新时代马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的契合研究

[摘 要]基于实现中华民族伟大复兴，推动新时代中国特色社会主义进步的实际需要，无论从理论上还是从实践上，将马克思主义的基本原理同中华优秀传统文化相结合（以下简称“第二个结合”）是势在必行的。首先，这种结合在实践上是可行的，因为马克思主义的深刻历史理论基础与中华优秀传统文化在某些方面能够相互补充和融合。其次，需要深入探讨二者在追求的发展目标、理论特点和历史使命方面的内在一致性。最后，在具体实践层面，为了满足人民日益增长的美好生活需要，应该坚持实事求是的原则，积极融合外来文化的精华，并在实际操作中寻找二者的共通点和差异性，为中华民族伟大复兴提供精神支持，为其保驾护航。

[关键词]第二个结合；结合点；两创；实事求是

进入新时代以来，意识形态工作要加强“美好生活”“公平正义”“共同富裕”等主流意识形态的理论宣传，整合了多元价值观念，为社会主要矛盾的解决提供精神动力[1]。马克思主义原理是一种社会科学理论，是新时代意识形态领域最合适的指导思想。因为马克思主义中国化已经非常成熟并完成两次飞跃。能够帮助人们科学地分析社会问题并理性处理问题，为解决新时代社会意识形态问题提供了重要方法论。马克思主义的中国化是动态的、不断发展的方式和过程，其关键是将马克思主义的基本原理与中国具体实际和中华优秀传统文化的结合。只有通过实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，才能使其与马克思主义基本原理形成更深层次的结合，充分发挥马克思主义在新时代中国的指导作用。中华优秀传统文化是民族思想动力的源泉。文化千古，其深厚的底蕴和博大的精神资源，为马克思主义中国化提供了丰厚土壤。在新时代背景下，需要进一步挖掘和创新这些传统文化元素，使其与马克思主义的基本原理相融合，共同促进国家精神文明的建设，提升对我国传统文化的传承度和对马克思主义的信仰度。

一、“第二个结合”的意义

（一）为推进中华优秀传统文化的“两创”提供明确的行动指南

实践和思想是相互依赖、相互促进的。脱离实践的思想可能走向空洞的唯意志论，而忽视思想指导的实践容易沦为短视的经验论。进入新时代后，科学理论指导下的实践对于方向的正确性和实践实现可能性都是至关重要的。并倡导从实践中不断汲取养料以实现思想的创新发展。这种理念强调了在传统与现代之间，思想与实践之间寻找新的平衡点，以推动文化和社会的全面发展[2]。

新时代条件下，明确提出在中华优秀传统文化要实现“创造性转化”与“创新性发展”。这一思想的提出，标志着对中华优秀传统文化的理解和看问题的视角，上升到一个新的层次。继而，党的十九大报告中再一次强调了第二次结合的思想，要求“坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”。这一过程体现了自党的十八大以来，尽管外部环境发生了变化，但中国共产党对中华传统文化的态度和原则始终未变，即始终坚持用马克思主义的基本原理来指导对中华优秀传统文化的科学弘扬。

（二）为探索中国式现代化道路提供科学的理论遵循

中国走向现代化的道路是独特而复杂的，其背后蕴藏着深刻的理论与实践的相互作用。这种独特的现代化是在中国共产党的领导下，结合中国的具体实际和扎根于华夏深厚的文化基础和底蕴，渐进式发展起来的。在中国实现现代化的过程中，如何处理好对待本国历史和传统文化的问题，是关键所在，这不仅是中国共产党面临的挑战，也是中华民族在世界舞台上立足的关键[3]。二者的科学契合，打通了中华文明从传统走向现代的通道，两者实现了优势互补，共荣互促。

二、“第二个结合”的契合点

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在多方面充分契合，主要体现在以下几个契合点：

（一）民为本的思想

强调人民主体地位是马克思主义唯物主义史观的一个重要特征，也是区别于唯心主义史观的一个标志。《共产党宣言》是这样论述的：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的运动。”马克思主义认为，人民群众是历史活动的主体，是推动历史进步的主力军，特定的一些英雄人物和伟人，在历史发展过程中不是起决定性作用的。肯定了人民主体地位。我国传统文化中的民本思想更是历史悠久，如孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；管子倡导政之所兴在顺民心，政之所废，在逆民心[4]。二者都有坚实的民本思想基础，为其有机契合提供了可行性。

（二）崇正义的思想

马克思主义基本原理关于正义的理论亦来源于人民大众的观点。正义的振臂一挥，马克思主义入驻中华大地，指导革命，掀起了一场轰轰烈烈的中华民族复兴大业，历时百年而不衰。靠“天行健，君子以自强不息”这样的正气，马克思主义才得以在神州大地落土、生根、发芽，继而茁壮成长，被坚持和发展下去直至今日的辉煌。儒家崇尚的天下为公、唯公然后可正天下、强而义等，关于正义之论举不胜举，也充分证明中华民族有悠久的正义之沃土，是中华民族固有的意识之一，是根的存在。当马克思主义正义之魂浇灌了中华民族的正义之根，便水乳相融，继而发扬光大。中华民族本身就是充满正义之感的优秀民族，同时，马克思主义基本原理也是满满的正义情怀的理论，二者在理论上深度结合，在实践中得到充分的证实。

（三）尚和合的思想

马克思主义包括共产主义理想、解放全人类的长远目标等，在中华民族则有“和为贵”“君子和而不同”等和合思想，从小的方面来说，对人生观、世界观、价值观都有深远的影响。从大的方面来说，对治国理政、国际关系也都有一定的指导作用，新时代理论中的人类命运共同体理论便是典型的“第二个结合”的产物，是对马克思主义原理的创新和升华，是科学社会主义的最新成果。这里重点强调有典型的和合意蕴的人类命运共同体，这一思想是“和合”思想创新性发展的典型延续，也是对马克思主义新的继承和创新发展的结果。中华民族以“己欲立而立人，己欲达而达人”这样一种思想对周边不发达国家伸出援手，如南南合作、“一带一路”倡议等，特别是“一带一路”倡议，把许多国家的利益联系起来。总之，中华优秀传统文化中的“尚和合”思想在马克思主义理论指导下，得以广泛应用，很好地处理了民族问题，在处理国际邦交方面也得到其他国家的认同和支持。

三、“第二个结合”的路径

在推进这一契合的过程中，应该始终坚持马克思主义的指导地位，同时也要充分挖掘中华优秀传统文化的价值，实现二者的有机融合。比如，王阳明的心学理论，抛开其是唯心成分，却能在一定程度上在心理方面对人有非常重要的调整作用。王阳明的“知行合一”同马克思主义基本原理中的理论联系实际有异曲同工之效。中华优秀传统文化博大精深，蕴含着丰富的智慧和价值观念。这些思想资源可以为马克思主义中国化提供有益的借鉴和参考。

（一）坚持实事求是原则，反对文化虚无主义

实干精神是中国共产党的核心价值观之一，它既是党理解并塑造世界的首要准则，又是思考问题的方式与工作的指导方针的基础所在。正是凭借着对事实真相的不懈追求及贴合我国实际情况的工作方式，中国共产党才能带领中国人民创造出史无前例的历史伟绩。因为各国的环境条件、文化和经济状况千差万别，所以，其国家情况和社会现状也不尽一致；同样，他们各自发展的路径也将因而有差异化存在的可能。例如，在中国这样一个拥有丰富文化的土地上，落实务实的理念就必须兼顾“两个结合”，也就需要把当下的现实需求同中华的悠久传统文化相协调来实现中国特色发展之路的目标。

在坚持马克思主义意识形态指导地位的同时，中国共产党反对文化虚无主义，秉持唯物辩证法的“扬弃”观念。自“十月革命”以来，中国众多知识分子开始觉醒，认识到革命是救亡图存的必由之路。马克思和列宁的革命思想与中国实际情况契合，使得马克思主义在中国大地上生根发芽。中国共产党并不排斥中华优秀传统文化，而是致力于从中提炼优秀元素，使之与马克思主义思想相互共振。在新时代，推动马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合时，需谨慎对待文化虚无主义的影响，确保中华优秀传统文化的传承与发展。

在当今时代背景下，中国共产党重申了深入学习马克思主义经典著作的必要性，目的是深刻把握其思想精髓和逻辑规律，并将这些原理应用于指导中国的实际发展。这一强调源自对新文化运动期间中国青年知识分子的反思。当时，由于他们对马克思主义的基本理论缺少深刻理解和系统掌握，未能将其与中国传统文化有效结合，导致诸如“打倒孔家店”和“全盘西化”等极端主张的提出和失败。在现代，中国共产党认为，要客观全面地评估中华优秀传统文化在现代社会的价值，并寻求将马克思主义的核心原理与中华优秀传统文化相结合。这种融合不仅尊重和继承了历史文化传统，也是马克思主义在中国本土化进程中的重要步骤。通过这种方式，可以更好地理解和运用马克思主义，促进中国社会的全面和协调发展。

（二）加强文明的交流、共融，丰富人类文明发展的新形态

文明间的沟通、学习对文化进步至关重要，这也是文明演进的基本要求。正是由于中华民族文化的深度及多样性，得益于它的开放性和兼容性，使之能广纳并融合来自各方的精华。这种卓越并非仅由内生动力驱动，还受益于对外部文化的交互影响和学习。在新思想体系构建的过程中，中西方文化的交流与互相启发发挥了决定性的作用，所以，应持开放心态去汲取全球文明的优质成果，既要坚守本国文化的根基，又要勇于采纳别国的先进文化，以此推动自我提升和新发展理念的深化[5]。

首先，需要坚决捍卫中华民族的文化基础。文化的实质主要体现在它对于人性的塑形功能上，这往往是一种无声的影响力。在漫长的历史长河里，一些国家和民族因为文化和思想的交融，逐步丢失了自己独特的文化特征，完全融入其他的外部文化之中，导致失去自身的个性风采。在中国共产党的领导下，中国人选择了马克思主义与本土特色相结合的路径。在这个过程当中，既保持了中华民族的文化特性，又使之在当代社会绽放出全新的魅力。这个成功的关键因素，就在于共产党运用先进的理念唤醒并释放出了中华优秀传统文化的潜力。

接下来，要传承和弘扬中国优秀的传统价值观，并且热衷于吸收外国文化的精髓，除了要保护中华的独有文化资产之外，还要主动去了解全球各个族群的历史成就，然后把它们融合到中华优秀传统文化中。马克思主义作为一个被引进的理论系统，自身就有它的特殊之处。自从被引入后，共产党人一直都在探索如何将其与中华优秀传统文化相融合。马克思主义在助力中华优秀传统文化的持续进步的同时，自己也有了突破式的

提升。

（三）依托教育，营造“两个结合”渗透的良好氛围

“两个结合”提出时间短，加上理论本身的深奥性，不能快速被大众理解并接受，更不能很好地应用于工作、学习等实践中。年轻人是接受新事物的最佳受体，基于此，需要依托教育，让“两个结合”进课堂、入学校。达到用马克思主义的科学方法指导中华优秀传统文化的传承与弘扬的目的，需要进一步挖掘中华传统文化在当今时代的价值，激发年轻人的家国情怀，使中华民族共同体意识得以深化，年轻人再以时代潮流的方式将这一理论推向社会。还可以在依托教育的基础上，利用好家庭、社会联动教育。发挥好网络新媒体这一宣传手段，将“两个结合”渗透进千家万户。

结束语

由此可见，在新时代条件下，马克思主义原理与中华优秀传统文化之间的有机契合，是中国走向现代化、推进全面建设社会主义现代化国家的文化支撑和思想保证。这一契合的成功实践，将为中华民族在世界舞台上展现出更为强大的文化自信和国家实力，为构建人类命运共同体贡献更多中国智慧和中国方案。

参考文献

[1]冯刚，张华政.习近平总书记关于意识形态工作重要论述的原创性贡献[J].重庆师范大学学报（社会科学版），2023，23（3）：6.

[2]姜嘉欣.习近平关于中华优秀传统文化重要论述的时代价值研究[D].西安：西安工业大学，2023.

[3]陶丽，张思军.马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的缘由、本质及路径[J].江苏科技大学学报（社会科学版），2023，23（3）：54-61.

[4]王晓旭.马克思“人民主体”思想与中华传统文化中“民本”思想的逻辑关系探析[J].品位·经典，2023，23（10）：11-14.

[5]杨增岽，范嘉祥.中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合析论[J].北华大学学报（社会科学版），2022，23（6）：54-63，151-152，2.

作者简介：何华（1974— ），女，汉族，安徽六安人，六安职业技术学院，讲师，硕士。

研究方向：马克思主义。

基金项目：2022年安徽省高等学校科学研究项目（哲学社会科学）“新时代马克思主义原理同中华优秀传统文化相结合的研究”（课题编号：2022AH052481）。