汉语是怎么造新词的

早在万年之前中国语言就已经产生，远远超过文字产生的时间。汉字是表意文字，每个新事物产生之初始，就被予以命名和定义，是先有的义和音结合，后来才有的文字。由初始的义和音，古人通过不断地变音来丰富和衍生发展出5万多个不同的文字，甚至更多，但还不足表达人们的思想。与其他历史悠久文明的语言发展规律一样，汉语语音的历史不断变化。有其发展的内在规律才有所谓的源远流长，汉语溯源亟须被解决，音就是内在的遗传基因。

汉字中形声字占很大比例，据统计，《说文解字》中的形声字就占82%以上。形声字是由义符和声符两部分构成的合体字。从某种意义讲，声旁是被人忽略的汉字拼音密码，汉字拼音的形式远远大于象形形式。古人没有真正的注音系统，无法规范地标注和认读文字的发音，字到底怎么念呢？汉魏以前，汉字注音一般都是采取打比方的方法，即“譬况”，还有其他“读若”“直音法”等等，但都不能准确注音，直到东汉佛经传入。当时人们需要在汉语中寻找具有同等发音的汉字来“音译”佛经，印度来的高僧也需要学习汉语，在梵文拼音方法的启发和影响下，古人创造了反切法的注音方式，虽然差强人意，但从一定程度上促进了音韵作为一门学科的发展。

历史是一条长河，今天的汉字与早期的甲骨文相比有很大的变化，语音更是不断发展演变。历史上从来没有过大一统的语音，即使是同一时期，因地域方言不同，同样的字词发音也各不相同，今日有些地区方言十里已是不同音。由于古今音变，明清不懂唐诗宋词之韵，唐宋不识诗经汉赋之音。古代典籍大量被误读，甚至我们生活中的语言许多不知其本源和真实意思，存在大量的错误解释。

汉代人写出《释名》，但那时人们没有语音学知识，研究成果不能用。中国文人清末才开始认真研究汉语语音学，可惜他们不从自己的方言入手，只从古文的押韵入手，结果研究到清末，可用成果不多。1910年瑞典人高本汉来到中国，在两年时间里调查、记录了33个方言点，奠定了有科学意义的汉语语音学。1940年，高本汉把研究成果《汉语词族》以字典的形式写进《古汉语字典》，这是汉语开天辟地的研究成果。

语音学、方言学、音韵学，进而训诂，这是汉语探源释源的方法路径。我的父亲曾光平1985年成为汉语方言学会会员，1986年成为音韵学研究会会员，1988年成为中国语言学会会员，1989年成为训诂学研究会会员，语言研究学界少有能集四个协会会员于一身的学者。父亲1965年就开始为编写《汉语释源大字典》学习植物学、动物学，甚至医学；研究解决艹头牛旁骨部肉月部的字的源；1990年起就从十三经和诸子著作中剪书证，家中满地都是他剪的书证纸条。

父亲数十年韬光逐薮，含章未曜，孜孜以求，做汉字的释源工作并且分类，像达尔文的物种进化，将汉字来源系谱化，编纂了800余万字的《汉语释源大字典》。1993年，中国语言学泰斗——北大中文系周祖谟教授，看到《汉语释源大字典》的幺部字头和理论体系，欣然题写书名并作序。语言学家李玲璞等也给予父亲鼓励和支持，书稿在他手中已完成近90%。

父亲不但精通英语、印尼语、荷兰语、日语、朝鲜语，更是精通几十种汉语方言，到处都是老乡，他的专属天赋是：随处换方言，处处有乡音。一看就是和蔼可亲的“乡亲”，随时与“知音”屈膝细聊。实地调研是方言学研究的生命，但也极其艰苦与枯燥，令许多研究者望而却步。

语言天赋和学术突破，是建立在大量田间地头实地的语言调研资料上取得的。父亲1934年5月生于福建平潭岛，1940年随父母移居印度尼西亚，5岁时爷爷就用福建口音教他读《论语》。他天资聪颖，从小连续跳级，中学毕业时作为优秀学生代表毕业生上台接受校长表彰，23岁回国前在印度尼西亚和其他闽广子弟一起上学，闽广诸方言都基本掌握。回国后弄清广州、潮州、厦门、客家几种方言，父亲自己的方言是福州方言。父亲自福建师范大学外语系毕业后，1972年补了上海话。1977年调洛阳，受各地方方言志编委会的委托，写了洛阳等5个方言志。1984年调河南大学中文系教音韵学。父亲利用所有的寒假暑假等节假日，垫上所有积蓄，自费走遍中国南北，录音和记录了100多个方言点的实地调查，包括藏语，获取了中国方言的大量一手资料。

父亲熟悉中国七大方言体系，比较并系统整理了各区域之间声、韵、调的不同，并对日语音读、汉越语、朝鲜汉字也做了《方言对照调查字表》，从方言延伸到亚洲语系，父亲在探源研究中游刃有余，最终摸索出了汉语语音的发展规律。悟出汉语是通过改变声母、改变韵母、改变声调或改变写法造区别词、造新词。《汉语释源大字典》的《汉语语音知识》章节从方言出发，把音韵学讲了，也把词源讲了，更好帮助读者理解《文选》章节中的注释，有红炉点雪，醍醐灌顶的作用。

在词源研究的道路上，父亲风趣地说自己开辟了蹊径。用老旧那一套就像没有舵的船，很难驶到彼岸。词源研究需要突破陈陈相因，需要探索与争鸣，需要旗帜鲜明、刚正不阿的学术风骨，需要敢于突破学科藩篱、学术求真、严谨治学、敢于质疑的科学精神。

父亲在学术权威面前不畏门派，不拜权威，不立偶像。他认为中国历史上从没有出现过全国一致的语音，构拟的上古音不但没有实用价值，还封杀了汉语音韵研究和词源探讨。

语言学者陈卫恒教授曾这样评价父亲：感念曾光平老师的治学之路，由外而中、由今而古、由流而源，由音理而求义理，并兼顾形理。汉字形、音、义之生发、变化之理，也即编、变码之理据，由是彰显，作为单音节语的典型，特立于世界语言之林。“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商”，先生由爱国而爱民族语言，探求汉语源之奇人独径，之执着精神，永存。

（源自“阅读公社”，有删节）

责编：马京京