不妨做一只“井底之蛙”

清朝著名画家盛大士在作品《溪山卧游录》中有言：“凡人多熟一分世故，即多生一分机智；多一分机智，即少却一分高雅。”诚哉斯言！

当今世人似乎都想成为“机智”的代表，而拒绝成为新时代的“井底之蛙”。为此，他们沉溺于无尽地“求知欲”中，疯狂地想要了解更多的东西。可惜的是，随着他们知道的越来越多，他们也随之变得越来越平庸，在失去纯真的同时也忘却了本心。

现在的年轻人普遍“知道得太多”——谈起选秀节目便会会心一笑，各种选手导师网红如数家珍；明星真人秀一集不落，说到节目内容时头头是道；五大联赛和NBA实况转播，通宵观战一场都不放过……

遗憾的是，当他们疯狂于热播剧《琅琊榜》时，却想不起欧阳修笔下“蔚然而深秀”的琅琊山；当他们醉心于《花千骨》中的爱恨情仇时，却不愿去领略罗切斯特与简·爱的爱的真谛；当他们动容于郭敬明笔下的《梦里花落知多少》中的唯美感伤时，却不懂得欣赏《诗经》中“求之不得，寤寐思服”的辗转愁思，更不知道三毛也有一本同名散文集，是为了纪念意外逝去的爱人荷西……从这个角度来看，“知道得太多”不见得就是一件好事，有时候真的不如守望一个井口、一方净土来得实在与纯粹。

还有那些早已步入社会的人们自然会比后生们“知道得更多”——他们的目光不再局限于年轻人眼中的书本、老师与同学……他们往往看得更远、更多。他们看到名与利，看到机会与诱惑。于是他们中不少人变得更势利——熟稔于人情世故，对各种潜规则了如指掌，而对真心真情真爱却常常视若无睹。

就像古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里批判的那样：“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”很多人早已变得面目全非却又自得其乐。他们沾沾自喜于他们了解甚多，游刃有余地在社会的潜规则中穿行。殊不知不少人早已背离了做人的底线，变得异常庸俗。这样的“多知”，不如不知！

不由想起王开岭的《古典之殇》中的一句话：“正是这种华丽的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实……正是满眼的浮尘和不适感，让我急于寻找一种有根的生活。”我想说，正是因为世人们“知道得太多”，我才愈发怀念那种“无知”的生活。

我不愿“知道得太多”。

如果可以，我愿少一分机智，多一分质朴，做一只远遁于浮华世故之外的“井底之蛙”。

点评

作者一反常人争当有识之士的愿望，以“不妨做一只‘井底之蛙’”为题，颇有一种“逆反”的意识，也是多向思考、逆向思维写作方法的体现。其实，文中的“井底之蛙”指的却是那些摒弃冗杂信息，一心追求真知的人。文章开头援引的盛大士的名言，有一种振聋发聩之效：如今，人人都在追逐“机智”，而这种“机智”又会拖拽着人们远离高雅与纯朴。当下的年轻人时时漫游于泛滥的无聊信息的海洋里，对传统文化却退避三舍；成年人多积攒处世的知识与机巧，在驾驭“潜规则”时轻车熟路。在这样的社会里，纯朴与高雅只能成为被驱逐的“良币”。在这样的语境下，作者唯愿少一分机智，多一分质朴，做一只世故之外的“井底之蛙”，很有魄力！