纽带,并未从侨乡民众的生活中淡出,它依然承载着海内外乡亲对故乡的深深眷恋与思念。碉楼不仅是华侨在海外历经艰辛创业后,心系桑梓,支持家乡建设发展的家国情怀的体现,其独特的中西合璧建筑风格更是中西文化交流融合的生动见证。众多海外侨胞目睹开平本地碉楼、名人故居经重塑后焕发出勃勃生机,纷纷自发回国,与当地政府商议将故居及碉楼委托政府进行管理。碉楼不仅见证了侨民间的情谊互动,更在未来担当起华侨文化沟通与协作的桥梁角色,深化着文化交流与合作。

五、故居活化发展路径的思考

1.深度挖掘与研究主题展览

对于未来的故居活化类展览,我们应更加深入地挖掘和研究其背后的历史文化内涵。这不仅包括对故居建筑本身的研究,还涉及家族历史、社会背景、文化传承等多个方面。通过深度挖掘,能准确地还原历史,为观众提供更加丰富的展览内容,并提供专业的导览服务,为观众介绍故居的历史背景、文化内涵和展览亮点。

2.跨界合作与创新

随着科技的不断发展,可尝试与更多领域进行跨界合作,与旅游、教育、媒体等领域进行跨领域合作与交流,为故居活化注入新的活力。例如:与艺术家合作,将艺术元素和设计理念融入故居活化类展览中,创作与故居相关的艺术作品,通过独特的艺术装置、设计展陈等方式,为观众带来视觉和感官上的享受;与高科技公司合作,开发更具互动性和科技感的展示方式,借助AI技术,开发智能导览系统,观众通过与智能导览系统的交互,了解故居的历史背景、家族故事以及展品的详细信息;与教育机构合作,开展相关的教育项目和研学活动。

3.社区参与和共建

故居活化的成功与否,往往与社区的参与和共建密不可分。联合当地社区村委、非政府组织等多方力量,共同参与故居活化项目的规划和实施,这样不仅可以确保项目的顺利进行,还可以增强当地居民对故居文化的认同感和归属感。通过举办活动、招募志愿者等方式,让更多的人参与到故居的活化与保护中,可以提高居民的文化素养,激发他们对民族文化的认同感和自豪感,从而增强民族凝聚力和向心力。

“平凡赤子心——一个华侨家庭的故事展”作为故居活化类展览的一个成功案例,为我们提供了宝贵的实践经验。故居活化类展览作为故居活化的关键枢纽,为观众呈现了一场展览盛宴,也为观众带来更为深刻的文化体验和感悟。展望未来,期待故居活化类展览能够成为一个支点,借助展览等载体,通过深度挖掘与研究主题展览、跨界合作与创新、社区参与和共建等多方面的努力,展示故居背后的故事,激发更多人的兴趣和热情,带动更多人关注文化遗产的保护和活化,吸引更多组织和机构加入,共同推动社会进步和文化繁荣。

参考文献:

[1]黄继烨,张国雄.开平碉楼与村落研究[M].北京:中国华侨出版社,2006.

[2]张复合,钱毅,李冰.中国广东开平碉楼初考——中国近代建筑史中的乡土建筑研究[J].建筑史,2003(02):171-181+265.

作者简介:

李丽娉(1988—),女,汉族,广东开平人。大学本科,文博助理馆员,研究方向:展览策展 。

猜你喜欢
展览文化传承
揭开古籍文献与历史图像神秘面纱
国家典籍博物馆展览所见文明交流互鉴
博物馆书画展览设计研究
谈微纪录片《了不起的匠人》的几点启示
今传媒(2016年10期)2016-11-22 12:50:26
关于低碳展览评价指标体系的构建
试论如何在古代汉语教学中传承中国传统文化
关于传统戏剧文化传承的思考
戏剧之家(2016年20期)2016-11-09 21:49:03
浅谈大学校园设计中的文化传承意义
人间(2016年26期)2016-11-03 17:58:50
让博物馆更好地服务大众
文化传承视野下的独立学院思想政治教育实效性探究
中国市场(2016年36期)2016-10-19 04:59:10