一“笑”生百媚 千载传诗情

笑，可以云淡风轻，可以风日洒然，可以温暖心灵，可以抚慰精神。笑，是我们面对生活最好的表情，也是我们历经沧桑最丰富的表达。古往今来，多愁善感的诗人，不仅用笑传递着内心的感受，也用笑书写着生命的内蕴。一个“笑”字，在诗人的笔下有愉悦、有感伤，在经典诗词中是回忆、是向往。品读诗词中的“笑”，我们不仅可以窥见诗人的内心情感，亦可品味语言的多彩多姿。

【飞花妙语】

一、灯火人家，笑语含温情

笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。（陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》）

草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。（王安石《示长安君》）

二、豪情沙场，笑声传慷慨

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

三、快意人生，笑颜展旷达

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。（李白《山中问答》）

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。（欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》）

【解令飞花】

一、笑语含情尤可亲

笑往往发于心而行于色，是一种心理状态的表达。“笑”一般是表达欢乐、充满温情的。人生最美好的状态，应是历尽千帆，还能笑语依旧。这样的笑，感染人心，温暖人情，使人沉醉，让人舒心。

例如陈继儒的《浣溪沙·初夏夜饮归》，上片写初夏月夜，桐花飘香，作者驾一叶扁舟，驶过曲折柳湾和挂着渔网的茅屋，下片紧接着不禁笑问“吾庐何处是”。接着自问自答：“一池荷叶小桥横。”即在那长满荷叶的池塘畔，那横架着的小桥旁。词句以笑问引出，描绘家的温馨场景，画意浓郁，诗情荡漾，表达了作者对安适自在的田园生活的向往以及对平凡生活的热爱，使人读来心生温暖。

再如王安石《示长安君》中的“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”，语言简朴，却充满温暖的亲情。随便准备的酒筵，却有最温情的笑容相伴，灯油渐干、灯火渐暗，依然有聊不完的话题。家人闲坐，灯火可亲，团聚有时，别离在即，还有什么比此夜的笑声更温暖、更珍贵的呢？

这些含笑的诗句，传递着人们情感上的美好，体现着人与人之间的温情互动，让生活里多了一份愉悦与温馨。

二、笑声慷慨满乾坤

诗词中从来不乏英雄，他们的笑往往慷慨悲壮，让人肃然起敬。例如谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，诗人面对屠刀仰天长笑，面对诱惑没有变节，面对死亡视死如归。他的长笑，令敌人心惊胆战；他的气概，让人们肃然起敬！时至今日，诗人的慷慨之言仍感召、引领着一代代为国奉献的人们。

历史上的沙场英雄，横刀立马，驰骋天地，他们的笑，或自信从容，或豪情万丈。比如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写周瑜身着戎装，手摇羽毛扇，头戴纶巾，风度潇洒，指挥从容，谈笑之间，轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬。一个“笑”字，写尽了人物的自信和才略，展现了人物建功立业的豪情和踌躇满志的形象。作品用“樯橹灰飞烟灭”六个字就再现了一场历史性的大战，寥寥几笔，却倾注了作者对周瑜的由衷赞赏，而战场英雄的豪气干云也跃然纸上。

三、笑颜纾解乐逍遥

人之一生，去留无常，可四季依旧更替，朝代照样更迭。人生短暂，夫复何求？穷也好，达也罢，得失成败亦随着生命的消亡烟消云散。看淡人生的诗人，便追求着一壶浊酒、几个知己，谈笑风生，淡泊自适地生活了。

例如，李白在《山中问答》中写道：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。” 曾有人问李白，为何幽居碧山，李白笑而不答。在他看来，桃花飘落，顺溪而流，此处别有天地，这样的生活也许有人并不能理解，但那又如何呢？虽然也有人说李白的暂时隐退其实是为了被关注、被重用，可面对眼前花开花落，诗人听任自然，参透天机，不想白费口舌去解释，心闲虚静，怡然自适。有时候，面对质疑，一个微笑，便可抵过千言万语。

又如，欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》中的“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传”两句，写老人头戴鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然一副乐而忘形的旷达之态。白发老翁戴花还笑，听着婉转动听的《六幺》琵琶曲调，和友人频频交杯换盏，如此的惬意轻松，何必太多愁苦呢？

烟火平生里，一笑解千愁；诗词歌赋中，一字含百味。历史的纸张里，有亲人的温情之笑，有英雄的豪壮之笑，有士人的旷达之笑……诗人把笑背后的柔情蜜意、碧血丹心、闲情逸致，倾泻于纸上，照耀千年。

【拓展训练】

阅读下面两首诗，回答后面的问题。

游 山 西 村 雨中登岳阳楼望君山二首·其一

［宋］陆 游 ［宋］黄庭坚

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 投荒万死鬓毛斑，

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 生入瞿塘滟滪关。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 未到江南先一笑，

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 岳阳楼上对君山。

1.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 《游山西村》中首联“足”字，表达了农家待客尽其所有的盛情；颈联写出了山西村的乡俗民事，“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑。

B. 《游山西村》中热情的主人、变幻的美景、淳朴的民风，都使诗人不但流连忘返，还与村民相约：虽然自己年老体弱，即使拄着拐杖，即使是在月夜，以后也可能随时再来登门拜访。

C. 《雨中登岳阳楼望君山二首·其一》开篇就写了诗人投送边荒、历尽坎坷、九死一生的经历；“生入瞿塘滟滪关”是说不承想还能活着出了瞿塘峡和滟滪关，表达劫后重生的喜悦。

D. 《雨中登岳阳楼望君山二首·其一》意兴洒脱。诗人写这首诗时已经57岁，他历经官场浮沉，几遭贬谪，早已看透人生。诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀在诗中淋漓展现，这种乐观的心态令人佩服。

2.这两首诗中的“笑”所寄寓的情感有所不同，请结合诗句分析。

参考答案：

1. A（“衣冠简朴古风存”的意思是“布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留”。陆游以“衣冠简朴古风存”赞美了古老的乡土风俗，而不是说这里的人们生活艰难。）

2. 《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”两句渲染出丰收之年农村一片祥和、欢悦的气象。农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。“莫笑”二字，写出了诗人对农村淳朴民风的赞美之情。

《雨中登岳阳楼望君山二首·其一》中“未到江南先一笑”写放逐归来的心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是何等欣慰。这里的“笑”体现了诗人劫后重生的喜悦，渴望见到家乡的欣喜，以及面对人生磨难的洒脱豁达之情。