搞定“国际关系”的嫁妆

我叫叔姬寺吁，是春秋时期吴王光的女儿。

这个名字可大有讲究！在我生活的年代，家里兄弟姐妹的排行依次是孟、仲、叔、季。叔代表排行第三，“姬”是吴国王室的姓氏，寺吁是我的名字。也就是说，我是姬家排行老三的姑娘，名叫寺吁。而我的父亲光，就是大名鼎鼎的吴王阖闾，“春秋五霸”之一！下面这件器物，就是那件搞定了“国际关系”的嫁妆，它的名字叫“吴王光鉴”。

吴王光鉴 安徽博物院藏

嫁妆的故事

这件嫁妆圆形、大口、弧腹、平底，周身布满细致而精美的羽翅纹，敦实的模样看起来像个大盆。它可是我尊敬的父亲在我即将嫁给蔡国的国君时，亲自下令铸造的呢。我是吴国国君的女儿，为什么要远嫁到蔡国去呢？这个故事，还要从当时的大国——楚国开始讲起。

这个楚国太了不得了！鼎盛时期，楚庄王曾问鼎中原，成为诸侯公认的中原霸主。可是，楚国国力强盛了，还在不断扩张，经常欺凌周边国家。

我的父亲当上吴王以后，励精图治，使吴国也成了一方霸主。此时，楚国虽然已经没那么鼎盛了，但“瘦死的骆驼比马大”，吴国依旧不能凭一己之力与楚国抗衡。父亲常常对此十分忧愁。而当时的蔡国，只是楚国边上一个小小的诸侯国，因为国力悬殊，一开始只能恭恭敬敬地做楚国的“小弟”。蔡昭侯继位后，虽然年年给楚国送礼，但仍时常受到楚国的侮辱和欺凌。

据说，有一年蔡昭侯朝见楚昭王时，特意准备了两件华美的衣服，自己穿一件，另一件献给楚王。楚国的令尹（相当于宰相）子常看上了蔡昭侯身上那件，就开口索要。蔡昭侯不给，子常就把他囚禁起来，让他在楚国受了三年的屈辱。这次遭遇让蔡昭侯明白：一味地隐忍退让，只会让欺负自己的人蹬鼻子上脸，气焰更盛。

回国后，蔡昭侯下定决心与楚国决裂。他积极向我们吴国求助，刚好父亲也正有联合抗楚的想法，于是吴蔡联盟一拍即合。公元前506年，父亲集结了蔡国等小国共同伐楚，在柏举大败楚军，并攻入楚国都城郢都，一战将楚国军队打得溃不成军，一时威震四方。

吴蔡联盟取得了重大胜利，父亲非常高兴。为巩固这种合作关系，第二年，父亲和蔡昭侯订下婚约，置办了嫁妆“吴王光鉴”，把我许配给蔡昭侯，共修百年之好。

铭文的大意是：在五月的一个吉日，吴王光挑选了上等的铜、铅和锡，给叔姬寺吁铸造了祭祀宗庙的铜鉴，用来祭祀神明，孝敬祖先，祈求长寿无疆。去吧，叔姬！你要虔诚地敬爱你的君主（指蔡昭侯），子子孙孙都不要忘了。

父爱满满

吴王光鉴一共铸造了两件，寓意好事成双。听说两千多年后，它们一件收藏在中国国家博物馆，另一件就陈列在安徽博物院的展厅里。

这件见证了吴蔡两国姻缘的“嫁妆”，通高37.7厘米，口径60厘米，腹部内壁还刻有52字铭文，记载了父亲对我的暖心叮咛和谆谆教诲。

这段铭文向后世的人们证实了吴蔡联盟的故事。在春秋末期烽火缭绕的神州大地上，铭文既承载了沉甸甸的家国重任，也寄托了父亲对我的满满父爱。

非常实用的嫁妆

读完铭文，你可不要以为这件嫁妆只是礼仪用器或用作陈设赏玩，它还有很多实用的功能呢。

功能一：大型的盛水器。有些巨大的铜鉴，甚至可以当洗澡盆用。

战国铺首四环大鉴 安徽博物院藏

功能二：盛满水后还能当镜子使用，所以在古代，“鉴”也是镜子的一种别称。

功能三：当冰箱用！

你没看错，就是当冰箱用。在使用的时候，吴王光鉴内还会配一个圆形的铜尊缶和一把匜（yí）形勺，三器合一，称为“鉴缶”。这套器具有一个神奇的用途，那就是用来冰镇美酒。

别看它们不插电，也没有门，却可以为我们古人制作出沁人心脾的冰镇美酒。看，铜鉴的底部有四个圆形小环，尊缶的腹部外侧也有四个提环耳。使用的时候，先把装满美酒的尊缶放进鉴内，然后用麻绳把尊缶的提环耳和鉴底的小环紧紧地系在一起牢牢固定。接着把凿碎的冰块倒入尊缶和鉴之间的空隙中，随着冰块慢慢融化，尊缶内的美酒就会变得清清凉凉。最后，用匜形勺舀出做好的冰镇美酒，就可以开怀畅饮啦。

喜欢钻研的朋友可能又要问了：“没有电，你们从哪里弄来的冰呢？”其实呀，古人很早就已经懂得利用天然冰来防暑降温了。《诗经》有冬季十二月采冰存冰的记载，到了夏季人们就能把冰块拿出来享用。当然，取冰用冰都靠上天“赏赐”，存冰不易，所以古时候的冰块可是高级用品，不是普通老百姓能随便使用的。

除此之外，到了冬天，古人还会在尊缶和鉴之间加入热水，这样就可以喝温酒暖身了。

两千多年过去了，这件宝贵的嫁妆如今安安静静地陈列在安徽博物院的展厅里。它见证了春秋时期吴蔡联盟抗楚的历史，也留下了一段父女情深的佳话。有机会的话，请大家到安徽博物院近距离欣赏一下这件特殊的嫁妆，感受历史的温度吧！