审题立意 ：整体观照与局部把握

名师指津

材料作文的审题立意要注意透过现象看本质，要由果溯因找规律，除此之外，还要善于对材料进行整体观照与局部把握。对于材料，我们首先要整体理解，方法是尽量用一句话概括材料的内容，这样做的好处是把握材料的总体方向而不至于有所偏离。但是除了整体的观照之外还须进行细节与局部的把握：逐字逐句分析揣摩，弄清楚材料有几层意思，有什么样的内在逻辑，关键词句有哪些，这些都要求我们对局部细节进行仔细分析。

以下述材料为例：

《管子》：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

《韩非子》：太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

从整体着眼，材料中两句话的关键词有“不辞”“不立”“不择”，可见两则材料均阐述了兼容并包的道理，具有相似性。但具体分析这两则材料，则发现有不同之处：《韩非子》中“太山不立好恶”与其他三个分句不同，“不辞水”“不辞土石”“不择小助”实际上均是从正面入手，也就是不拒绝的至少是“不坏”的东西，而“不立好恶”则让我们思考“恶”的东西如何容纳，兼容之后如何转化、吸取。如此思考，文章的立意或许会向更深处推进。在这里，我们以学生习作《不辞之舍》的核心段落为例进行展示：

故而，我以为，兼容并包之中亦当有所舍，即不辞之舍。何为不辞之舍？就是在兼容并包的大前提之下，有选择性地兼容，而不是一味地为了“成其高”“成其大”，营造出一种假象的繁荣，空有一袭华袍，其内容却满是虱子。

兼容并包的来源其实无须担心，互联网的大背景下，自有不同的声音出现。而如何有选择性地兼容却是关键，亦是难点。仅从互联网上的管控与选择而言，需要政府的宏观“大手”进行推动。微博与朋友圈等社交软件的出现与流行的背后正是因为其“不辞土石”。低门槛，高保密，谁也不知道这个账号的背后到底是好人还是坏人。因此，账号背后的秘密操纵者也就想当然地以为自己无须为自己的“土石”去承担一定的责任，以至于任性而为。或许，选择性兼容的第一步也是重要的一步，那就是将这类软件进行实名制。

但所谓不辞之舍，在“舍”的行为基础之上还有一个前提，即“不辞”。“舍”，是舍去一些暴力、无营养甚至是反动反社会的言论与思想，以此来推动文化、思想以及互联网产业的健康发展。而“不辞”则是指我们不应为了单方面的利益，或为了自己的意识驱动而主观性地选择删除。这一点，或许北大校长蔡孑民就是一个极佳的例子。

文章正是在关注“不立好恶”的基础上整体把握了材料，从而写出了具有深度的文章。如果仅仅抓住“水”“土石”“小助”等概念，写“要懂得包容”“成大事要不拘小节”等主题，对材料的把握就会有所偏颇。

因此，如果审题时只看局部不看整体，或仅观整体丢了局部，都会对文章的立意造成重要的影响，甚至有时会差之毫厘、谬以千里，文章写得再好，也难得高分。