史映未来

“历史是过去的现实，现实是当下的历史，历史与现实是联系的，谁想截断历史，就会被现实惩罚。”陈旭麓在他的《浮想录》中如此写道。

这句话说得看似绕了一点，可我们还是可以从历史学家这一番话中，感受到其良苦用心。历史于我们每个人而言，不仅仅是回望过往的一条隧道，更是一面映射着当下、甚至未来的镜子。

而我想，这一面重要的镜子，需要由我们共同擦亮。

我们都清楚地知道历史本身就是已经发生过的并且无法改变的事实，而那些被记录下的历史之所以存在，一定有着重要意义。因而我们回望历史、分析历史和解读历史，用这样的形式进行反思，然后去纠正。于是我们发现，原来在绝大多数时候，我们都会思考如何吸取前人经验，然后将其运用于眼前的困难。可我想：历史的价值不应该是单一的，或者局限的。它不仅体现于它被咀嚼后的滋味，更在于我们都从历史中走出。就好像我们自己的影子，我们可以避免让自己身在阴影中，可若光从上照下，我们的双脚是一定与影子相连的。若我们想逃脱历史建设一切，难免随身形的庞大从空中坠落。所以，我们的过往，应由我们一次次拭去尘埃。

或许正是明白现实与历史有密不可分的联结，作家冯骥才决定奔走在保护历史遗迹与文化遗产的道路上，尽管会遇上与现代发展的冲突，尽管这样的付出有时得不到任何回报。我很难想象也无法精准地揣测出他这一做法的具体思虑，不过有一点我想我们可以很轻易地推断出，那就是他们如此努力地守护我们的过去，或许正是因为当下的我们需要看见先人们走过的足迹。也难怪周总理在新中国成立后，费尽苦心将散落在世界各处的许多文物寻回，因为它们身上有组成我们民族的碎片。从个体上来说，我们在历史中寻求归宿，而从群体角度而言，我们则在历史的浮现中相互认同。

于是这么一看，历史在我们之间流淌，我们对历史的理解也就因此被赋予着更为特殊和重要的意义。2021年被《南方都市报》评为“年度十大好书”的《置身事内》，作者就在书中提到，国家为了增强群体间的互信，会加强对国民的历史教育和国家认识教育。可见我们对历史的态度，反映着我们对现实的认识。也更是因此，我们建筑未来时，其实用的是历史的材料。而正确地看待历史，是落于我们每个人身上的责任。

我们逐渐勇于直面自己的过去，历史课本中慰安妇的明确出现体现着我们对现实的态度。而我们的未来，就从现实一步步开始。

既然我们的现在是从历史中走来，那就应该立于当下，然后用历史去映射未来。

（指导老师：张 晗）

（供稿 湖南 何文魁）