议论之思路简洁明晰

名家传技

美文引路

让绿色成为美丽中国底色

李非燃

近日，习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调，“今后5年是美丽中国建设的重要时期，要深入贯彻新时代中国特色社会主义生态文明思想，坚持以人民为中心，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置”。

我们要践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导绿色生活方式，保护生态环境，构筑“绿色长城”，让绿色成为生态文明的“底色”，舒展美丽中国新画卷。

生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋。建设人与自然和谐共生的美丽中国，让“每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者”成为全社会的共识。每个人的一小步，汇聚迈向美丽中国的一大步，更多人参与生态文明建设，让山川更绿、让家园更美，共同建设美丽中国。地处腾格里沙漠南缘的甘肃省武威市古浪县八步沙林场，过去寸草不生，狂沙肆虐、侵蚀村庄农田。上世纪80年代初，当地6位老汉主动挺进沙海，誓用白发换绿洲，并立下“一代一代干下去”的绿色承诺。40多年来，三代人扎根沙漠、治沙造林，创造了从“沙进人退”到“人进沙退”的绿色奇迹。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。只有爱护生态环境、保护自然环境，才能迸发出建设美丽中国的磅礴伟力。

生态文明建设要注重综合治理、系统保护。坚持生态一体化保护与系统治理，以生态与减灾协同增效为目标，尊重自然、顺应自然、保护自然，推动生态环境质量持续改善、生态系统功能稳步提升、生态环境底色更加亮丽。湖南省岳阳县坚持山水林田湖草沙一体化保护与系统治理，成立工程指挥部，将所有涉及生态保护和修复职责的部门纳入其中，多个职能部门密切配合、协同发力，形成了生态修复和治理合力。生态保护要秉承“绿水青山就是金山银山”的理念，整体保护、系统修复、综合治理，通过精心呵护生态环境，让神州大地“气质”趋好，“颜值”变靓，让“生态绿”成为高质量发展的最亮“底色”，逐步走出一条绿色发展之路。

生态文明建设要保障有机统一、统筹兼顾。“推动绿色发展，促进人与自然和谐共生”。绿色发展理念深入人心，越来越多的人行动起来，为生态文明建设添砖加瓦。健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型；加快推进绿色能源项目建设，打造绿色能源基地；依托自然资源优势，创建旅游示范区，打响特色旅游品牌，发展旅游产业带动群众稳定就业……生态保护带来显著生态效益的同时，随之产生经济与社会效益。每一个绿色奇迹的背后，都刻印着无数人的奋斗与坚守。我们要注重生态文明综合价值的挖掘和旅游景点的开发，实现“家底”更厚、“颜值”更高、“团队”更大，不断提高经济社会高质量发展的“含绿量”，让“绿水青山”变成“金山银山”。

人不负青山，青山定不负人。我们要做生态文明建设的实践者、推动者，持之以恒、久久为功，汇聚出强大的“绿色合力”，形成人与自然和谐共生的发展格局，让我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清，让万里河山更加多姿多彩，让美丽中国“美”无止境！

（选自“人民论坛网客户端”2023年7月19日，有删改）

技法借鉴

“思路清”是议论文写作的基本要求，简洁明晰的结构能够让读者快速把握文章内容，理解作者观点，增强文章的可读性。思路简洁清晰的议论文，常用的构思与结构包括并列式、递进式和对照式。其中，并列式结构主体部分各分论点之间是并列关系，写作时可以从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度思考，设置三至四个分论点，并将分论点置于段首，文章结构清晰，一目了然。

1.从“是什么”的角度设置分论点。抓住中心论点中最核心的概念，从“是什么”的角度切入，对这个核心概念的丰富内涵或外延进行挖掘，以此生发出比较具体和贴切的分论点来。

2.从“为什么”的角度设置分论点。“为什么”主要是回答原因和目的这两方面的问题。在作文中，每一条分论点是“因”，要以精准明确的语言去概括。

3.从“怎么样”的角度设置分论点。从“怎么样”的角度加入，主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，来论证中心论点。如这篇文章，论点从怎样进行生态文明建设入手，从三个方面进行并列论述，论点突出、结构清晰。

我仿我秀

寻常烟火气，浓浓文化味

刘丞奕

四方食事，不过一碗人间烟火。烟火气是傍晚千家万户升起的袅袅炊烟，是楼下粥铺蒸腾的饭香，是街巷夜市的喧嚣嘈杂……一碗人间烟火，蕴藏酸甜苦辣、人情冷暖，以及独特的文化记忆。一食一世界，一饮一乾坤。品一道道美食，读一本本经典，赏一幅幅画卷，追寻烟火里的文化记忆，品尝浓浓的文化味。

品尝一道道美食，那飘荡的寻常烟火气里透着文化味。美食是引子，是符号，是承载文化的容器。走进淄博，在烧烤摊上，食客聊天、撸串，体验最接地气的“人间烟火”。它彰显的是山东人的淳朴、热情和豪爽，尽显礼仪之邦的文化底蕴。来到贵州，在“生态贵椒，香辣天下”博览会，尝一盘遵义辣椒，不仅是火辣的感觉在舌尖炸开，也能尝出辣味中蕴含的文化。明代传入中国的辣椒最初是观赏植物，传到江浙成为清淡食物中的点缀，再传到贵州升格为祖传的下饭菜。一路走来，辣椒成为中国菜肴中必不可少的调味品，丰富了人们的味蕾，彰显了中国文化的兼收并蓄。每一道美食，每一种味道，都是最温暖的人间烟火，是美好的记忆，也是独特的文化。

翻开一部部经典，那升腾的寻常烟火气里氤氲着文化味。翻看《老子》，“治大国，若烹小鲜”，我们从这饱含人间烟火的名言里读到大道至简的道家文化。捧读《论语》，品味微言大义后的烟火气：“食不厌精，脍不厌细”是对食材和烹饪技术的“奢华”追求，是对礼仪制度、个人修养的重视；“食不言，寝不语”是文明的礼仪，是“一心不可二用”的智慧，也是养生的文化。再激昂的生活，再古老的文化，都是从烟火中走出来的。生活一半诗意，一半烟火。品读经典，我们从平常烟火里看到古人的智慧，找寻文化的记忆。

摊开一幅幅画卷，那缭绕的寻常烟火里潜藏着文化味。锅碗瓢盆，尽可入画；柴米油盐，皆可为诗。敦煌壁画中记载婚丧嫁娶等日常生活场景，尽显古老文化的多元化。《清明上河图》中贩夫走卒挑担支摊，北宋的城市繁华尽在这烟火之中。这烟火气里记录了历史悠久的地摊文化，是古代经济文化中重要的组成部分。画里有风俗，风俗里有烟火，烟火里有文化。透过缭绕的烟火气，触摸那留存在画里的生活日常，感受一碗烟火绘出的斑斓画卷，触摸文化的余韵。

生活充满琐碎，文化却极为丰满。文化并非凭空生成，想要领略文化的精髓，最优解一定是走近人间烟火，回归生活本真。“夫礼之初，始诸饮食”，若想打捞文化的记忆，不妨捧起这一碗人间烟火。

【湖南安化县第二中学】

点评

作文思路清晰，结构完整。开头“追寻烟火里的文化记忆，品尝浓浓的文化味”一句提纲挈领，总领全文。主体部分运用并列式结构，从品美食、读经典和赏画卷三个角度出发，透视烟火气背后潜藏的文化味。结尾与开头相呼应，将生活与文化相勾连，引导读者从琐碎的寻常烟火里打捞丰富的文化。