诗人李白（上）：何为天才？

人人都爱李白，其中一个原因就是李白用他的诗词作品定义了何为天才。

说到诗人李白，大家的第一印象是什么？或许你会想到“天才”这两个字。在所有的古代诗人当中，这个称呼也只有放在他的身上，不会有任何一点争议。事实上，从诗歌才华的角度，李白呈现出了一个非常经典的天才形象。

表现1：有格局和气度的想象力

什么叫“经典的天才”呢？首先当然得才华耀眼。李白的诗歌才华体现在各个方面，其中，最容易被大家感知的应该是惊人的想象力，比如《夜宿山寺》这首诗。

李白的这种想象力，不仅仅是大家通常所认为的奇异的幻想，这当然也很重要，比如说到一座楼很高，就说“仿佛伸出手就能摘到星星”；但更重要的是，这里面还包含着开阔的格局和气度，一下子就跟“天”连接在一起，飞跃到“仙人”的境界。

而“天”意味着什么？“天”与“地”相对，意味着超越现实世界，飞升到一个更高、更广阔的存在。与“天”的连接在李白的诗中特别多，比如《将进酒》中的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。再比如《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

这是李白非常独特的一个点：他的想象可以非常轻快地跨越时间、空间，乃至维度。以《将进酒》为例，第一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”是跨越空间以及“天上”和“地下”两个不同的维度；第二句“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”就是跨越时间。于是，这首诗一开篇，就奠定了一个极其广阔的调性—甚至可以说，这就是李白的标志性的调性。

再举一个大家可能不是太熟悉，但非常有代表性的例子—《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，这首诗是李白听闻他的好朋友王昌龄被贬到龙标（在如今的贵州省）时写给王昌龄的。在这首诗中，李白说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（夜郎是地名，也在如今的贵州省；当时李白在东南，夜郎、龙标都在他的西边。）—这真的是一个特别“李白”的想象。只有李白才会有这样的表达，即使处在最糟糕的境遇中，他也还是要轻快地去往广阔之境。

大家熟悉的《早发白帝城》，也是如此。这首诗特别强调 “速度”—“千里江陵一日还”，以及“轻快”的感觉—“轻舟已过万重山”，轻快地跨越时间与空间。但是，你知道李白是什么时候写下这首诗的吗？并不是在年轻时出家乡四川，四处漫游，想要一展抱负的时候，而是在一段几乎是他的人生最低谷的经历之后。那是在安史之乱爆发以后，李白应邀加入了永王的队伍，结果永王被围剿，李白也因此入狱，并最终因此被流放到夜郎。

第二年春天，李白踏上流放之旅，从浔阳出发，前往夜郎。一路竟然还走得挺潇洒：访诗人李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲，秋天才走到江陵，冬天入三峡。紧接着第二年，朝廷因关中大旱，宣布大赦，流放者全部赦免，李白旋即沿着长江顺流而下，并写下了著名的《早发白帝城》……

表现2：引经据典，信手拈来

李白的家世背景很模糊，父亲可能是个商人，而商人在唐朝地位比较低，因此，李白不能参加科举考试。但是，不要因为李白的背景驳杂（尤其是与正统的儒家文人，如出身官宦与诗歌世家的杜甫相比），就误以为他所受教育不多。恰恰相反，从诗中就可以看出，他的学养相当广博，对历史与哲学，对前辈诗人与诗作也都非常熟悉。

大家都知道杜甫写诗用典很厉害，但杜甫用典主要靠思索、安排，而李白但凡想用典，那才真的叫信手拈来，而且运用自如。

比如在著名的《行路难》中的诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”就用到了传说姜太公尚未遇见周文王时，在溪上垂钓的故事，以及伊尹在见到商汤之前，梦见乘舟经过日月旁边的故事。

而在著名的《蜀道难》中，一开篇就讲到蚕丛、鱼凫这两位传说中古蜀国的国王：“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”

之后又说到传说中的“五丁开山”故事：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”据说秦惠王想征服蜀国，于是送蜀王五个美女。蜀王派五位壮士去接，回来路上看见一条大蛇进入洞穴，壮士抓住蛇的尾巴用力往外拽，结果山崩地裂，壮士和美女都被压死，而山则分为五岭，入蜀之路遂通。

紧接着又用到《淮南子》注中记载的关于太阳神羲和的传说：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”在传说中，羲和驾驶着六龙之车（即太阳）来到此地，迫近虞渊（传说中的日落处），便掉转车头。“高标”指蜀山中可作标志的最高峰。

如此密集的用典，却与诗句、与他所要呈现的“蜀道难”结合得天衣无缝。这也是李白诗歌天才的另一侧面的表现啊！

表现3：用大白话写诗，依旧让人回味无穷

但与此同时，李白也可以写出看起来最简单、小朋友都能直接读懂的诗，却依然包含着最为丰富的、绵延不绝的诗意。比如人人皆知的《静夜思》。

京城诗歌圈往往讲究语言的典雅（典型代表有王维、王昌龄），而李白早年身处四川，受到规则或时代氛围的影响较少，受到蜀地传统影响较多（从汉朝的司马相如到初唐的陈子昂）。

而事实上，相比较典故及典雅语言的使用，以日常的、生活化的语言（接近于所谓的“大白话”）写诗，而仍能呈现出耐人寻味的诗意，甚至需要更高的天分。像《静夜思》，乍一看明白如话，再琢磨却回味无穷；且经得起不断地看、不断地琢磨。而这正是李白为天才的又一重要侧面印证。

表现4：超高的音乐性和创造力

除了对诗歌意象与意境的创设—这是从字面上就能看到的，比如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）这样的画面，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）这样的类比；李白诗歌天分中还有一个值得注意的侧面，就是他对诗歌音乐性的敏感度和创造力。

诗歌不仅仅以文字、以视觉的形态存在，同时也以声音的形态存在，这一点在古诗词中尤为突出。从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐朝的绝句、宋朝的词、元朝的曲……在其所处的时代，无一例外，都是可以配乐演唱的。即便不用于演唱，诗词中的节拍、音律也极其重要。

而李白的天才在于，他能自由地、随意地打破一切音律规则，但并不消除诗歌的音乐性，反而由此创造出令人耳目一新的体验。最典型的就是《蜀道难》这首古体诗。

古体诗的格律自由，通常是以五言或七言为主，偶尔加入几个不同的句式，李白几乎是完全自由地使用任意长度的句子，但却依然保持着高度的诗意和音乐性。对普通诗人来说必须要掌握并遵循的诗歌规则，到李白手中变成了可以自由打破再加以重新创造的东西。这只能说是天才才可以达到的境界。

下期预告：

相比完美的天才，那些有弱点的、不完美的天才更被大家津津乐道。而李白这个在诗词界耀眼的明星正好就是一位“不靠谱”的天才。下期内容我们邀请大家一起看天才诗人李白如何“不靠谱”。

以下哪个是诗人李白的称号？

● 诗仙 ● 诗佛 ● 诗圣

诗句“两岸猿声啼不住”的后半句是什么？

李白在《蜀道难》中提到了蚕丛、鱼凫这两位国王，请问他们来自于哪个国家？

以月亮或者故乡为主题，仿照《静夜思》，用日常生活中的元素和语言写一首诗词。