重庆黔江南溪号子的艺术特色与价值

摘 要：重庆黔江南溪号子作为一种独特的民间音乐形式，承载丰富的文化内涵和艺术特色。本文旨在探讨南溪号子的艺术特色及其多重价值。在艺术特色方面，南溪号子展现出多声部自然和声的独特魅力，强调即兴创作与口头传唱的传统，使其在表达情感与叙述故事上具有独到之处。其丰富的唱腔与题材涵盖生活的方方面面，反映当地人民的情感与信仰。此外，南溪号子的融合共生特性使其能够吸收不同文化元素，形成独特的艺术风格。南溪号子的价值体现在多个层面。一方面，艺术价值体现在其音乐表现形式的独特性与丰富性方面；另一方面，历史文化价值彰显其作为地方文化遗产的重要性。社会价值方面，南溪号子在凝聚民族精神与教育意义上发挥着重要作用，促进文化认同与传承。此外，随着旅游开发的推进，南溪号子在经济价值上也展现出极大的潜力，为文化产业的发展提供新的机遇。

关键词：重庆黔江；南溪号子；艺术特色；价值

中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：2096-7357（2024）27-00-03

南溪号子的产生与发展与重庆黔江地区的特定地理环境密切相关，山川河流的交织为号子的音韵增添自然的灵动。同时，民族的融合与文化的交流在该过程中起到不可或缺的作用，使得南溪号子不仅是当地人民生活的真实写照，更是多元文化交汇的典范。因此，对重庆黔江南溪号子的研究，不仅有助于深入理解该艺术形式的内涵与价值，也为保护和传承地方文化提供重要的理论支持与实践指导。

一、南溪号子的艺术特色分析

（一）多声部自然和声

南溪号子作为一种独特的民间艺术形式，其多声部自然和声的特点使其在音乐表现上具有独特的魅力。其多声部的演唱方式不仅丰富了音响效果，也赋予号子更深层次的艺术表达。南溪号子的多声部自然和声主要体现在其演唱过程中，常常由多位歌者共同参与，每位歌者依据旋律的基调进行不同声部的演唱。该和声的构成方式，不同于传统的单声部唱法，通过各声部之间的和谐搭配，形成层次分明的音响效果[1]。例如，在节庆或集会时，村民们围坐在一起，伴随着劳动或庆祝的场景，自然形成高声、中声和低声的交错，彼此呼应，营造出一种生动的音乐氛围。在多声部自然和声的运用中，南溪号子展现出一种即兴的艺术特质。每位演唱者根据对歌的理解和情感的表达，自由选择声部和旋律的变化。该即兴创作不仅体现演唱者的音乐素养和个人风格，也使得每次的演出都有所不同，富有新鲜感和吸引力。例如，某位歌手在演唱时，可能会在传统旋律的基础上加入个人的即兴和声，该变化不仅丰富了音乐的表现力，也增强了参与者的互动性。此外，多声部自然和声在南溪号子的演唱中，也反映地方文化的独特性和民族传统的延续。其和声的表现方式，不仅是音乐的构成，更是地域民众情感、生活方式和文化认同的体现。南溪号子通过多声部的和声形式，把简单的生活情感升华为富有艺术性的表达，展现丰富的社会文化内涵。

（二）即兴创作与口头传唱

南溪号子的即兴创作与口头传唱不仅展现传统民间艺术的活力，也体现地域文化的独特性。即兴创作在南溪号子的演唱过程中尤为突出，表演者常常根据现场氛围、观众反应及个人情感进行即兴发挥。该灵活性使得每一次演唱都具有独特性，增强艺术表现的生动性和感染力。口头传唱则是南溪号子流传的重要方式[2]。由于缺乏书面记录，口头传唱使得艺术形式在代际之间得以延续与发展。年轻一代通过观察和模仿长辈，逐渐掌握南溪号子的演唱技巧与风格。在该过程中，口头传唱不仅是技巧的传递，更是文化的承载。许多传统故事、地方传说和人文情感通过该方式得以生动呈现。在具体的演唱中，表演者往往会穿插个人的生活经历、社会现象等内容，使得南溪号子不仅仅停留在固定的曲调和歌词上，还与现实生活紧密相连。其即兴创作的特点使得南溪号子能够适应不断变化的社会环境，保持其艺术的生命力。例如，在某些节庆活动中，演唱者会根据时事或节日特色进行歌词的改编，使其更具时代感。即兴创作与口头传唱的结合，不仅增强南溪号子的表现力，也使其在文化传承中具备更强的适应性和包容性。该艺术形式的动态性和互动性，反映参与者的情感共鸣与文化认同，为南溪号子的持续发展提供源源不断的动力。

（三）丰富的唱腔与题材

南溪号子的唱腔丰富多样，题材涵盖广泛，体现其独特的艺术魅力和文化内涵。唱腔方面，南溪号子通常采用多种音调，结合不同的节奏和情感，形成富有层次感的音乐表现。常见的唱腔包括高亢激昂的劳动号子与柔和抒情的生活小调。其多样性使得不同场合的号子表达能与情境相呼应，增强音乐的感染力。南溪号子在题材上主要反映当地人民的生产生活和风土人情，体现在农耕、渔猎、节令、婚丧等领域。比如，在“秋收”的时候，号子常通过生动的歌词描述耕作的艰辛与希望，抒发劳动者对丰收的期盼。特定的节庆，可以用欢乐的曲调、歌词等表现地方风情，增强社区凝聚力。另外，南溪号子中还融合了一些历史和传说元素，使浓郁的地域文化内涵得到很好的展示。比如，有的号子在歌词中包含关于古代英雄或历史事件的内容，以此来表达对历史的敬仰，同时也是对后人传承与发展的一种鼓舞。这些丰富的唱腔与题材，不仅体现了南溪号子作为一种艺术形式的表达能力，也反映了其在文化传承与社会生活中的重要角色。

（四）融合共生

南溪号子的艺术特色在于其融合共生的特征，体现多元文化的交汇与共存。该现象不仅反映在音律和唱腔上，更在于其背后深厚的文化背景与历史积淀。南溪号子作为一种地方民间艺术，吸纳周边不同民族的音乐元素。重庆地区是多民族聚居的地方，各民族的文化在长期的交流中相互影响。在南溪号子的旋律中可以找到土家族、苗族等民族的音调特点，形成独特的和声效果[3]。例如，土家族的山歌以清脆的高音著称，而苗族的音乐则更注重节奏感和韵律的变化。这些元素在南溪号子的演唱中交织，使其在音色和风格上更加丰富多彩。

此外，南溪号子还表现出强烈的地方特色与普遍性相结合的特征。其歌词多反映当地的生活、风俗和自然景观，具有人文关怀的同时也展现普遍的情感。例如，许多号子描绘农耕生活中的辛劳与欢愉，既是对劳动者的赞美，又传递对美好生活的向往。其共生不仅限于音乐形式，还体现在内容的多样性与包容性上。在演唱方式上，南溪号子的即兴创作使得艺术家可以根据现场环境和观众反应进行调整。该灵活性使其能够与不同文化背景的听众产生共鸣，促进文化的传播和融合。每位演唱者在表演时都可以加入个人的理解和情感，使得每一次的演出都独具特色，形成艺术与文化的共生。南溪号子的融合共生不仅是其艺术表现的核心，也是其生生不息的重要原因。通过不断吸收和融合外部文化，南溪号子在传承中创新，形成具有地方特色的艺术形式，展现文化多样性和包容性。其共生的艺术特点，不仅反映重庆黔江地区的文化底蕴，也为其他地方的民间艺术提供重要的借鉴。

二、南溪号子的价值

（一）艺术价值

南溪号子作为重庆黔江地区的一种传统民间音乐形式，其艺术价值体现在多个方面。首先，南溪号子通过其独特的表现手法，展现丰富的情感和文化内涵。号子的旋律流畅，节奏感强，能够在短时间内激发听众的情感共鸣[4]。其常常融入劳动和生活场景，成为人们表达情感、记录生活的载体，具有鲜明的地方特色。多声部自然和声是南溪号子的一大艺术特色，演唱时通常由多个声部交替进行，各声部之间和谐而又富有层次感。其自然和声的运用，使得南溪号子的音乐更加饱满，表现出一种独特的美感。例如，在农忙时节，号子常伴随着劳作的节拍，形成一种和谐的音响效果，既能激励劳动者的士气，又能增强集体的凝聚力。即兴创作与口头传唱也是南溪号子最主要的一种艺术特色。歌手往往会依据当时的情景及自己的情绪而临时作诗，从而使每次演唱都别具一格。该即兴的特点，既体现歌手的天赋，又体现民族音乐的弹性与创造力。通过口唱的形式，南溪号子经过几代人的传承和发展，逐步发展出自己特有的音乐形式。南溪号子的唱腔丰富多样，内容涉及劳动、恋爱、节令等各个方面，主题的多元化，使南溪号子不再只是单纯的一种音乐形态，而是一种独特的地域文化与民间风俗。从唱腔和题材等方面来看，南溪号子是一种集娱乐与教育于一体，具有传达人生智慧与道德观念的功能。

（二）历史文化价值

作为一种独特的民间艺术形式，南溪号子不仅承载地方的历史记忆，还展示丰富的文化内涵。南溪号子的起源与发展与重庆黔江地区的历史背景密切相关。该地区是多个民族的聚居地，号子在该背景下逐渐形成并演变，成为不同民族文化交融的表现。通过对南溪号子的研究，可以发现其在传递地方历史、民俗和传统价值观方面的作用[5]。比如，许多号子内容涉及农耕、渔猎等日常生活，反映人们对自然的敬畏和对劳动的歌颂。这些内容不仅有助于历史的追溯，也丰富当地居民的文化认同感。

南溪号子在族群文化认同中所扮演的角色，亦是不容忽视的。在口耳相传中，号子逐渐成为一种文化象征，一代一代地传承下来，加强本民族的凝聚力。如节日、聚会时的号子表演，既是一种艺术表现，也是一种民族感情的表达。该集体参与的方式，有利于强化社会纽带和文化认同感，并促进民族团结。另外，南溪号子也折射出当地的伦理道德观。在歌词中，往往包含对美德的赞美和对社会规范的呼唤，强调对家庭、友谊、社会责任感的重视。这些文化元素在教育和传承中具有重要的价值、引导人们形成正确的价值观。

从文化遗产的角度来看，南溪号子是一种特殊的非物质文化遗产，具有不可替代的历史文化价值。其继承与保护，既要尊重当地的历史，又要保持当地的文化多样性。从政策扶持、活动推动、文化交流等多个层面，反映对传统文化保护的责任感。总之，南溪号子的历史文化价值不仅在于其作为一种艺术表达的形式，更在于其在传承历史、增强民族认同、传递社会价值观等方面的重要作用。这些价值的存在，使南溪号子成为重庆黔江地区文化的重要组成部分，值得深入研究和保护。

（三）社会价值

南溪号子作为一种独特的民间音乐形式，其社会价值体现在多个方面，尤其在凝聚民族精神和教育意义方面。首先，南溪号子通过其丰富的文化内涵和情感表达，成为民族认同的重要载体。在表演中，号子所传递的历史故事和生活场景，使得参与者和观众产生强烈的共鸣，增强集体归属感[6]。例如，在节庆和集会中，南溪号子的演唱不仅是娱乐，更是民族团结和共同价值观的体现。南溪号子具有丰富的教育价值，其歌词常常包含传统的道德观念、人生智慧和风俗习惯，并以口头传唱的形式向下一代传达。很多当地的中小学、社区都在积极地开展南溪号子的学习活动，以此作为传统文化教育的一部分，使学生更好地认识并继承当地特有的文化。通过该形式的教学，既能提高年轻人的文化认同感，又能更好地保护和发扬民族传统艺术。另外，南溪号子的歌唱形式和内容具有很强的互动性，让参加者在歌唱中体会到创造性和协作精神。该交流不但加强社会的凝聚力，而且也能增强人们的团队合作意识。南溪号子的合唱，在很多乡村活动中，往往是以集体行动为主，起到增进邻里和睦，增强社会团结的作用。从更广阔的社会视野出发，南溪号子对社会文化的多样性与包容性方面发挥积极作用。作为一种具有地方特色的音乐形式，南溪号子吸引来自不同文化背景的人们参与和欣赏，促进文化交流与融合。其多样性不仅丰富地方文化的内涵，也为社会的和谐发展奠定基础。总之，南溪号子在凝聚民族精神和教育意义方面的社会价值，不仅体现在其作为文化符号的功能上，更体现在其在实际生活中对人们思想观念和社会关系的积极影响。通过对传统艺术形式的传承与发展，能够更好地促进社会的和谐与进步。

（四）经济价值

南溪号子是一种极具发展前景的旅游资源。它是黔江特有的地域文化象征，也是一道亮丽的风景线。将南溪号子作为一种体验民俗风情的活动，让游客亲身感受民间音乐的魅力，能够增加旅游产品的文化内涵，吸引更多游客前来。如以南溪号子为题材，举办一些以号子比赛和体验号子为主要内容的民间文化活动，从而带动地方旅游业的发展。从文化产业化的角度看，南溪号子的传承和发展给当地的文化产业注入了新的契机。通过对南溪号子的研究与梳理，可以发展出包括音像制品、文创商品等一系列的文化产物。既可以提高南溪号子的知名度，又可以起到推广作用。同时，鼓励地方艺术家和企业参与相关活动，使其在保护和传承南溪号子的同时，探索多元化的发展路径，从而实现经济和文化价值的双赢。总之，南溪号子的经济价值，主要表现为具有一定的旅游发展潜能，以及对其进行文化产业的开发。南溪号子独特的音乐风格，只有通过有效的市场化运营，才能为当地的经济发展带来新的生机，并使当地的文化得到更大程度的传承与弘扬。

综上所述，重庆黔江南溪号子的艺术特色与价值体现在多个层面。其独特的艺术形式与丰富的文化内涵使其成为地方文化的重要象征，同时也在历史、社会与经济方面展现出深远的影响力。在未来的发展中，我们应继续探索其艺术表现与市场价值，推动其在更广泛的社会文化背景下得到传承与创新。

参考文献：

[1]陈德璋.浅论重庆黔江南溪号子的艺术特色与价值[J].重庆邮电学院学报（社会科学版），2006，18（05）：759-760.

[2]彭福荣.重庆黔江南溪号子的内涵、现状与保护[J].重庆邮电大学学报（社会科学版），2009，21（05）：135-139.

[3]周灿.南溪号子[J].民族文学，2018（03）：128-130.

[4]张卫民，蒋小云.南溪号子的守望与传承[J].艺海，2012（05）：161-163.

[5]孙秋菊.论黔江南溪号子的文化内涵[J].信息周刊，2019（31）：335，338.

[6]查佐超，袁军.保护传承黔江南溪号子学校教育路径初探[J].科学咨询，2014（09）：42，43.

作者简介：罗倩（2001-），女，重庆人，本科，从事音乐学研究。