《褐色鸟群》迷宫叙事研究

[ 摘要] 文章从《褐色鸟群》的迷宫叙事溯源，研究西方博尔赫斯迷宫手法对格非《褐色鸟群》叙事手法大胆创新的影响。文章从迷宫叙事的构建开始，通过迷宫叙事“否定”“闭环与消解”的手法，对格非《褐色鸟群》迷宫叙事的意义和真相等方面进行研究。

[ 关键词]《褐色鸟群》；迷宫手法；否定；闭环与消解

《褐色鸟群》通过迷宫叙事，构造出三个“圆圈”，即关于棋、女人、我的圆圈。通过迷宫叙事，将真相交错于寻求真相的路上，表现出格非的试验精神，以及对真相、历史的反思。

一、迷宫叙事的构建

格非在借鉴博尔赫斯的迷宫叙事的基础上，加入了本土元素构建双重叙事迷宫 。这种借鉴和创新，让格非的作品在先锋文学中独树一帜。

（一）否定

格非以其独特的叙事策略，在小说中精心编织了一场时间与记忆的迷宫，通过一系列精妙的否定手法，引领读者步入一个充满不确定性的世界。

格非巧妙地错置了时间线的节点，使得情节与人物的发展看似走向自我颠覆，实则保留了否定背后的微妙联系，避免了全盘否定的空洞。

这一系列否定精妙绝伦：开篇处，“我”于水畔缅怀亡妻，笔触间偶遇棋，她的熟识与“我”的否认形成鲜明对比，连同那幅未被承认的画作，共同揭开了一层面纱。棋所言之李劼，与“我”记忆中的人大相径庭，进一步加深了现实与记忆的裂痕。雪夜追踪栗色靴影，女人消失在木桥之谜，与提灯老人的未见之辞交织，构建起一种虚幻与真实的交织感。重逢时，女人对过往的彻底否认，更是将时间的错位推向高潮，她自称十岁后未入城，彻底瓦解了“我”的记忆框架。

木桥垮塌的两种解释——洪水与人为之争，不仅是物理层面的倒塌，更是心灵信仰的崩塌。雪夜中“蝴蝶”般的骑行者，与后来河中打捞出的悲剧性结局，更添一抹宿命的诡谲。雨夜，女人哀诉其夫之死，而葬礼上的奇异一幕——男人于棺中微动，解开领扣，成为一个难以言说的秘密，真相在此刻被深深掩埋，只留下空白的缝隙，供人遐想。

格非在《博尔赫斯的面孔》中的洞见，恰如其分地揭示了这种叙事手法的哲学内涵，即过深的沉思易使人迷失于虚幻之境，而小说中的“我”，正是在这样的沉思中，成为这迷宫叙事的一部分。

格非巧妙地运用了“关键空缺”技法，于情节转折与真相揭露的关键节点上刻意留白，如葬礼上的奇异一幕，既是对真相的模糊处理，也是对人性复杂的深刻洞察[1]。

陈晓明所提出的“盖棺定论”在此得到了生动演绎：表面的平静下暗流涌动，真相往往被精心布置的表象所遮蔽，而人，往往只能窥见冰山一角。

这些错位的情节、模糊的人物、空缺的真相，共同编织了一个错综复杂的迷宫，让读者在追寻答案的过程中，不断体验着被否定、被颠覆的快感，同时也深刻反思着现实与记忆、真实与虚幻之间的微妙关系。

（二）闭环与消解

格非以其独特的重复叙事手法，在《褐色鸟群》中精心编织了一个个错综复杂的“怪圈”，引领读者步入一场思维迷宫。

这些重复不仅细腻入微，如棋所描绘的画作，始终定格于一人背影的循环往复，更在宏观层面构建了三大叙事“闭环”，深刻揭示了存在与记忆的虚幻本质。

首先，是围绕“棋”展开的叙事圆舞曲。

第一层，棋的初现，带着熟悉却陌生的气息，她认识我，我却对她毫无印象，仿佛命运的齿轮悄然启动。第二层，棋手中的“镜子”幻化为画夹，预示着现实与幻象的界限模糊。第三层，画中的秘密牵引出李劼、李朴的影子，故事深度被悄然挖掘。第四层，与棋的深夜对话，我倾诉过往，却也是自我记忆的编织。然而，当叙事流转至第五层，棋的再次现身，却如同镜花水月，她不再记得我，一切过往被无情推翻。第六层，棋手中的道具由画夹变为真正的镜子，映照出彼此间记忆的虚幻，连同李劼、李朴的存在也被一并抹去。这个由棋主导的圆圈，自诞生起便注定了其自我解构的命运，所有关于“我们”的记忆与情感，最终都消散于无形。

其次，是关于“女人”的叙事迷宫。

第一层，雪夜中的栗色靴子，是记忆的起点，也是情感的萌芽。随后，从大街上的偶遇、电车旁的木桥、提马灯的老人到歪歪扭扭的骑行者，每一幕都是对往昔的细腻勾勒。然而，当时间跳转至六七年后，女人的再次出现，却如同另一段故事的开篇。她摔倒、捡拾头巾的动作，与往昔捡起靴钉的瞬间重叠，却又在对话中彻底颠覆了过往的记忆。从第七层起，女人的叙述与我的记忆分道扬镳，木桥下的尸体、雨夜的悲剧、新婚之夜的骤逝，每一幕都如利刃般割裂了原有的认知。最终，女人的死亡，不仅终结了她的故事，也消解了所有关于她的真实与虚幻，将她化作了一个空洞的符号，悬置于叙事的虚空之中。

最后，是关于“我”的孤独之旅。

从水边为亡妻著书立传，到与棋的邂逅与夜谈，再到对女人故事的追寻与失落，每一个场景都是“我”内心世界的映射。然而，随着棋的否认、女人故事的瓦解，我构建的一切叙事体系开始崩塌。这个由“我”主导的圆圈，最终也未能逃脱自我消解的命运。在试图让棋重拾记忆的努力中，“我”愈发感受到身份的虚无与孤独。最终，只剩下“我”一人，面对着无法证实的自我与无法触及的过往，沉浸在深深的孤独与迷茫之中。

二、迷宫叙事的意义

迷宫叙事的意义将从真相与影响来展开研究。有三种关于《褐色鸟群》真相的论断，从迷宫叙事构建、写作动机、作者本身记忆三方面来探讨的真相。《褐色鸟群》的研究带来的影响，可从时代先锋文学的影响与个人产生的影响两方面进行研究。

（一）迷宫叙事的真相

陈晓明在书中写过，格非写《褐色鸟群》的动机源于大学同学，与同学去小卖部买火柴，同学掏出一盒火柴，老板说：“你不是有火柴吗？”同学推出火柴盒内部，里面装的却是硬币[2]。表象是人以已有知识经验推断事物，而本质是无法直接说明的。关于《褐色鸟群》的真相，有以下三种论断。

一是格非在构建迷宫叙事时运用了大量的圆圈式：其一是让情节、人物交错重复，其二是让三个“圆圈”的起点是起点又是终点。例如，棋与棋，女人与女人，我与我，在迷宫中不断“自我消解”，这种“消解”也将整篇中的一切“消解”为无，其存在的真相也随之“消解”为无。真相注定在重复中走向“消解”，得到的是无真相，因为其构建迷宫的目的就是使真相“消解”为无。

二是从写作动机中。格非构造的迷宫叙事，只看表面，那它只是迷宫不是真相，利用迷宫是为了隐藏真相。比如，女人在他男人举行葬礼时，男人的复活，以及我见到男人对女人的粗鲁，女人完全有杀夫的嫌疑。而作者却将这些细节有意避开和模糊化，甚至有让读者有意略过的嫌疑。精心的设计，就是在隐藏女人杀夫的罪行，可以说迷宫叙事是为了隐藏真相。小说中不仅有女人杀夫这一真相，还有其他的隐藏的真相，而隐藏真相就是表达一种真相的形式。

三是文章开头便写道“我的记忆已经严重受损”[3]，我见到樱桃形的月亮，见到哭泣的少女，都在表明我的记忆确实严重受损。其中，我与棋、女人对同一事物事件都存在不同的记忆。我依靠“褐色鸟群”来辨别时间的邅变，棋便从水边、湖面来辨别时间。从某种程度上说明了每个人的记忆都受到了某种程度的损伤。陈晓明所说“格非要写出的不再是关于真相的记忆，而是一代人受损的记忆，记忆的受损状况”[2]，而这种记忆是一种对于过去的印象，过去便是历史，在历史的长河里，从未得到过真正的真相。格非在文章中也写过“记忆就是力量”[3]，《褐色鸟群》就是对记忆的书写，赋予记忆不断的扭曲，直至真相的“消解”。而记忆就是历史，历史在每个人的头脑中会不断地扭曲，历史也会慢慢地消解，真相也是对历史的反思。

（二）影响

格非《褐色鸟群》的创作，给20 世纪80 年代的“先锋文学”带来了成功的实验作品，标志着“先锋文学”的成功的探寻。《褐色鸟群》对时代、对个体都产生了替代不了的影响。具体体现在以下两个方面。

1．对于时代而言产生的影响

20 世纪80 年代，在“先锋文学”的影响下，大批青年作家为了小说的创作不断地实验，以西方文学为参照。格非的《褐色鸟群》模仿博尔赫斯迷宫叙事手法，进行新的本土创作，让“先锋文学”不只是简单的实验形式，还是对传统小说创作的创新，更增添了丰富的叙事方法。

在21 世纪，读者也因格非的《褐色鸟群》而走进了“先锋文学”，感受20 世纪80 年代“先锋文学”所带来的热忱、单纯、大胆，而这些却是21 世纪当代文学创作所缺失的。格非《褐色鸟群》给我们带来的不只是一种实验，更带给读者20 世纪80 年代“先锋文学”的态度。

2．对于个体而言产生的影响

《褐色鸟群》通过我和棋的叙事，让时间线不断地错位，让关键情节发展“隐身”，造成空缺，让故事缺乏了完整性。而这空缺，让读者自己想象展开，让《褐色鸟群》有属于读者本身不同的故事真相。

除此之外，格非引导着个体去产生一种反思。格非在文章中多次写道“记忆就是力量”“我的记忆严重受损”，都在预示记忆存在问题。小说中的我、棋，都只能依靠于外物来辨别时间，对于时间的认知是模糊化的，对于他们自身的记忆更是一种“模糊”。所以，小说的故事是一段记忆受损的故事，也是现实生活的琐碎记忆。这种记忆对于个体而言，是真实存在的。比如人的一天，生活琐事间没有联系，只是个体自身的琐碎记忆片段。格非对记忆受损状况的描写，引起了读者对个体的反思。人的记忆各不相同，对记忆或历史的真相，也各不相同。

格非勇于推翻传统小说的叙事方法，探寻创新的叙事方法，与其说是一种叙事手法的革命，不如说是一种对人传统认知的革命，一种启发个体反思的革命。

三、结语

《褐色鸟群》的迷宫叙事有其本土的元素，故事的发展源于自身是否要讲述下去。小说中时间线之间的错位依靠时空的偶然性，迷宫叙事的构造依靠人物、情节之间的“否定”，以及重复构成的“圆圈”和“圆圈”的“自我消解”，以致故事的真相自我消亡。让读者自我探寻、构建故事的真相。

小说中记述记忆的受损状况，是对历史、个体的反思。“褐色鸟群”作为时间的标志，警示着人们对过往对历史的反思。“写一部类似圣约翰的经书”[3]，就是格非对自己、对读者的预示，警惕人们对历史真相消亡的反思。

【参考文献】

[1] 格非．博尔赫斯的面孔[M]．南京：译林出版社，2022．

[2] 陈晓明．众妙之门：重建文本细读的批评方法[M]．2 版．北京：北京大学出版社，2016．

[3] 格非．格非作品精选[M]．武汉：长江文艺出版社，2006．