摘要:参军戏俑是唐代文化艺术的珍贵遗产,通过对其人物服饰的研究,我们可以窥探当时的服饰风格、社会结构和审美趣味,并进一步深入了解唐代社会文化的方方面面。唐代参军戏俑所展现出来的服饰风格丰富多彩,蕴含着深厚的历史文化内涵,对其进行深入研究有助于我们重新认识唐代的生活和艺术。文章以唐代参军戏俑作为切入点,在此基础上针对数件参军戏俑进行介绍,并进一步探讨唐代参军戏俑人物服饰,包括服饰颜色的发展与变化、服饰的具体装饰等,希望能够对唐代文化与社会的研究有所参考和借鉴。
关键词:参军戏俑;人物服饰;唐代
参军戏是唐宋盛行的戏剧样式,服色是参军戏研究的重要问题。王国维提出参军服色有白、黄、绿三种,学者多因之而有所辨析。纵观参军戏的发展历程,白色非参军之职的服色,亦非参军戏中角色之服色,而是参军戏戏本中犯官的服色。参军服色经历黄、绿到诸色的变化,反映参军戏的发展过程。黄色是参军戏形成之初所扮官员的服色;绿衣是参军戏定型时,参军这一角色的标志性装扮。后期的参军戏,其搬演内容不限于弄假官,参军角色因扮演不同戏剧角色而服色各异,可称之诸色。北宋时期出现参军色之名,参军色在节庆乐事中承担指挥、调度的职责,其服色为红色。戏剧服饰是舞台构成之一,是戏剧程式化的重要组成部分。参军服色的变化伴随着参军戏及参军角色的形成与演变,这一现象在中国戏剧发展进程和戏剧角色演化过程中具有典型意义。
一、参军戏俑介绍
参军戏俑是唐代奴仆俑之一,流行于唐代墓葬中,这些精心制作的陶俑不仅展现了唐代陶塑艺术的精湛技艺,更生动反映了古代戏曲文化的独特魅力。笔者对参军戏俑的历史背景、文化内涵及艺术价值进行了深入的探讨。参军戏这一古代戏曲形式,大致从南北朝时期开始流行,在唐代达到鼎盛。
据史料记载,参军戏的名称有两种说法:一种说法源于石勒时期的一个参军因贪污被石勒发现,石勒命令优人穿上官服扮演这个参军,并让其他优伶对其进行戏弄。另一种说法则是汉和帝时期,馆陶令石躭贪污受贿,被人举报,但皇帝欣赏石躭才干,因此不进行处罚。只是每到饮宴之时便令石躭穿上普通的衣服,俳优这时候可以好生戏弄。“每宴乐,即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之,经年乃放”,实际上俳优这样一种表演,倒成为滑稽戏中一种特有的分支——“弄假官”,“假官”就是扮演官吏的意思,通过讽刺戏弄官吏的方式来进行表演,后逐渐发展起来,由此得名“参军戏”。这两种说法都有一定的史料依据,展示了参军戏在古代社会的流传与演变。参军戏的内容以滑稽调笑为主,通常涉及社会生活中的各种角色和场景。
在唐代参军戏俑中,我们可以看到两种典型的角色形象:被戏弄者名为参军,戏弄者则称为苍鹘。参军通常身着官服,表情夸张,动作滑稽,而苍鹘则常以丑角形象出现,负责引导戏剧情节并引发观众的笑声。这些陶俑通过细腻入微的刻画,将参军戏中的角色形象生动地呈现在观众面前。参军戏俑作为唐代墓葬艺术的一部分,不仅具有极高的艺术价值,还为我们提供了了解古代戏曲文化的珍贵资料。通过对这些陶俑的研究,我们可以更深入地了解唐代社会的风俗习惯、审美观念以及戏曲艺术的发展脉络。此外,唐代参军戏俑还展示了当时陶塑艺术的精湛技艺。这些陶俑制作精细、形态逼真、表情生动,充分展现了唐代陶塑艺术家们的高超技艺和深厚造诣。这些陶俑不仅具有极高的艺术价值,还为后世研究唐代陶塑艺术提供了宝贵的实物资料。
二、对庆城县穆泰墓出土唐代参军戏俑的鉴赏分析
1.陶袒胸胡人俑
唐代陶袒胸胡人俑(图1)是一种具有独特历史和文化意义的文物,这类文物通常塑造身着胡服、胸部裸露的胡人形象,反映了唐代与西域地区的文化交流和融合。这些陶俑在造型上充满浓厚的异域风情,展现了唐代对异族文化的好奇和尊重。胡人俑的制作工艺精湛,形象生动,细致入微地表现了胡人的服饰、面容和姿态,为研究当时的社会风貌和文化交流提供了珍贵的实物资料。此外,胡人俑还反映了唐代社会的多元文化特征,展示了当时开放包容的文化氛围和多元民族共存的局面,为我们理解唐代社会的文化多样性和国际交往提供了重要线索。
2.陶参军戏俑
唐代陶参军戏俑(图2、图3、图4)是一种具有独特历史和文化价值的陶俑,其通常以三位身着士兵服饰的男性形象为主,展现了唐代军事文化和娱乐活动的一面。参军戏俑以其精湛的造型和鲜明的表情,栩栩如生地呈现了当时士兵们的英勇形象和丰富多样的表演艺术。这些俑人手持武器,扮演着各种角色,如舞刀弄枪、驰骋战场等,展现了唐代军队的训练和演习情景。此外,参军戏俑还反映了当时社会对军事活动的重视和对士兵的尊崇。这些陶俑的制作工艺精细,处理到位,不仅展示了唐代陶器制作技艺的高超水平,更为我们提供了研究唐代军事制度、军事文化和社会风貌的珍贵实物资料。
三、唐代参军戏俑人物服饰研究
1.唐代参军戏俑人物服饰颜色的变化
唐代这个中国历史上辉煌灿烂的时代,为我们留下了丰富的文化遗产。其中,唐代参军戏俑作为一种独特的艺术表现形式,以其栩栩如生的形象和生动的服饰色彩,为我们揭示了当时的社会风貌和文化内涵。在唐代早期,由于社会经济的复苏和发展,人们的服饰风格趋于简朴清雅,这一点在参军戏俑的服饰色彩上得到了充分体现。这些陶俑的服饰颜色通常较为单一,以素雅的色调为主,如淡黄、浅绿等,给人一种清新脱俗的感觉。这种色彩选择不仅反映了当时社会的审美倾向,也体现了唐代早期人们追求简约自然的生活态度。随着唐代社会的繁荣发展,参军戏俑的服饰色彩也开始发生变化。这一时期,服饰颜色的多样性明显增强,不仅有更加鲜艳的红色、蓝色等,还出现了许多复杂的色彩组合。这种色彩的变化不仅展示了唐代服饰艺术的精湛技艺,也反映了当时社会的繁荣与多元。参军戏俑的服饰色彩变化,正是唐代社会风尚和文化变迁的生动写照。从早期的简洁朴素到后来的丰富多彩,这些陶俑的服饰色彩不仅展示了唐代服饰艺术的独特魅力,也为我们了解当时社会的文化、审美和生活方式提供了宝贵的线索。此外,唐代参军戏俑的服饰色彩还体现了当时社会的等级制度和礼仪规范,不同身份、地位的陶俑在服饰色彩上有着明显的差异,这种差异反映了唐代社会严格的等级制度和礼仪规范。通过对这些陶俑服饰色彩的研究,我们可以更加深入地了解唐代社会的组织结构和社会关系。
2.唐代参军戏俑人物服饰配饰
唐代作为中国古代文化的巅峰时期,其艺术表现形式多样且富有创造力。其中,参军戏作为唐代重要的表演形式之一,通过戏俑人物的服饰配饰,生动地展现了当时的时代风尚和社会结构。本文从头饰、饰物和军具三个方面,深入探讨唐代参军戏俑人物的服饰配饰及其所反映的社会文化。首先,头饰作为服饰的重要组成部分,在唐代参军戏俑人物中呈现出多样化的特点。贵族或将领往往佩戴华丽冠冕或头盔,这些头饰不仅彰显了他们的尊贵地位,还体现了唐代对于礼仪和权力的重视。例如,冠冕上镶嵌的宝石和珍珠,代表着贵族的财富和荣耀;而头盔的坚固和精致,则体现了将领的英勇和威严。相比之下,士兵或普通军官的头饰相对简单,多为头巾或头带。这种头饰的朴素和实用,反映了士兵们在战场上的艰辛和拼搏。同时,这种头饰的普及也说明了唐代社会的平等和民主,即便是普通士兵也能通过参军戏展现自己的风采。在唐代,幞头是一种用于遮阳避雨的头部遮挡物,它通常由绸缎等轻薄材料制成,可以固定在帽子上或直接绑在头部,用以遮挡阳光、风雨或寒冷。这种装饰也在参军戏俑中得到广泛应用,目前发掘出来的参军戏俑,大部分都有幞头的存在。其次,饰物如项链、腰带、手镯等,在唐代参军戏俑人物中同样具有重要地位。这些饰物不仅具有装饰作用,还体现了当时社会的审美观念和社会地位。例如:项链上的玉石和金属饰品,代表了贵族的优雅和奢华;而腰带上的金银扣和宝石镶嵌,彰显了将领的权威和尊贵;手镯等首饰的精致和多样,则展示了唐代女性的美丽和魅力。此外,军具如刀剑、盾牌等,也是唐代参军戏俑人物的重要配饰,这些军具反映了唐代军队的武器装备和战争文化,同时也体现了士兵们的英勇和忠诚。例如:锋利的刀剑代表着士兵们的战斗力和决心,而坚固的盾牌则体现了他们在战场上的顽强和毅力。最后,唐代参军戏俑所穿的靴子具有简洁实用的设计,注重功能性。它们通常采用陶瓷制作,选用精细的黄陶或白陶材料,并经过精心烧制而成。靴子的形状相对简单,不夸张,以便于士兵活动和行走。靴子的筒高和款式有所变化,有的筒高较短,仅及脚踝,而有的则较高,能覆盖小腿部分。款式上有平底靴和带有一定跟高的靴子,可能与士兵的服饰、地位或任务有关。在装饰细节方面,唐代参军戏俑靴子的表面可能有简单的纹饰或几何图案,但整体上装饰较为朴素。与其他陶俑相比,它们的装饰较简约。这些靴子展现了唐代士兵所穿靴子的基本特征,也展示了唐代陶器工艺的技术水平和审美风格。通过研究这些参军戏俑所穿着的靴子,我们可以了解唐代的军事制度、装备以及社会风貌。
四、结语
通过对唐代参军戏俑人物服饰的深入研究,我们不仅可以了解唐代人们的穿着习俗和审美观念,还可以感受到他们对服饰精心设计与制作所展现的文化底蕴。唐代参军戏俑人物服饰研究的成果将丰富我们对唐代服饰文化的认识,并为传承和弘扬中华优秀传统文化提供宝贵的参考和启示。让我们共同致力于对唐代参军戏俑人物服饰的研究,探寻其中蕴藏的文化宝藏,让其在新时代焕发出新的生命力。
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作者简介:
田超(1987—),女,汉族,甘肃庆城人。大学本科,文博助理馆员,研究方向:文博。