地方非遗思政元素与研究生版画课程融合的教学改革研究

[摘 要]当前研究生的版画作品创作在主题表达、作品内容等方面存在明显的问题。究其原因是在研究生版画课程教学中忽视了作品主题思想和作品格调问题，即在专业课程教学中思政教育方面的缺失。以金华木版年画为例，寻求将地方非遗思政元素融入研究生版画课程教学的新途径，以应对并解决目前研究生版画课程教学中出现的问题。

[关 键 词]地方非遗；思政元素；研究生版画课程；金华木版年画

[中图分类号]G127 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556（2024）19-0094-03

文献著录格式：薛磊.地方非遗思政元素与研究生版画课程融合的教学改革研究：以金华木版年画为例[J].天工，2024（19）：94-96.

基金项目：本文系浙江省“十四五”研究生教学改革项目“课程思政视角下地方非遗文化与研究生版画课程融合的教学改革研究”的研究成果。

由于人才培养目标的特殊性，各高校越来越重视美术学专业研究生的实践能力，无形中给版画课程教学提出了更高的要求。在重视专业课学习的同时，部分学生的作品创作意识和表现主题却令人担忧，作品出现了主题怪异、基调消极等创作倾向。这种情况一方面是由于学生自身对美术作品的创作方向认识不足以及创作素养缺失造成的，另一方面在于研究生版画课程教学没有形成导师参与研究生思政教育工作的教学意识，导师的思政教育参与度不高，在课程教学中往往忽视思想政治教育。而当前的美术学专业研究生版画课程，往往更侧重培养学生的专业技法水平和造型能力，在作品主题及表现内容等方面与思想政治教育存在断离的现象。由此看来，将思政教育与研究生版画课程融合是研究生版画课程教学面临的迫切任务。

一、非遗思政教育与研究生版画课程融合的意义

2004年，中共中央、国务院颁布实施的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出：“要深入发掘各类课程的思想政治教育资源，在传授专业知识过程中加强思想政治教育资源，在传授专业知识过程中加强思想政治教育，使学生在学习科学文化知识过程中，自觉加强思想道德修养，提高政治觉悟。”[1]长期以来，研究生的专业课教育与思政教育呈现分离状态，如何将思政教育与研究生版画课程融合，是研究生教学面临的重大问题。我国优秀传统文化包含着丰富的思政元素，将非遗融入硕士研究生的版画课程教学，具有积极的现实意义。

首先，非遗思政教育与研究生版画课程的融合目的是培养美育专业的合格人才。非遗传统文化思政教学内容有助于提升学生的审美素养。中华优秀传统文化中的戏曲、传统民居、手工艺品等民间艺术，有着深厚的历史文化沉淀，其中蕴含着丰富的视觉审美通感和形式美法则，在对传统文化的审美观照中，研究生的专业素养、审美品格受到潜移默化的影响，同时也有助于学生形成良好的道德品质，这直接关系到师范院校的研究生教学培养目标的达成。

其次，课程思政是提升专业课程内涵和质量的内驱力。课程思政首先是为提升教学质量服务的，是深层次的教学改革，只有高水平的教学活动才能吸引学生，进而影响学生。在进行传统文化思政课程活动中，教师的角色发生了根本性的变化，要从单纯的技艺传播者，转变为学生人格的塑造者和正确价值观的引导者。非遗思政元素为研究生创作作品提供了丰富的创作主题和艺术表现形式，而作品创作质量是评价美术学专业硕士专业成绩的重要标准。学生作品的参展获奖直接体现着导师教学工作的成效和教学质量。将传统文化元素融入教学思政内容，以作品展现教学成果和教学质量。

最后，非遗思政教育为版画专业教学实践活动提供了生动的教学内容和教学素材。中华民族悠久的历史孕育出丰富多彩的传统美术和手工艺文化，鉴于各个地方的地域特色和民俗文化的区别，更是衍生出诸多独具地域魅力的传统非遗，其中不但蕴含了丰富的文化内涵和民俗意蕴，更是传统工匠精神的重要体现。习近平总书记将工匠精神的内涵高度概括为：“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。”[2]将非遗与研究生专业课程相结合，将职业能力、文化传承、工匠精神等有机融合到版画课程教学与课程设计中，使学生对地方非遗有更加深入的认知，在弘扬地方特色的同时促使学生将中华优秀传统文化的传承与创新作为己任，在作品实践中树立更加完善的审美观念，为美术学研究生的专业素养及人生观培养奠定良好的基础。

二、非遗思政元素与研究生版画课程教学融合的途径

（一）充分了解地方非遗，提炼课程思政元素

金华有着丰富的非遗资源，其历史悠久，文化底蕴深厚，有“小邹鲁”之称。金华地方非遗集中体现在民间手工艺、民间戏曲、民间美术等方面，如东阳木雕、婺州窑古瓷、婺剧、木版年画等，都是金华地方非遗的主要代表。优秀的非遗资源为高校研究生课程思政改革提供了丰厚的土壤。这些多姿多彩的非遗作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含丰富的人文思想和道德观念，体现了劳动人民的世界观、审美观、价值观及独特的创造力。地方非遗思政融入研究生版画课程也应将落实高校立德树人这一根本任务和充分实现非遗的文化传承和实践创新有机融合，形成与思政课程同向同行、协同育人的效果。

金华地方非遗包含的思政元素首先体现在地方非遗包含质朴的道德标准以及健康和谐的发展观。木版年画中的人物画题材，有展现中华民族孝文化的“二十四孝图”，表达了“百善孝为先”的道德理念；也有表现忠孝仁义的历史人物，如岳飞、关羽等。这些具有高尚品德的历史人物和民族英雄在当下社会也有着积极的道德导向意义。其中“孝”和“仁”的辩证关系体现在：做人以仁为本，而仁以孝为先。此外，具有安居乐业、幸福长寿、吉祥如意这些美好寓意的民间艺术样式，体现了健康积极的生活态度及和谐发展的家国情怀。将优秀的传统思想融入现代化教学中，循序渐进地培养学生的家国情怀。

地方非遗中体现的工匠精神，如“精益求精”“精雕细琢”等品质在研究生版画课程的作品实践中有待传承和发扬。从本质上来看，工匠精神是包含敬业、专注、创新等优秀价值观念在内的对自身职业发展的精神追求，综合反映了劳动者在个人职业生涯中的职业道德、职业能力和职业品质，是劳动者的一种长期职业价值取向和行为表现。非遗体现了中国传统技艺的传承，同时也是工匠精神的集中体现。地方非遗工艺与版画创作对技术的讲究在本质上是相通的。版画的技术属性也从另一层面要求版画创作者必须具备敬业、精益、专注、创新的工匠精神。在研究生版画教学中介绍并进行非遗技艺的实践，是培养学生工匠精神的良好契机。

（二）利用当地非遗资源，开发研究生版画课程教学第二课堂

金华木版年画博物馆作为研究生版画课程教学的第二课堂，具体实施方式是由导师联系塘雅木版年画博物馆，并带领学生进行实地考察研学。研学内容包括了解金华木版年画发展历史以及学习并实践木版年画的拓印方法。

金华木版年画是省级非遗项目，也是金华地区优秀的传统文化代表。木版年画发端于雕版印刷术，到宋代，其艺术形象基本定型，历代虽有变化却大同小异，一直延续到辛亥革命后[3]。金华印刷术的历史源远流长，关于金华雕版印刷术最早的记载见于南宋洪迈编撰的《容斋随笔》。陈寅恪在《金明馆丛稿二编》中谈到，雕版印刷技术“精于宋人”[4]。宋代时，金华已经是全国木版画刻印中心之一。木版年画的兴盛为木版年画市场的形成起到推波助澜的作用。据杨亿《武夷新集》卷六记载，婺州（金华）开元寺曾刊印大藏经版以及木版画，并在民间形成年画市场。金华双桂堂于景定二年（1261年）刻印的《梅花喜神谱》是中国现存最早的木版画画谱。现在这一优秀传统美术样式已得到保护与传承，入选省级非物质文化遗产名录，于2015年成立了金华市木版年画博物馆。

木版年画作为我国优秀传统文化，在民间美术作品的层面上既有美学价值，同时又包含思政教育价值，它是一种特殊的思想政治教育资源。金华木版年画的叙事内容包含具有积极思政意义的儒学之道。每张年画都有属于它的故事与寓意，年画中的吉祥物和象征物，如鱼、莲花、桃子、牡丹等，寓意着吉祥、富贵、长寿等美好愿望。鱼代表富裕，因为“鱼”和“余”谐音；莲花象征高洁和美好，因为“莲”和“连”谐音；桃子代表长寿，因为传说中桃子是仙果；牡丹代表繁荣昌盛和富贵吉祥。年画也反映了中国民间的生活场景和社会风貌，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯等，并有表现忠孝人物、历史民族将领等题材的。这些内容对培养学生爱国强国、勤勉自律、礼敬谦让的道德品质和做人准则等有积极的思政意义。

传统木版年画的拓印与现代木版油印方式不同，由于采用水性色料印制，需要把握刷色水分的多少，上版刷色的过程需要干净利落地完成，对印刷的时间和印刷的方法要求较高。在实践过程中，学生容易由于刷色过多引起的积色而弄脏纸面，或由于刷色少导致印出的线条不完整等问题。经过年画师傅的指导以及反复实践，学生基本能掌握木版年画的印制方法，印出干净完整的年画印品。在木版年画博物馆的第二教学课堂中，年画师傅作为老师进行教学，教学环境不再是单一的教室，而是直观生动的年画展示空间，教学组织方式的改变提高了学生的学习积极性和学习的专注力。在实践的过程中，木版年画师傅在印制教学时一丝不苟的操作态度和熟练精准的操作手法也给大家留下深刻印象，在年画师傅身上体现的工匠精神对学生的实践活动产生了潜移默化的影响，也在无形中为他们今后的专业学习树立了榜样。

（三）将地方非遗融入教学内容，实行跨版种的创新教学

研究生课程教学内容改革的另一条实现途径是将地方非遗金华木版年画作为研究生版画专业课程内容，进行版种的相互融合，如将木版年画的传统图样用丝网版进行印制的课堂教学实践。在学习过程中，融入木版年画发展历史的理论讲解及丝网版画制版、印刷等实践操作步骤演示，将木版年画积极的思政内容融入丝网版教学内容，极大提高了学生的学习热情。

民间木版年画的画面色彩对比强烈又和谐，线条造型富有装饰意味，题材蕴含丰富美好的寓意，但是刻版要求精细度高，套色过程相对烦琐，而研究生的版画课程是阶段性教学，课时周期有限，并且美术学专业研究生有着不同的本科学习背景，这对木版年画的教学实施带来了困难。

现代版画的种类繁多，涉及多种材料和技术，具有较强的实验性，这为我们探索版画实践教学新形式奠定了基础，为版画教学内容的改革提供多种可能性。在版画中，丝网版画是相对年轻的版种，其表现技法多样，套版方式灵活，色彩富有表现力。随着版画创作新观念的出现，艺术媒介多元化与版种拓展趋势明显，不同版种的融合以及跨版种的创作形式为版画教学改革提供了新思路。用丝网印刷印制木版年画，采取跨版种的教学方式，既可以领会木版年画传达的传统文化内涵，同时又学习了丝网版画印制技术，这是研究生版画课程教学改革的新举措。

我国传统木版年画分布地区广泛，南北方的木版年画风格也各具特色，不同风格的木版年画的线条在疏密、粗细、巧拙上也各不相同。在表现题材上，虽然木版年画在各地区偏重不同，但呈现出大致趋同的几类题材，如门神、吉祥图符、戏文故事、神话传说等。选择具有思政教育意义的年画图样作为丝网版画的表现内容，既可以为学生的作品创作提供方向，寻求积极的作品内容，还能在作品实践中对传统文化样式进行传承和创新。

用丝网印刷的形式来表现传统年画的题材，主要采用照相感光制版技法和绝版堵网技法。在丝网版画的技法学习中，采取“线上视频学习资源+线下工作室教学”的混合教学模式，充分调动学生的学习积极性。在作品实践过程中，有计划、分步骤、有条不紊地规范操作丝网制版印刷的每个环节，包括使用印刷器具后的清洁工作。整个丝网印制过程从画稿到印刷完成，对初学丝网版画的学生来说，会碰到各种问题，难免出错。这也要求学生始终抱有一种耐心细致、发现问题并解决问题、不断改进、精益求精的精神。研究生在自己的作品实践中将年画师傅的工匠精神付诸行动，让工匠精神得以传承发扬。

三、结束语

面对研究生版画课程思政教育的困境，需要我们在当前研究生版画课程教学中，促进教学实践和思政建设全面融合，优化研究生版画课程整体教育质量，调动学生的学习热情。通过深入研究调查研究生版画教学中存在的不足，积极探索思政元素全面渗透课堂的教学模式，充分调动学生自身的学习热情，优化学生自身艺术素养。

课程教学改革首先需要熟悉当地传统文化非遗资源，进行实地现场调研。在此基础上，建立版画教学第二课堂，发挥非遗传承人言传身教的榜样作用，引导学生将工匠精神应用到版画课程的实际操作和作品实践中，发挥非遗的思政教育功能，让学生把握好作品实践方向，创作富有时代精神、格调高尚的艺术作品。

参考文献：

[1]教育部思想政治工作司.加强和改进大学生思想政治教育重要文献选编（1978—2014）[M].北京：知识产权出版社，2015：70.

[2]习近平.在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话[N].人民日报，2020-11-25（2）.

[3]王树村.中国年画发展史[M].天津：天津人民美术出版社，2005.

[4]陈寅恪.金明馆丛稿二编[M].上海：上海古籍出版社，1980.

（编辑：王旭平）