古代也有“双十一”

现在的“双十一”是全民狂欢的购物节。其实，古代也有类似的购物节。在商周时期，由于商品经济尚不发达，商品流通的速度缓慢，为了方便商品交易，人们会选在某个特定的日子进行交易，称之为“集期”。《易经·系辞下》有云：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”这便是对“集期”热闹场面的生动描绘。旅行家徐霞客在游记中也记录了自己在“集期”购物时的所见所闻，“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至”。

在古代，购物节的各种促销活动也必不可少。那时，商家会进行类似于现代的“折扣大甩卖”，称为“削价”；更有“送货上门”的服务，名为“送力”。在陈列方面，商家也颇具心思，他们不仅将店铺装饰得豪华气派，晚上还会在店外挂起五光十色的锦纱灯笼。宋代的《燕京杂记》中就有记载：“京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。”

在古代，商家也会请名人“打广告”。《战国策·燕策》中就记载了一匹马的故事。这匹马在伯乐没有“代言”之前，三天都卖不出去。而一经伯乐鉴定，马匹便被抢购一空，价格还翻了十倍。

然而，最值得一提的还要数宋朝商家发明的一种叫“关扑”的促销游戏。参与者需先将钱或物品抵押给店主作为赌注，然后顾客把飞镖投向旋转着的八卦盘。如果飞镖正好扎中事先约好的图案，则算顾客赢，顾客便可以拿走店主押的东西；如若顾客输了，钱物归店家所有。

最初的“集期”并没有什么名义上的称号，直到汉朝出现了“槐市”，历史上才首次有了独立名号的购物节。“槐市”的由来是因为举办地在太学周围的一片槐树林里，每个月有两次开市，分别是农历初一及十五。在开市这一天，全长安城及周边的学生都会来集市上售卖自己带来的字画、乐器、笔墨、砚台等物品，场面热闹至极。

而到了东晋时期，“草市”逐渐形成。开始时，“草市”仅是交易场所的雏形，参加的人群也仅限于太学学生。随着时间的推移，“草市”规模逐渐扩大，参与人群不再局限于太学学生，还有很多小商小贩与农民。交易的商品类型也更为丰富，农副产品和手工小商品琳琅满目。后来，南朝国都建康城旁形成了历史上规模最大的“建康草市”，不仅出现了很多固定商肆，一些商人还选择在建康草市长期定居。

原来，“双十一”购物狂欢节不仅是一种商业活动，还是文化的延续和传统的传承。