中国古代人物故事镜探微

摘要：铜镜是中国古代一种精美且实用的金属工艺品，一般正面经磨光处理，用来饰容照面，背面装饰各种精美的图案花纹。其历史可追溯至公元前4000年左右的新石器时代齐家文化。中国古代铜镜作为一种重要的文化符号和艺术品，不仅体现了主人的社会地位和审美追求，同时也承载着人文思想的传承和文化交流的纽带作用，它对中国古代社会和文化的发展与塑造有着深远影响。庆阳市及各县区博物馆均收藏有一定数量的铜镜珍品，其中的人物故事镜以其独特的叙事方式和丰富的故事内涵尤为引人关注。

关键词：人物故事镜；柳毅传书；吴牛喘月；王质观弈；犀牛望月；鉴赏

铜镜作为中国古人的日常用品，除了具备实用功能外，也承载着丰富的象征意义和文化内涵。其不断变化的形状和装饰纹样，不仅体现了人们对美的追求和审美观念的转变，也反映了当时的社会风貌和文化融合。可以说，每一面铜镜都以其美妙的工艺语言述说着传奇的故事，它们凝聚着古代劳动人民的智慧，闪烁着中国古代艺术的光辉。

一、中国古代人物故事镜简述

中国古代铜镜的渊源，可以追溯至甘肃省临夏回族自治州广河县齐家坪遗址和青海省贵南县尕马台齐家文化墓葬出土的铜镜，是迄今在我国发现的最早的铜镜。殷商时代的铜镜有少量发现，纹饰以直线和斜线为主，此时铜镜仍处于初期阶段。西周铜镜目前发现的数量远多于以前，分布虽有所扩大，但仍集中在北方地区，钮制的多样化和素镜的增多，是这一时期铜镜的特点。到了周代，铜镜的制作工艺逐渐改进，镜背上开始雕刻花纹和文字。而随着技术的进步，之后铜镜的形状和设计越来越多样化，从常见的圆形、方形到独特的花卉形、带柄形等各种造型；铜镜背面装饰纹样也是丰富多彩，有花鸟纹、神兽动物纹、吉祥铭文、人物故事纹等。人物故事题材的铜镜内容涉及历史事件、神话传说、文学作品，画面常常描绘得栩栩如生，故事内容耐人寻味。人物故事镜穿越千年的时光，用一段段传奇的故事，仿佛在向大家展示着古人的审美情趣和价值观。在此为大家介绍几件经典的人物故事镜，以供鉴赏与研究。

二、经典故事镜解析

1.柳毅传书故事镜

《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的一篇传奇作品。故事讲述洞庭龙女嫁给泾川泾阳君后受到虐待，幸遇书生柳毅送来家书至洞庭龙宫，得到钱塘君的帮助解救之后，龙女回到洞庭。钱塘君感激柳毅的恩情，希望他能与龙女成婚。然而，柳毅本无私心，且不满钱塘君的蛮横态度，拒绝提议并告别离去，但龙女已经对柳毅产生了爱慕之情，并下定决心不嫁他人。后经历了一系列的波折，最终二人成为夫妻。整篇文章情节曲折，角色形象丰满，不仅反映了古代社会的风俗习惯，也蕴含了人性善恶、爱恨交织的复杂情感。这些元素使《柳毅传》成为一部深受欢迎的文学作品，为后世戏曲家提供了丰富的创作源泉。

而柳毅传书故事镜是一种装饰有柳毅传书故事图案的铜镜，在这种铜镜上，镜面通常会刻画柳毅传书的主要情节或相关的人物形象。其形状通常是圆形或近似圆形，直径一般在几厘米到十几厘米之间。铜镜上的图案通常是通过铸造或者雕刻方式制作而成的，图案包括柳毅、书信、山川河流等与故事相关的元素，有时还会有其他周边人物或景物作为装饰。

柳毅传书故事镜（图1）为金代文物，其直径10、厚0.4厘米。圆形，圆钮。钮右上方有一树，枝叶分向两边，树下一男子拱手于胸前。钮左一女子及侍童均面向男子，拱手于胸前，身后及脚下河水波浪翻滚，河边一男子牵马站立。宽素缘。该铜镜为国家三级文物，现收藏于庆阳市博物馆。

2.吴牛喘月铜镜

“吴牛喘月”一词的典故来源于古代文学作品《世说新语·言语》：“满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏。实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”这个故事讲述在晋武帝时期，有个名叫满奋的人一向畏惧寒风，在与晋武帝议事时因不识琉璃屏，误以为窗户没有防护而心神不宁、瑟瑟发抖，引得晋武帝哈哈大笑。满奋得知事情原委后不好意思地解释道，自己就像吴地怕热的水牛一样，见月疑是日，因惧怕酷热便不由自主地喘起气来。后来人们便用“吴牛喘月”一词比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧。

吴牛喘月铜镜（图2）为金代铜镜，其直径13、厚度0.25厘米。圆形，圆钮。镜背三圈锯齿纹装饰，宽素缘，锯齿纹内主纹水天相接，层层波浪翻滚，波峰波谷排列整齐。钮上方烟云映带，一弯峨眉，钮下波涛中倒映月色。钮左小洲上站立犀牛，抬头望向月影，右侧岸边树枝随风摇曳，呈现出浓郁的神秘氛围。该铜镜为国家三级文物，现收藏于庆阳市西峰区博物馆。

3.王质观弈故事镜

王质观弈镜（图3）是一件宋代文物，直径11.1、厚0.4厘米。八瓣菱花形，圆钮。钮右侧雕刻一棵枝叶繁茂的大树，树下左右两侧均雕刻两人，似乎在一边向前走一边交谈。钮左上侧刻画两人相对席地而坐，对弈棋局，中间王质拄杖观看棋局。该镜为国家三级文物，现收藏于镇原县博物馆。这面镜子的故事来源于南朝梁时期《述异志》中的记载，故事中融合了时空错位和超自然元素，描绘了一个奇幻的情节。王质在观看下棋的间隙中似乎进入了一个时间漩涡，经历了虚幻的历程。这样的故事背后，可能蕴含了一些关于命运和时间的思考。

4.许由巢父故事镜

许由巢父故事镜（图4）是一件宋代珍品，珍藏于镇原县博物馆。这面铜镜直径14.9、厚0.9厘米。镜面呈八瓣菱花形，圆钮。钮左一棵大树，挺拔且茂盛。此镜以山水画形式展现许由和巢父的故事，其故事背景是尧曾想传位给许由，然而许由却选择了遁去。尧再次召回许由，并封他为九州官，但许由拒绝了这个职位，选择在颍水旁洗耳。正巧，许由的朋友巢父目睹了这一幕，并对许由的决定感到疑惑。巢父责问许由为何不去高山深谷，而是选择四处流浪，暗指许由追求名利。巢父还质疑许由洗耳于颍水是否会污染他的牛口。在这面许由巢父故事镜的上部绘有雄伟峭拔的山峰；山下，一条清澈的小河从幽静的山谷中蜿蜒流出。河边有两个人物，一个人坐在地上思考着什么，另一个人牵着一头牛，二者形成对话的姿态。

许由巢父故事镜是一面珍贵的宋代人物故事镜，展现了传说中许由和巢父的对话场景。通过绘制细致的山水画面，生动再现了古代传说的故事情节，见证了古代文化的卓越成就，也向我们展示了宋代艺术的独特魅力。

5.犀牛望月铜镜

金代犀牛望月铜镜（图5）现藏于庆城县博物馆，属三级文物，直径9.5、厚0.2厘米。外观精美典雅，整体呈圆形，圆钮。铜镜的表面雕刻着一幅牛望月的图案。细致的纹饰勾勒出一头形态逼真的牛，它高抬着头，双眼注视着上方的月亮。月亮则以曲线的形式展现，与牛的视线相呼应，使整个图案生动而富有动感。

这面犀牛望月铜镜在设计上融入神话元素，“犀牛望月”一词最早见于周代，并引用于尹喜的《关尹子·五鉴》中。典故中的“犀牛望月”形容视野狭窄，比喻见识不全面。而据民间神话传说，犀牛原为天上的神将，因思念天宫生活而在人间望月。因此，此铜镜在图案设计中以犀牛望月为主题，象征追求更广阔视野和更美好的人生。作为珍贵的金代文物，犀牛望月铜镜不仅是一件装饰品，更是金代文化的缩影。

三、价值解析

1.艺术价值

人物故事铜镜以其精湛的工艺和独特的艺术创作吸引了众多的艺术品爱好者和收藏家，它们的艺术价值主要体现在以下几个方面：

⑴精湛的制作工艺

人物故事铜镜的制作工艺经过数百年的发展逐渐完善，古代匠人运用高超的铸造、刻划和抛光技术，使铜镜的制作达到极致。铜镜的制作需要经历多道繁琐的工序，包括铸造、琢磨、抛光和雕刻等。匠人们通过对铜材的精心处理和巧妙运用各种工具，使其绚丽多彩的纹饰和精准的图案融为一体，展现了匠人们的匠心独运和精湛技艺。

⑵独特的艺术创作

人物故事铜镜的题材多样，有神话传说、历史事件及人物形象等。人们以铜镜为画布，巧妙地将古代的故事、神话与历史刻画于镜面之上。无论是刻画神话传说中的神仙、神兽，还是描绘历史上杰出人物的形象，都展示了古代艺术家的智慧和创作力。铜镜的构图、线条以及阴阳之间的运用，给人以美的享受，具有独特的艺术价值。

2.历史价值

人物故事铜镜承载着丰富的历史内涵，反映了古代社会和历史的发展演变。其历史价值主要体现在以下几个方面：

⑴社会风貌和生活方式的见证

铜镜上刻画的人物形象、服饰、建筑等元素，为我们提供了解古代社会的重要线索。如铜镜上一些刻画古代战争场面的图案，可以帮助我们了解古代战争的装备和战术；又如，一些刻画古代宫廷生活的铜镜，能够使我们更加了解古代宫廷的礼仪制度和文化传统。

⑵历史事件和人物的记录

人物故事铜镜往往以特定历史事件或英雄人物为题材，因此成为记录古代历史的重要载体。通过对铜镜上纹饰和题材的解读，可以还原历史事件和人物形象，了解古代历史的细节和背后的故事。

3.鉴赏价值

人物故事铜镜作为艺术品，具有较高的鉴赏价值。其制作精湛、题材独特以及数量有限，因而成为艺术品收藏界的热门对象。人物故事铜镜在造型和制作工艺上充满艺术细节和美感，值得细细品味。铜镜的纹饰和纹样往往具有深刻的内涵和寓意，需要通过专业的艺术鉴赏来解读。它们既是集美学、艺术和历史于一身的艺术品，又是反映古代社会和文化的珍贵遗存，带给人们视觉和精神上的享受。

综上所述，人物故事铜镜具有多方面的价值，它们不仅仅是古代艺术品，更是承载着古代历史和文化的瑰宝，深入研究它们，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。为此，相关单位应展开广泛的征集活动，并与收藏家、学术界等合作，建立数据库以便研究和展览。同时，可举办一系列展览和教育活动，向公众普及人物故事铜镜的历史渊源和文化内涵；组织专家学者进行相关研究，深入探索人物故事铜镜的制作技艺、艺术风格以及与古代社会文化的联系，以此增强人们对中国传统文化的保护意识，让人物故事铜镜继续散发光芒。

参考文献：

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作者简介：

吴雯颖（1986—），女，汉族，甘肃庆阳人。大学本科，文博馆员，研究方向：文物保护。