生活与艺术

文艺评论家们在阐述艺术与生活的关系时有一句名言：“艺术源于生活，而高于生活。”既然“高于生活”，那艺术就已经不再是生活，而是一种精神的映像、一种心灵的图腾、一种曾经生活的标本。

而作为艺术之“源”的那些过往的生活，很多在现实中已不复存在，但它们被古往今来的艺术家们留存在艺术作品中，成为永恒。就像《诗经》，当我们徐徐翻开，沉吟其间，数千年前的君子淑女、山川田园、飞禽走兽、鲜花绿植一一呈现在我们眼前。窗外是车水马龙、喧嚣市廛，心里却诗情画意、一尘不染。

所以，当我们手捧《额尔古纳河右岸》，为鄂温克人告别自由的山林、空灵的星空，辞别了传统的生活方式而伤感时；当我们细品《最后一个匈奴》，为一个曾经搅动了中国历史上千年的无比强悍的民族悄然消逝而嗟叹时；当我们翻阅《白鹿原》，为曾经雄踞华夏大地数千年的农耕文化的淡去而怅惘时，我们完全可以换个角度想一想：其实它们一直都在，它们留驻在古往今来众多时代的记录者的笔墨间，留存在民间口口相传的民谣中，存活在民族的集体意识里，并时时浸润着我们的心灵，影响着我们的行动，引导着我们的方向。

当现代文明以不可阻挡之势席卷我们的生活，传统文明并没有被涤荡一空，而是有所扬弃，继续为我们提供精神滋养。就像已经灭绝了的尼安德特人，他们的古人类化石让我们可以复原他们的模样，他们留下的工具可以让我们勾画他们的生活轨迹，甚至构想他们狩猎的场面。人类古往今来的文明积淀亦会以各种文化遗存的方式呈现给后世。这些文明遗迹让我们知道自己从哪里来，而其中的艺术作品更担负起了启迪智慧的重任。

就像沈复在《幼时记趣》中所呈现的那样——你的心之所向，就是世界的模样。只要我们有一颗追求诗意的心，有一腔慎终追远的幽情，有一个不受羁绊的灵魂，同时有贮满人类文明的书本为媒，我们便可以面朝大海，看春暖花开；亦可以回望历史，听远古回声。我们才会在匆忙的生活中追念从前的古老文明，畅想日出而作、日落而息的自然惬意，向往“行到水穷处，坐看云起时”的闲适随意，探寻“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意，反刍“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达恬淡……

不要为在现代文明飞速发展中日渐式微的传统文明而叹息，其实，它们一直都在，无论是实实在在的现实生活，还是一处处文化遗存、一本本文化典籍，都铭刻着我们民族的记忆、文化、精神。

真正的文明，绝不会消逝，而是换一种形式存在。

【江苏盐城市景山中学】

◆点评

这篇作文最大的亮点是切入角度巧妙，论述有新意。作文开篇没有涉及传统与现代的关系，而是从艺术与生活的关系谈起，自然推出古今文明积淀对我们的作用，最后得出结论：传统文化成为我们的民族记忆、文化、精神。作文旁征博引，论据充分，富于文采。