元宇宙时代科普影像设计实践策略研究

摘要：目的：元宇宙作为一个基于数字技术构建的与现实世界相互映射并交互的“硅基世界”，正逐步应用于城市文化领域。文章旨在探讨元宇宙驱动下江南运河文化（苏州段）影像宣传的未来路径，通过构建江南运河的虚拟空间，对江南运河文化影像进行创新设计实践，为元宇宙这一交互环境下的江南运河文化科普影像宣传研究提供参考。方法：文章分析江南运河文化的价值意蕴和传播现状，探讨元宇宙时代虚拟现实技术作为媒介如何重塑科普影像的传播方式，包括多维展示、开放叙事和沉浸体验等。以虚拟现实技术为媒介，设计出能展现原址大运河文化精华的线上线下沉浸式互动体验的实践方案。结果：通过构建江南运河的虚拟空间，结合线上虚拟运河影院、线下交互运河科普长廊以及H5运河十景小程序等多种创新设计实践方式，实现对江南运河文化的深度挖掘和广泛传播。解锁江南运河新场景，展现运河文化中的运河风貌、诗词意境、古桥韵秀、苏州声音，以及乡村振兴背景下的新城市发展风貌。结论：元宇宙时代，数字技术为江南运河文化的科普影像宣传提供了全新的可能，有助于引发公众对运河历史文化记忆的追寻与深思，进而推动文化传承与发展。

关键词：元宇宙；江南运河文化；宣传；科普影像；实践

中图分类号：TP391.9 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）15-00-03

0 引言

江南运河作为中国古代最重要的水利工程之一，不仅促进了江南文化的繁荣，也为经济社会的蓬勃发展奠定了坚实基础。元宇宙视域下，人类逐渐向虚拟空间延展，设计也随之变换，从三维工业的造物设计到二维屏幕的体验设计，再到三维虚拟的数字化设计［1］。如何利用科普影像为江南运河文化（苏州段）的宣传赋予创新活力，目前尚无深入的实践策略研究。鉴于此，本文探讨元宇宙驱动下江南运河文化影像宣传的未来路径，通过构建江南运河的虚拟空间，对江南运河文化影像进行创新设计实践，为元宇宙这一交互环境下的江南运河文化科普影像宣传研究提供参考。

1 保护与传承：苏州与大运河的共生共荣

千年运河，横贯古今，承载着中国厚重的历史与文化。习近平总书记在视察江苏时强调，“千百年来，运河滋养两岸城市和人民，是运河两岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保护好大运河，使运河永远造福人民”［2］。这一表述深刻体现了大运河的重要性，以及对其保护的必要性。

1.1 江南运河文化的价值意蕴

2014年6月22日，中国大运河被列入世界文化遗产名录。苏州作为中国大运河沿线重要的文化古城，是运河沿线唯一以“古城概念”申遗的城市，也是大运河沿线流经区域最多、遗产最丰富的城市之一［3］。大运河非物质文化遗产不仅构建了以苏州古城为核心的全方位遗产体系，更树立了独特的文化景观典范。运河文化是指以运河为载体，以中国传统文化为主线的众多地方性文化的集合［4］。因此，江南运河文化并不局限于江南运河的自然风光、文化遗迹和水利工程等物质文化，还有许多值得挖掘与呈现的非物质文化。

1.2 江南运河文化影像宣传现状

江南运河文化作为一个立体多维的概念，涵盖物理环境、媒体影像以及人们对运河元素的感知与解码，这些共同构建了一个独特的文化现象。影像作为人对视觉感知的物化呈现，是一种直接触动并感染观众的艺术形式，扮演着展示与再现的传播角色［5］。若要深入挖掘江南运河文化的内涵与意蕴，需要运用特殊的影像表现方式。坐落于扬州的中国大运河博物馆对运河影像的呈现较为突出，专题展厅“运河上的舟楫”以大运河舟楫文化为核心，融合实体与数字体验，展现舟楫历史、类型与故事。观众通过乘坐仿古船只，借弧幕投影沉浸于运河航运盛景，体验大运河带来的南北文化交融。然而，目前苏州针对运河文化的影像宣传，潜力尚待挖掘。

2 科技与创新：数字技术重塑科普影像

在数字技术迅速发展的背景下，科普影像的传播方式经历了前所未有的变革。元宇宙的兴起，为科普影像的展示提供了一个全新的舞台。在这个由虚拟现实（VR）、增强现实（AR）和混合现实（MR）等先进技术构建的沉浸式、交互式虚拟影像世界中，科普内容突破了传统界限，引领观众进入高仿真虚拟空间，实现深度互动。

2.1 多维展示：构建立体科普空间场景

尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中提出：“我们已经迈入了一个新时代，这个时代让艺术表达变得更加生动和具有互动性。现在我们可以采用一种全新的数字媒介来传播和感受多样化的感官信息，这种方式既非传统的阅读，也比亲自前往卢浮宫游览更为便捷。”［6］在知识传递的过程中，传统的文字和图片往往存在一定的局限性，无法带来直观性和互动性的体验。多维度展示利用3D模型、动画、交互投影等技术，将科普内容以更加生动直观的方式呈现出来。观众可亲手探索互动产品，使历史瞬间跃然眼前，从而深化理解。

2.2 开放叙事：重构对话式交互体验

罗兰·巴特在《叙事结构分析导论》中指出：“仿佛所有的材料都可以用于叙事。叙事可以通过口头或书面的清晰语言来传达，也可通过静态图像、动态手势等多种形式来表达，同时也可以是这些材料的有机结合。”［7］传统的影视作品往往采取单向、线性的叙事方式，观众只能被动地接收信息。虚拟技术让影视叙事方式从封闭走向开放，通过各种交互手段与影视作品进行互动叙事，不仅能提高观众的参与度，也能为创作者提供更加丰富的叙事手段和更加广阔的创作空间。

2.3 沉浸体验：营造多感官体验的科普氛围

传播学家麦克卢汉提出，“媒介即人的延伸”。元宇宙作为一种全新的综合感知媒介，极大地扩展了人类多感官的体验边界，使其得以在虚拟世界中延伸［8］。玛丽-劳尔·瑞安认为，沉浸感包括空间、时间、情感三个维度，分别由环境包围、情节引导和角色情感连接构成［9］。传统的影像作品往往只能通过画面和声音来传递信息，元宇宙科普影像打破了传统科普内容传播的时间、空间限制，让观众的感官体验不再局限于视觉与听觉范畴，使观众获得更为真实立体的多感官沉浸式体验，显著强化了科普效果。

3 沉浸、互动、探索：元宇宙时代江南运河文化科普影像宣传的设计实践

在人类媒介演进历程中，传播技术的发展不断带来新的媒介，这些新媒介表征着新的社会连接方式、尺度与标准，使人们能探索更大的实践空间，能拥有更多的资源和领地，去展示人类的价值、个性以及生活的样态［10］。影像借助虚拟技术，运用开放叙事、多维展示、线上线下融合的沉浸体验等方式，用含蓄蕴藉的手法来表现江南运河的思想、情感和记忆，提炼和转化出运河文化元素或符号。

3.1 线上虚拟运河影院

线上虚拟运河影院将运河十景还原至虚拟空间，营造浓郁的江南水乡氛围，为体验者构建一个真实、多维的观赏学习平台。佩戴虚拟现实设备后，用户可全方位探索运河十景，仅需简单点击，即可获取详尽的历史文化信息与故事背景，深度挖掘运河十景的文化内涵。

3.2 线下交互运河科普长廊

线下可交互运河文化科普长廊由5个特色鲜明的主题展区组成，分别是诗词意境区、姑苏声音区、市井风貌区、古桥韵秀区以及乡村振兴展区（见图1）。

诗词意境区的主要内容是《枫桥夜泊》《横塘》等经典诗词的动画交互展示，能让观众领略到古代文人墨客的才情。姑苏声音区呈现经典的戏曲评弹表演片段，同时借助手机端的大运河影像，实现评弹艺术与运河文化的结合。市井风貌区通过影像与虚拟现实技术展示吴门望亭的沧桑、枫桥夜泊的诗意等，还原真实的民情风貌。古桥如遗珠，记录着历史沧桑，苏州多座古桥被列入国保单位。在古桥韵秀区，借助数字投影技术，观众可以360°与古桥互动，观看古桥细节，并深入了解这些古桥的历史与文化背景（见图2）。乡村振兴区则通过交互视频，展示传统古镇街区和现代乡村振兴的画面，展现运河从南至北的自然风光和标志性建筑，让观众感受到大运河在现代社会的重要地位以及乡村振兴所带来的美好景象。此外，长廊还特设VR实景——运河影视体验区，为观众提供身临其境般的运河沿线美景游览体验，感受其独特的自然风光和人文魅力。

3.3 H5运河十景小程序

在移动设备普及的背景下，H5小程序在科普宣传中的运用愈发广泛。其便捷性和跨平台特性使科普内容能够轻松触达更多受众。运河十景H5小程序采用古典画卷的形式，随着画卷徐徐展开，运河十景逐个呈现。画卷下方设有“运河故事”“运河非遗”“运河风貌”“沉浸剧场”“诗韵江南”“苏州评弹”等板块。该小程序将线上与线下的体验融合于移动设备之中，为用户提供了随时随地、一键触达、简洁直观、离线学习、互动丰富、个性化推荐以及实时更新与反馈便捷的体验。

4 结语

元宇宙时代，科学与艺术的融合唤回了本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提及的“灵韵”（Aura）。江南运河原初的“灵韵”势必随着技术的完善愈加清晰地复现。在大众文化冲击下濒临失传的文化余温，引发观众对运河历史文化记忆的追寻与深思，进而通过江南运河影像传播这一窗口，向全国乃至世界展示苏州深厚的文化底蕴、多彩的自然风貌和独特的城市精神。

参考文献：

［1］ 熊光楞，王克明，郭斌.数字化设计与虚拟样机技术［J］. CAD/CAM与制造业信息化，2004（Z1）：33-34.

［2］ 汪滢，顾星欣.让古老运河绽放新时代青春芳华［N］.新华日报，2023-02-28（1）.

［3］ 姚似璐.中国大运河历时8年申遗成功［EB/OL］.澎湃新闻-文化课，（2014-06-24）［2024-07-13］. https：//www.

thepaper.cn/newsDetail_forward_1252088.

［4］ 姜师立.京杭大运河历史文化及发展［M］.北京：电子工业出版社，2014：2-3.

［5］ 秦红雨.影像—屏幕—媒介：媒体都市“三位一体”文化的分析［J］.编辑之友，2024（9）：63-69.

［6］ 尼古拉·尼葛洛庞帝.数字化生存：20周年纪念版［M］.北京：电子工业出版社，2017：364.

［7］ 罗兰·巴特.叙事作品结构分析导论［M］//张寅德.叙述学研究.北京：中国社会科学出版社，1989：2.

［8］ 柴秋霞.数字化语境下艺术与技术的融合［J］.美术大观，2009（8）：222-223.

［9］ 张新军.数字时代的叙事学：玛丽-劳尔·瑞安叙事理论研究［M］.成都：四川大学出版社，2017：148-159.

［10］ 曾一果，孔一诺.“数字意境”：中华传统文化在当代视听艺术中的审美呈现［J］.中国电视，2024（3）：41-47.