不同民族艺术元素在舞剧中的体现

摘 要：丝绸之路作为我国古代极为重要的经商贸易通道，在历史上有着举足轻重的地位，草原丝绸之路是丝绸之路的重要组成部分。查阅大量相关书籍与文献资料，对不同民族艺术元素在舞剧中的体现进行研究，并以民族舞剧《驼道》为例，对其中的人物形象、故事情节、场景道具以及一系列舞蹈的形态动作进行具体阐述，以明确民族文化与艺术的多样性，同时展现各民族相互交流、互帮互助的优良传统。

关键词：民族；艺术元素；文化；舞剧；《驼道》

一、民族舞剧《驼道》的创作背景

西北丝绸之路是大多数人较为熟悉的丝绸之路，但历史上的丝绸之路不止这一条，众多专家学者在研究与探讨之后，总结出共有四条古代丝绸之路，分别为西北丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路和草原丝绸之路。民族舞剧《驼道》则是以草原丝绸之路为背景而创作的。草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通亚欧大陆的商贸大道，相比于其他丝绸之路，这条道路对于南北方、东西方经济文化的沟通与发展有着更为重要的影响。历朝各代北方草原地区对中原的茶叶、丝织品和瓷器等生活用品和生产工具都有极大的需求，而中原也需要大量的牲畜和畜牧业产品，所以中原和草原地区的商品贸易由来已久。《驼道》是内蒙古自治区呼和浩特民族演艺集团的原创舞剧，舞剧首演也是在呼和浩特市举办，体现了该舞剧对于呼和浩特地区的历史回顾与纪念意义。呼和浩特市古时被称作归化城，归化城在老呼和浩特人民的心中又称“平安之城”，或许正因为如此，在古代，归化城成为商业贸易中心，为不同民族文明文化的传播构建了桥梁，在这里进行交易的商人们则被称作“旅蒙商人”。北方草原盛产健壮的马匹与骆驼，在干旱难耐的沙漠中，承担货物运输任务的最好交通工具便是骆驼和驼车，在老呼和浩特人心中，往往有这样的画面：在归化城，骆驼比人多。由于货物的数量太多，骆驼自然而然地成了旅蒙商人们运输商品的交通工具，交通网络的发达和商品贸易的繁荣使当时骆驼的足迹遍布广阔的草原，因此也有人称这些商贸大道为“驼道”。

二、多元文化艺术元素在民族舞剧《驼道》

中的运用

民族舞剧《驼道》围绕主角之间的亲情与爱情展开叙述，舞剧有五位主人公，分别是驿站总管道吉尔、他的双胞胎女儿姐姐金花妹妹银花、阿力麻里商人哈斯德尔以及江南茶行掌柜水生。其中，金花和哈斯德尔、银花和水生分别是恋人关系，从不少舞段中都可以发现，这部舞剧对于人物形象的塑造极为鲜明，姐姐性格温文儒雅，她在舞剧中便以舒展延伸的舞蹈动作为主，而妹妹的性格与姐姐不同，她活泼开朗，舞蹈动作大多节奏鲜明、欢快俏皮。由此可见，人物性格的迥异进一步丰富了舞剧内容。

（一）蒙古族元素驼铃

《驼道》的序幕主要交代了驿站总管道吉尔和他两个女儿的人物特点，引出驼铃，同时突出了蒙古族艺术元素的鲜明特征，从男子群舞“驼舞”的服装可以明显感受到游牧民族的生活习惯——将皮毛加工处理之后做成衣物。驼铃作为贯穿整个舞剧的重要道具也在这一幕中出现，驼铃是古代驼队的重要物品，驼队会跟随驼铃发出的声音而动，极大程度上减小了驼队走散的可能性，舞剧中道吉尔手拿驼铃跳的一段蒙古族男子独舞既跳出了驿站总管作为商队领头羊的气势，又为后续关于驼铃的故事进行了铺垫。在第三幕《忘我》和第四幕《眷恋》短暂的欢乐过去后，沙尘暴席卷，道吉尔和金花遭遇不测，永远埋在了这万里驼道上，痛失父亲和姐姐的银花伤心欲绝，无奈她只能拿着父亲生前曾用过的驼铃拼了命地摇，驼铃声声响起，父亲和姐姐出现在她的幻想当中，他们手牵着手从银花身旁一次又一次地走过，银花用尽浑身解数希望能让自己的至亲留下，但都是徒劳。这里驼铃的出现是对舞剧序幕进行呼应，它联络了人物角色，推动了情节发展，似虚似实的意境将剧中人物的内心活动生动形象地反映出来。

（二）舞剧主要元素之一的茶叶以及蒙古族盅碗舞

第一幕《向往》的故事氛围以宁静安谧、欢快轻松为主，茶叶交易是这一幕的主线，内容主要是妹妹银花乔装打扮混入各地商旅参与的斗茶大会，不小心将茶行掌柜水生的茶弄洒，茶香扑鼻引来哈斯德尔，歪打误撞促成二人合作，最终由道吉尔父女三人和哈斯德尔、水生带领商队踏上护送茶叶到阿力麻里的征程，茶叶作为整个故事的核心元素对舞剧情节发展起到了推动作用。亚欧大陆上生活的多为游牧民族，由于游牧民族居住地点不固定，缺少蔬菜来源，他们的饮食以牛羊肉和奶制品这些油腻且不易消化的食物为主，而茶叶不易腐烂，便于携带，并且含有丰富的维生素，还可以降低胆固醇，这种功效正好可以弥补他们所缺少的营养物质，所以茶叶成为北方游牧民族的生活必需品。《明史·食货志四》记载“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病”“以茶为命”“有官茶，有商茶，皆贮边易马”，游牧民族人民拿马匹和皮毛等换取中原的茶叶、粮食、农具、丝织布料等，是典型的茶马互市，由此可见茶叶对于游牧民族的重要性，这也交代了为什么舞剧中主人公不惜经历千难险阻也要将茶叶安全护送到阿力麻里。

在商队出发前，有一段女子群舞“敬舞”，蒙古族美丽的姑娘们身穿传统服饰，双手拿着盅碗随音乐而舞，时而还会将碗放于头上。这个舞段中多次出现双手托碗敬礼的动作，意在向远方来的客人表示祝福，希望他们路途中一帆风顺。这是蒙古族典型的民间舞蹈，舞蹈风格端庄大气，典雅脱俗，又极具气势。

（三）哈萨克族元素冬不拉以及汉族江南“采茶舞”

第二幕《跋涉》主要是金花和哈斯德尔、银花和水生这两对在途中互生情愫的故事，这一幕他们四人都各自有单人舞段，再一次凸显了个人形象，其中哈斯德尔的个人舞段比较具有代表性。哈斯德尔是阿力麻里商人，他的个人舞段中出现了极具哈萨克地域性的道具——冬不拉。冬不拉是哈萨克族的传统弹拨乐器，它音域宽广，音色优美，而且方便携带，人们在草原上四处迁徙，冬不拉起到为草原人民排忧解闷的重要作用。舞剧中出现的冬不拉是一个关键记忆点，它既代表着哈斯德尔，又代表着他对故乡的热爱与思念之情，哈斯德尔弹拨着冬不拉，跟随着富有特色的哈萨克族民间音乐舞动，气氛轻松。接着汉族舞蹈元素在这里出现，水生向银花讲述自己家乡的情景，场景转换到了江南茶园，茶园中姑娘们腰间挂着茶篓勤勤恳恳地采摘茶叶，跳着具有浓郁地域文化特点与艺术风格的“采茶舞”，弯弯柳叶腰舞姿俏丽迷人，舞步细碎轻盈，乐曲节奏活泼，其中笛子吹出的欢快节奏再衬上舞蹈演员们的卓越身姿，将茶园姑娘的天真烂漫刻画得栩栩如生。这段“采茶舞”体现了江南水乡的清新气息，让剧中的银花和剧外的观众对江南心生向往。

（四）哈萨克族舞蹈中的动物元素

哈萨克族是典型的游牧民族，游牧民族逐水而居，草原上的气候往往较为恶劣，哈萨克族人在与自然灾害做斗争的过程中练就了健壮的体魄和顽强的斗争精神，这样的自然环境使他们擅长骑马、打猎，并且崇尚武力。辽阔的自然环境使他们拥有充足的物资供应，得天独厚的地理优势是他们生产生活的有力保障。哈萨克族主要产业为畜牧业，有些动物甚至被他们视为氏族图腾，寓意着为他们带来财富与幸福，这是哈萨克族舞蹈以动物形象为主的重要原因。在第三幕《忘我》和第四幕《眷恋》中，随着剧情的发展，驼队行至新疆地区，具有哈萨克族风情的民族舞蹈得以展现，作为喜欢将动物入舞的典型民族，舞剧中的鹰舞、马舞、天鹅舞独具民族魅力，再加上哈萨克族特色音乐元素的融入，人们明显能感受到它和蒙古族的不同。天鹅舞好比哈萨克族的名片，人们将天鹅视为民族圣物，在《驼道》中，由16位女子舞蹈演员模仿的天鹅栩栩如生，演员巧妙运用手掌、手臂模拟天鹅高昂的头与脖颈，形象地刻画出天鹅的优雅姿态。演员表演灵动，舞台上美好的画面与哈斯德尔失去爱人的痛苦形成了鲜明对比，感人至深。

三、各民族艺术文化的交流与融合及其现实意义

民族舞剧《驼道》融合多个民族各自的传统文化与民族风俗，穿插不同的舞蹈表演形式，演绎出在漫漫的历史长路上，这些民族在政治与经济方面的密切交流，以及在文化方面的相互影响、相互融合。

（一）民族文化差异所产生的舞蹈差异

舞蹈艺术来源于生活，不同民族生活环境和生活方式的不同导致其艺术元素也有所差异，每个民族都有其自身独特的风俗习惯，民族之间的经济发展状况也各不相同。汉族舞蹈中的采茶舞是典型的例子，汉族江南水乡气候宜人、水质清澈，好水泡好茶，采茶舞的发展与当地的生产劳作有着紧密联系。蒙古族产业发展以畜牧业为主，在民族舞蹈盅碗舞中常用奶茶敬宾客，同时男子表演的骑马舞也较为常见。白天鹅被哈萨克族奉为吉祥物，因此天鹅舞成为哈萨克族民间舞的一种重要表演形式。多种艺术元素组成了丰富且具有差异的民族舞蹈，造就了现在民族艺术的多元化局面。

（二）“马背上的国家”之间的文化交流

蒙古族的生活离不开马，马肉可以食用，马乳可以饮用，马可以作为交通运输工具，因此马自古以来都扮演着不可或缺的重要角色。马作为一种与蒙古族人生活息息相关的重要因素，是蒙古族生产生活的源泉之一，历史上蒙古族被称作马背上的民族，马因此成为蒙古族传统艺术中直接模仿的对象。在蒙古族以动物为原型的舞蹈中，马是最为常见的形象，马舞要么在模仿马的动作或者形态，要么是表现人民骑马、赛马等场景。舞剧中蒙古族人民热情好客，能歌善舞，舞蹈表演中演员上身和手臂的动作比较丰富，比如套马、勒马、绕鞭等，这些动作将蒙古族人民的日常生活刻画得生动形象、淋漓尽致。

哈萨克族是我国多民族大家庭中一个拥有悠久历史和文化的少数民族，这个民族与蒙古族有密不可分的联系，他们都生活在草原上，都将狼、马视作珍宝，崇尚图腾文化。但哈萨克族却不能简单地被看作蒙古族的分支，不同于其他民族，哈萨克族是一个经过复杂的多民族相互融合、反复迁徙形成的独立个体，在不间断的交流中哈萨克族建立了丰富的文化环境与社会环境，它拥有自己鲜明的民族风格和特点，别具一格的历史发展过程与地理位置、民风民俗的结合，孕育了极具魅力的哈萨克族舞蹈。

四、结语

本文介绍民族舞剧《驼道》的创作背景，分析多元文化艺术元素在民族舞剧《驼道》中的运用，探讨各民族艺术文化的交流与融合及其现实意义。我国有五十六个民族，不同民族的所处环境、产业发展等各不相同。民族的多样性决定了文化与艺术的多样性，在不断地传播与交流中，风格不同的艺术之间不仅有差异，还有融合。对于世界文化的多样性也应持包容态度，坚持求同存异、和平相处。《驼道》一改以往的单一民族舞内容，创新性地凝聚了各民族的力量，实现了多民族的发展。就好像我国现在大力推进的“一带一路”倡议，以及改革开放40多年的宏伟历史都证明了只有开放和包容才能拥有更多的发展机遇，但机遇往往与挑战并存，因此，一定要基于民族之本进行发展，提倡相互交流、互利共赢的理念，实现人与人、国与国、民族与民族之间真正的交流和认同。

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作者单位：

江苏师范大学音乐学院