饕餮纹的形式构成分析

[摘 要]饕餮纹饰以其独特的审美和对称构图而著称。分析了饕餮纹饰的形式构成，探讨了其对称性、典型图形的选择、视觉传达和感知机制，进而解释了先民如何在二维平面上再现三维野兽的形象，并揭示了这种纹饰所蕴含的庄严感和神秘感。旨在通过对饕餮纹样式的解构分析，发掘其整体形象协调统一的视觉心理依据，探索先民在视觉艺术创作中的深刻洞见，为现代艺术工作者提供理论参考。

[关 键 词]饕餮纹饰；形式构成；对称性；典型图形；视觉传达

[中图分类号]J51 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556（2024）19-0014-03

文献著录格式：徐治.饕餮纹的形式构成分析[J].天工，2024（19）：14-16.

基金项目：西安科技大学高新学院科研项目“饕餮纹图像样式的空间传达研究”（编号：2023KJ10）。

饕餮纹是中国古代一种重要的装饰纹样，最早出现于良渚文化时期，兴盛于商周。其名称来源于《山海经》中的神兽饕餮，通常表现为夸张的兽面形象，突出眼、鼻、嘴、角等部位，象征着权力和威慑力。狞厉神秘、肃穆威严、磅礴凝重、浑厚沉雄是饕餮纹独具的审美特点。饕餮纹是由两个相互对称的侧面图形拼合而成的，这种对称构图为整个纹饰增添了一种神秘感和肃穆感，进而强化了其庄严的氛围。

一、指代形象的典型图形

关于饕餮的原型，学术界说法不一，但有一点是诸家皆肯定的——它源于先民在实践中对自然形象的观照。人类生活在三维空间中，我们的先民当然也不例外，饕餮纹样作为二维图案是如何反映三维的野兽原型的呢？笔者认为是通过图像的典型抽象。

“典型”是人类对复杂经验进行简化的结果。当我们面对复杂图像时，大脑会倾向于选择其中的典型方面或特征，并以此来组织视觉经验。这种选择基于简化律，即选取那些最具代表性的特征，以便更高效地理解和处理信息。

“典型性形象”指该形象具有广泛、一般的意义，且传达了审美客体的本质特征，并最能深刻地揭示生活的本质。在艺术领域，塑造典型是艺术创造的起点，是艺术结构的骨架，是艺术主题的核心与艺术风格的主体。

发掘自然物象的典型性是要把客体抽象为一种永恒的意象。这样一种静态的意象将审美客体在时间中运动变化的形态定格为更为本质的具体式样，并把多样性的表象和丰富的变相整合构建为相对静止的符号，以实现稳定的知觉传达输出。

知觉领域的静态概念呈现的是若干相互独立的客体之间所演绎的共同点。当一个概念被知觉为固定静止的状态，是因为知觉在事物的动态性演绎中把握到了持续变化过程中占支配地位的关键要点。另外，客观事物也会不断地从一个形态转变为另一个形态，我们所知觉的实际上是在流变发展过程中每个节点所组成的整体意象。知觉概念不是真正固定的、静止的形式，而是包含着生动的、有活力的动态进程的总和。

以图1的饕餮纹为例，其是围绕着一个具有简单静止形态的“极点”组织起来的，仔细观察可以发现它是由两个侧面的形象左右对称而组合成一个正面饕餮形象的，这样的典型对称生成的组合方式，为整个图式带来了巨大的稳定性，它是对某一特定时刻的行为状态的概括，作为一种标志引导着观者把握图式的意义，使观者能够深刻感受到沉雄的力量和美感。

二、侧面形象的对称组合

要将一个立体的、连同正面与侧面两个能代表主结构的典型面都展示出来，就必须选择一个斜侧面，如四分之三侧，这么做就必须付出消解典型面的代价。

为了解决把三维视觉形象以平面的形式再现出来并且保留主要结构典型面这一问题，先民采用的便是上文提到的解决方式——将对称的典型侧面对称组合。

（一）变形的投影

我们的眼睛看到物体首先是通过视觉信号在视网膜上的投影，这个投影是三维物体在二维平面上的表现。几何透视法就是这些变形投影的数学表达。然而视觉概念并不是视网膜直接生成的，而是要通过视神经将讯号传输至大脑，在大脑视觉区处理后才最终生成视觉概念。

当我们观察透视投影时，我们的大脑会对这些平面图像进行处理，并尝试还原出原始的三维物体形态。透视投影以扭曲变形的方式给人一种空间错觉，让我们觉得这些平面图像看起来就像是原物体本身或者原物体的变体。然而，以透视画法为基础的艺术所选择的是只展现客体最适合表现的面，即在同一画面中仅仅呈现事物的一个方面而隐藏其他的面。

举例来说，在观察一个正方体时，典型性可以体现在我们选择其中一个面来呈现其立体形象。无论是正面、侧面还是其他角度，每个面都可能成为典型选择的对象，因为它们都能够代表正方体的整体形态。这种选择是基于简化律的，因为它将正方体的复杂性简化为一个最典型的形状。而依据透视法的投影所展现的正方体（能看见三个面），从外轮廓看起来实际上是一个六边形，而且内里的三个面在变形后也同时消解了正方体的典型性，这实际上并不符合人类的直接经验，因为视觉所把握的正方体的主结构就是规整的正方。

（二）典型面的组合

先民绘制平面图所采用的是垂直投影法，即用正方形表现正方体，用典型来塑造典型，这种将三维形象摊开展示的方法能够通过以镜像对称式地排列侧面来展示出正面，并使得图形获得巨大的稳定性（同样的实例可参考古埃及的“正面律”）。

将图2所示的饕餮纹一分为二（见图3），可以看出两个部分是饕餮形象的侧面，这样的组合可以既展现出饕餮侧面的典型特征与其高耸的犄角与完整耳朵的特征，又兼顾了饕餮正面的稳定性与正面的眼眸。

先民在饕餮形象的传达再现中，将兽面的不同方面以和谐、鲜活、对称的方式组合在一起，符合视知觉讯号的组织整合机制，即人们在面对复杂的信息时，倾向于将这些信息整合成一个有机的整体，从而使相关联的元素组织成为一个有序的结构，而不是简单地将其视为一组分散的部分。先民以此方式呈现出清晰、完整的饕餮形象，虽然先民对这一原理的深刻认识并非来自系统的逻辑推导，但显然是在长期对自然的观照中把握了该原理的要义。

（三）矛盾的局部组成协调统一的整体

对基于透视法的图像来说，整体形象只能有限地被展示出来。例如，人物形象的正面与正侧面无法以完全的形态展现，如要同时展现也只能是斜侧面角度，但这样一来人物的正面与侧面就不再是完全的形态了。

当代的视觉心理学提出了这样的观点：尽管当不同方面放到一起时会使得客体在空间上存在矛盾，但在大脑中也会反映出一个有着明显的本来特征的有机整体。因为人类的感知系统倾向于寻求完善的整体性，视觉感知系统也是具有一定的完形属性的。这种关联性的完形趋势表现在当我们面对各种信息时，大脑会努力将这些信息整合成一个连贯的整体，而不是简单地将它们视为孤立的部分。

现代医学揭示了眼睛的成像原理，眼睛对可见光辐射的接收是透过瞳孔投射于视网膜后引发视觉神经刺激而在大脑中成像的。这些视神经刺激点类似电视屏幕的像素光点，通过像素的组合而传输意义图像，它的各个组成部分在视觉系统中会倾向同质化整合，即相互关联的事物在视觉中总是逐渐同质化地被联系到一起。这种视觉整合是知觉中发生的最简单的关联活动的产物，旨在识别组合的刺激信息点所传达的现实意义。但这种完形关联属性却不是万能的，它的矫正依然有一定的限度，如要清晰完整地再现一个物体，各个面就要以一种和谐、鲜活、对称的方式结合在一起。这就要求先民在选择出饕餮那些最为典型的方面之后，还必须以一种精确的方式，把它们组织起来，才能最终确立饕餮纹的样式。

通常的饕餮纹是沿中轴线两边对称，兽面的诸方面的差异必须符合知觉对分离状态的整合极限。我们反观饕餮纹的两边任意一侧（两侧均为对称），是把一个位于正面的眼睛安置在一个侧面上，眼睛是一个比较独立的实体，并且人在四目相对时最直接的经验也是正面的眼睛，故而正面的眼睛符合人们的无意识固有认知。而鼻子的正面与侧面皆能表明其特征，侧面能体现鼻梁的高度，而正面能体现出鼻翼的特点，故而饕餮的鼻是由两个对称侧面拼合出一个正面。

图4所示的是主要兽面元素的解构，a、b为正面的犄角，c、d为正面的眼睛，e、f为正面的耳朵，g、h为侧面的鼻子。

我们将图4的元素进行有意义的组合，呈现为图5，该图形基本已经有了饕餮形象，再附加上代表眉弓和面颊侧面的图形（见图6）后呈现为图7，饕餮的形象非常合理地出现在眼前了。从图4到图7，看似相互对立又充满矛盾冲突的侧面形象的局部和正面的局部、曲线线条与直线线条环绕而成的面积却完美地结合在了一起，形成了一个对称的、牢固而又完整的式样。再经过其他图案的配合，最终所展示的样式（见图8）竟然如此完美地传达了狞厉神秘、肃穆威严、磅礴凝重、浑厚沉雄的饕餮形象。

图式的统一性源于人们在感知视觉信息时倾向于将其组织成有意义的整体，而不是孤立的部分。结合上文所做的解构分析，可以说饕餮纹样式的统一源于各组成元素在某些方面具有相似性或关联性。这种相似性或关联性体现在各局部元素的形状、颜色（在器物上均体现为青铜固有的金色）、尺寸、材质、风格等方面均具有同一性，从而使不同的元素可以有机地结合在一起，形成一个有条理、有层次、有韵律的整体，呈现出更加美观、和谐、舒适的一种结构，使观者形成一个整体的视觉概念。

三、结束语

符号是自然物象的表征，只有将诸多解构的元素构建形成有组织的整体时才有意义。通过抽象典型性并将典型面以特有的规律组合，将三维视觉形象以平面形式再现出来并保留主要结构典型面，整合不同视角的知觉概念，使人们能够在同一平面中感知到物体的不同方面的特征，饕餮式样完善的视觉概念传达才最终完成。

先民为我们留下了灿烂的遗产，饕餮纹更是蕴藉隽永的智慧结晶。本文试图通过视知觉心理学方面的知识解读饕餮纹的样式构成，旨在探索先民的创造中对自然的深刻洞见。希望能够为广大艺术工作者对于视觉艺术的创作给予力所能及的理论贡献，为传承和发扬先民留下的文化遗产尽自身的绵薄之力。

（编辑：王旭平）