《静修集》版本源流梳理

《静修集》是元人刘因著述的汇编。该集先后有多个版本，以“元至顺元年宗文堂刻本”为最早，其他各版本间皆存在对此前版本的增删与改动。文章结合传世序跋、各家书目和校勘成果，根据时间前后，在前人研究的基础上对《静修集》的各家版本进行系统梳理，拟对《静修集》卷数等相关问题略陈固陋，期收抛砖引玉之功。

刘因，初名骃，字梦骥，后改名因，又字梦吉，因爱慕诸葛亮静以修身之语，于是自号静修。元雄州容城（今河北保定徐水）人。至元十九年（1282），诏征为右赞善大夫，后因母亲生病而辞官。至元二十八年（1291），以集贤学士召，固辞不就。至元三十年（1293）卒，谥文靖。他与许衡、吴澄三位同为元代名儒，是理学在元代北传的主要人物之一。所著有《四书精要》《易系辞说》以及门人故友辑录他讲解的《小学四书语录》，均已失传。仅《静修集》行世。

《静修集》中刘因虽以程朱理学作为自己学术思想的主要根据，但他并不死守程朱一派的门户，而是融合或汲取陆氏心学的成分，因而有朱陆思想合流的倾向，这也正是元代理学家所共有的特点。

《静修集》中坚持“君臣父子，常理不易”的封建纲常。这与当时刘因表现出不与元朝统治者合作的态度而退隐山野相照应，有一定的文人气节。关于《静修集》中的学术思想渊源及评价的问题，刘因的再传弟子苏天舜曾说：“其学本诸周、程，而于邵子观物之书，深有契焉。”（《静修先生刘公墓表》）

现存的《静修集》通行本有：元至顺元年宗文堂刻本（此本未收对元朝统治者有禁忌的文字，后为《四部丛刊》收录刊行），明万历方义壮本（始辑原先未收的文字，并补入刘因的《叙学》一篇，后为《畿辅丛书》收录刊行）。此外，则有明成化刻本、明嘉靖重修本、明万历刻本以及清康熙抄本等，其卷帙编次亦有所不同。

一、《静修集》Ygk06hbymuZQNr5LqRspSSpqyPb5RV1oVSdgEcLiTbc=卷数订误

《四库全书总目》在描述版本时，或因为对书目版本的认识不足，或因为对其流传信息的了解不够，不免产生一些版本描述上的讹误。这些讹误信息将会给后世的版本整理制造出不必要的障碍，故在此以《静修集》为例予以订正。关于《静修集》的卷数，将《四库全书初次进呈存目》（下文简称《初目》）《四库全书荟要总目提要》（下文简称《荟要》）以及《钦定四库全书总目》（下文简称《总目》）作对照后，发现出入较为明显。

首先来看最早成书的《初目》：

静修集三十卷。元刘因撰……既乃自订《丁亥诗集》五卷，尽取他文焚之。卒后门人故友裒其轶稿，得《樵庵词集》一卷，《遗文》六卷，《遗诗》六卷，《拾遗》七卷。最后杨俊民又得《续集》二卷。其中或有因所自焚者，未可知也。房山贾彝增入《附录》二卷，合之凡三十卷。至正中，官为刊行……

按：依《初目》所述，各集总计才二十九卷，与三十卷之数不合，其中必有讹误。

再看《荟要》：

《静修集》二十五卷《续集》三卷

臣等谨案：《静修集》二十五卷，《续集》三卷，元刘因撰……既乃自订《丁亥诗》五卷，尽取他文焚之。卒后，门人故友裒其轶稿，得《樵菴词集》一卷，《遗文》六卷，《遗诗》六卷，《拾遗》七卷，最后杨俊民又得《续集》三卷。其中或有因所自焚者未可知也。至正中，官为刊行，因其所居斋名之曰《静修集》……

按：合算以上细目是二十五卷，《续集》三卷，与实际收书相同。

最后看《总目》卷一百六十六（两江总督采进本）：

《静修集》三十卷。元刘因撰……即乃自订《丁亥诗集》五卷，尽取他文焚之。卒后门人故友裒其轶稿，得《樵庵词集》一卷、《遗文》六卷、《拾遗》七卷，最后杨俊民又得《续集》二卷，据拾残剩，一字不遗，其中当必有因所自焚者，一例编辑，未必因本意也。后房山贾彝复增入《附录》二卷，合成三十卷。至正中，官为刊行，即今所传之本……

根据《总目》所述，各集合计为二十三卷，并没有三十卷。与《荟要》相比，《遗诗》缺少六卷，《续集》少了一卷，但多出了《附录》二卷。《总目》着录《静修集》为三十卷，而《荟要》则着录《静修集》二十八卷。实际上，两卷的差异是因为《荟要》没有收录《附录》的二卷。然而，《初目》和《总目》都提到“杨俊民又得《续集》二卷”，而《荟要》中收录的《续集》实为三卷，且如为二卷，那幺与总数三十卷亦不相符，因此可以推断其着录有误。

至正九年牒文记载：“令抄录诗文附录共三十卷”，故《静修集》元至正官刻本原本应是三十卷，但历经四百余年，到编修《四库全书》时已有残缺，只剩下二十五卷《续集》三卷。关于其卷数问题，单靠对比以上几本提要就给出定论，未免失之偏颇，因此有必要先在目前能收集到的材料基础上进行版本源流的梳理。

二、《静修集》流传情况

（一）元代刻本

《静修集》在元代曾刊刻两次：一为元至顺元年宗文堂刻本，一为元至正九年嘉兴路重刻本。元至正官刻三十卷本今已不传，元刻本今仅存至顺元年宗文堂刻《静修集》二十二卷本一部，现藏于上海图书馆。

1.元至顺元年宗文堂刻本

按照时间先后，至顺元年（1330）刊行于建阳书坊郑氏宗文堂的《静修集》（如图1），是此书现存的最早刻本。《中国版刻图录》著录云：“郑氏宗文堂乃建阳名肆，自元至明中叶，刻书甚多。此本为本书传世最古最备之本，《四部丛刊》印本，即据此帙影印。”全集共二十二卷。黄麻纸。原书影半页版尺寸框高19厘米，广12.5厘米。半页十三行，行二十一字。黑口，双鱼尾，四周双栏。卷一后刻牌记两行：至顺庚午孟秋宗文堂刊。卷首有东平李谦序，卷末清代金元钰作跋，并盖有其私印。

图1 元至顺元年宗文堂刻本

2.元至正九年嘉兴路重刻本

《静修集》三十卷，刊刻于元至正九年（1349），卷内有牒文：“追封容城郡公，谥文靖。”但元至正本现已佚。吴焯《绣谷亭薰习录》著录，明永乐二十一年（1423）重刻元本，载至正九年牒文，则据至正本所定，改编为三十卷本。

（二）明代刻本

依据今天存世的版本情况推断，《静修集》在明代当有五种版本：其一为明成化十五年（1479）蜀藩刻本，其二为明弘治十四年（1501）崔暠递修本，其三为明弘治十八年（1505）崔暠刻本，其四为明嘉靖十六年（1537）汪坚重修本，其五为明万历十六年（1588）方义壮刻本。

1.明成化十五年蜀藩刻本

《藏园群书经眼录》著录《刘文靖公文集》二十八卷，刊刻于明成化十五年（1479），内有附录二卷。国家图书馆古籍部藏本扉页刊有“成化蜀藩刻刘静修集”“来燕榭珍藏秘册”以及“雨中春晚茗竟”款识。“来燕榭”是黄裳的书斋名。半页十一行，行二十字。黑口，四周双栏，大版心。全书刊刻次序为“蜀本序”，次以“刘文靖公文集目录”，次以正文二十八卷。全书以“孜异”为完结，集末有“乙未冬日题记”并有“黄裳小雁”印记，曾为黄裳所藏。现藏于国家图书馆和复旦大学图书馆。第二十七卷为附录，共十二篇，其中收录有《乞褒赠刘公书》和《建言从祀》五首，分别为王沂、江存礼、宋褧、杨俊民、李世安作。

2.明弘治十四年崔暠递修本

《静修先生遗文》现藏于国家图书馆，为水渍浸染，字迹漶漫，辨认不清。开头即正文“《丁亥集》卷一”，全文以欧阳玄所作《静修先生画像赞》为完结，说明此本附录末尾《乞褒赠刘公书》《建言从祀五章》已佚。半页九行，行二十字。黑口，四周双栏。卷末有“弘治辛酉春三月之吉”“给事中慈溪周旋书”，以及缺损的“静修刘先生文集跋”，该篇脱去后半页，与明嘉靖十六年汪坚重修本相对照，推测该篇款识当为“弘治乙丑春三月既望崔暠”作（如图2）。

图2 明弘治十四年崔暠递修本

3.明弘治十八年崔暠刻本

浙江钱塘丁氏《八千卷楼藏书志》著录《刘文靖公文集》二十八卷，明弘治十八年（1505）崔暠刻本。半页九行，行二十字。黑口，四周双栏。有陈立序。现杭州大学图书馆、甘肃省图书馆和重庆图书馆藏有全本。

4.明嘉靖十六年汪坚重修本

《北京图书馆善本书目》著录《静修集》三十卷，明嘉靖十六年（1537）汪坚重修弘治本。半页九行，行二十字。黑口，四周双栏，双鱼尾。现藏于国家图书馆、吉林大学图书馆和陕西省图书馆。附录目录有十二篇，但正文只有十篇，末尾《乞褒赠刘公书》《建言从祀五章》佚。

5.明万历十六年方义壮刻本

《静修集》十卷，刊刻于明万历十六年（1588）。其版式行款为半页九行，行二十字。白口，四周双栏，单鱼尾。全书刊刻次序为“方义壮序”，次以“至正九年九月十一日牒文”，次以“静修集总目”，次以“静修集目录”，次以正文十卷。全文以“张绍烈跋”为完结，每卷卷首有“容城刘因梦吉甫著”字样。现藏于国家图书馆、北京大学图书馆和浙江图书馆等。附录目录有十三篇，但正文只有十一篇，其中《乞褒赠刘公书》《建言从祀五章》佚。与明嘉靖十六年汪坚重修本相比，多出一篇《奏请静修从祀孔子庙庭疏》。

（三）清代刻本

依据现今存世的版本情况推断，《静修集》在清代主要有四种刊本：其一为《四库全书》本，其二为清康熙二十六年（1687）金侃抄本，其三为《容城三贤集》本，其四为清光绪五年定州王氏谦德堂刻畿辅丛书本。《四库全书》本、《容城三贤集》本和光绪本为合刻本，另一种为单刻本。

1.《四库全书》本

《四库全书》的原本共收书二十五卷，续集三卷。红格白纸写本。其版式行款为半页八行，行二十一字。四周双边，白口，单鱼尾。《钦定四库全书总目》将此书收入集部十九别集类十九。钤印除前后有乾隆御宝二枚外，尚有“范氏长春室藏书”朱文竖长方印、“上海图书馆藏”朱文竖长方印、“上海图书馆退还图书章”朱文竖长方印。

2.清康熙二十六年金侃抄本

《北京图书馆善本书目》著录《静修集》十卷，清康熙二十六年（1687）金侃抄本。卷数分类与明万历本相似，皆以《理学类》《说类》来分，附录亦与万历本相同，皆为“十三首内缺二首不记”，可见该本底本为明万历本。每卷卷首有“容城刘因梦吉甫著，益都后学蒋如苹校”。其版式行款为半页十行，行二十字。无格。目录处有“东郡杨氏海源阁藏”印记，可见曾为杨氏所藏。现藏于国家图书馆。

3.《容城三贤集》本

《翁方纲纂四库提要稿》中著录《容城三贤集》十二卷，刊刻于清道光十六年（1836）。其书衣题名为“三贤集”，扉页刊有“三贤文集”四字书名及“道光丙申年重刊”“容城县”以及“正义书院藏板”款识。是集为元刘因、明杨继盛和清孙奇逢三人的合集。《静修集》改编为四卷，卷四末附录有十篇，与明嘉靖十六年汪坚重修本相比，缺少《挽梦吉诗》《静修先生画像赞》两篇，其中的《建言从祀》二首分别为王沂和张绍烈所作。由此可推测，该集将首次出现于万历本的张绍烈所作的《奏请静修从祀孔子庙廷疏》归入《建言从祀》中。其版式行款为半页十行，行二十二字。白口，四周双边，鱼尾版心镌。现藏于天津图书馆。

4.清光绪五年定州王氏谦德堂刻畿辅丛书本

《北京图书馆善本书目》著录《静修集》十二卷，无附录，清光绪五年（1879）定州王灏谦德堂刻畿辅丛书本，共四册一函。国家图书馆古籍部藏本扉页刊有“刘静修先生集”五字书名及“光绪五年开雕”“谦德堂藏板”和“畿辅丛书”款识。其版式行款为半页十行，行二十二字。卷内有江安傅增湘校并跋。且有王灏作跋，称刘因“未尝专守一家言”。现藏于天津图书馆。