浅析动画电影“白蛇”系列的艺术意蕴

《白蛇传》是中国家喻户晓的四大民间爱情传说之一，主要描述了南宋时期白娘子与许仙之间曲折的爱情故事。该故事通过说书、弹词、昆曲等多种方式演绎。近几年，追光动画以电影的方式将白蛇动画呈现在大众的眼前，导演在遵循原作的基础上，在诸多情节中加入了自己的创新，既让观众重温了经典，也在一定程度上推动了中国文化的传播。本文对民间故事与白蛇动画进行的深入分析，不仅便于我们领略其中的文学价值与人文情怀，也会帮助我们对传统文化、民风民俗有更好的理解。

一、《白蛇》动画的创作背景

（一）《白蛇》动画创作的历史依据

《白蛇·缘起》的架构基座取材于唐代柳宗元的散文《捕蛇者说》，捕蛇村对应着当时的永州城，而用捕来的蛇去练功的邪恶国师也改编自利用皇帝的命令征蛇的太医。“更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）这种百姓心中的愤怒在电影许宣“捕蛇凶险，可是不捕蛇，就更凶险”的话语中同样感受得到。在《白蛇·缘起》中，小白的爱人名叫许宣，在《白蛇·浮生》中，则叫许仙，前者是后者的前世。这两个名字的使用也都有明确的历史依据。在明末冯梦龙所著《警世通言》《白娘子永镇雷峰塔》一篇中，白蛇所爱之人即名许宣；清嘉庆年间的弹词《义妖传》中出现了许仙这个名字。《白蛇·浮生》中的杭州市景一经出现便使观众心驰神往，而这一市景效仿的是《清明上河图》中所描绘的北宋都城汴京，也应和了南宋诗人林升《题临安邸》那句“直把杭州作汴州”。除上述之外，《白蛇传》中白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、被镇压于雷峰塔等主要情节在动画中也都有所呈现，不仅体现了对文学经典的推崇与尊重，也为电影的讲述提供了依据，赋予其历史的厚重感。

（二）《白蛇》动画的创新之处

《白蛇》系列三部曲在一些情节方面作出了改动，得到了不错的效果。《白蛇·浮生》中许仙的姐姐因病早逝，留下姐夫李公甫一人，而这些都是为了简化小白、小青与他人之间的“来往”，让故事更加符合动画电影的要求。宝青坊主等角色的添加也给情节增添了许多亮点，她贯穿了三部曲，帮助小白盗取灵芝仙草，给许仙提供了玉笛，帮助许宣转变为妖等。虽有利可图，但她的存在，才使情节连接得如此顺畅。而许仙能力的提升也是白蛇动画中较为突出的改变，原本许仙对白娘子的爱，主要体现在情感态度上，并无实际上的行动。白蛇动画中则不同，《白蛇·缘起》中，为了能与小白在一起，打破所谓的“人妖两道”，他求宝青坊主将自己变成妖，并在最后的紧要关头为了保全小白而牺牲自己；《白蛇·浮生》里，许仙为了压制法海的金毛吼，从宝青坊主那学来吹笛术，在小白危在旦夕时，甘愿耗尽自己的精气来换取小白的一线生机。能力的提升，让观众对印象中那个懦弱、自私、薄情的许仙有了新的认识，他得到了爱护小白的资格。

通过大胆的创新，这部系列动画电影不仅让观众对经典得到新的认识，也给文学经典注入了新的活力，同时也让白蛇传说的故事情节更符合当下的价值判断。

二、白蛇系列故事中的主要人物形象

（一）白娘子：坚守爱情的抗争者

在白蛇系列故事中，白娘子不仅是故事的主人公之一，更是新时代女性的杰出代表。白娘子，在历代白蛇传说中形象变化很大，从宋话本《西湖三塔记》中吃人心肝的蛇妖到现如今知恩图报、温柔体贴的贤妻良母的转变，得益于人们对白蛇形象的不断加工和完善。

《白蛇·缘起》中，小白奉命去刺杀国师，却不敌对手，被迫坠入海里，虽说躲过了敌人的追击，但她也因此失去了记忆，被海水冲到了捕蛇村，被许宣所救。许宣自愿陪着她前去寻回记忆，而小白的族人见她与人类一同前行，以为她成了叛徒，便有人前来截杀她。在战斗过程中，小白不禁化为蛇形，暴露了蛇妖的身份，本以为许宣会因此而远离她，但许宣的一句“人间多的是长了两只脚的恶人，长了条尾巴又怎么样”深深地打动了她，她也就此爱上了这个勇敢、洒脱的许宣。随后在宝青坊主与小青二人先后的口述过程中，小白恢复了自己的记忆，但同时她也畏惧了起来，她狠下心与许宣分开，为了所谓的“人妖两途，天道无情”。但许宣并没有放弃，他不仅将自己变成了妖，也在紧要关头牺牲自己，保全了小白。小白为了这份情缘，不顾小青的劝阻，中断自己的修行去寻找转世投胎的许宣，终于在杭州桥上与许宣的转世许仙相遇，并与其结为夫妻。她安为人妇，不施法术，只希望与许仙平安度过这一世。因为姐姐的病，许仙几乎花光了自己的积蓄，身为医生，多数时间都是义诊，因此他还欠着一些外债。小白用头上的金饰品为其归还欠债。在平日里，小白会细心地照顾许仙的起居，并帮助许仙开办了药店—保安堂，每日与许仙一起经营药店，帮助病人。小白对待他人也十分善良，得到了街坊邻里极高的评价。但好景不长，她被法海识破，许仙为了救她最后也付出了生命。逃走后，她生下了孩子，但仍担心许仙，亲自前往金山寺去营救许仙，最后不敌法海，被镇在雷峰塔下。

白娘子明知自己不敌法海却仍坚持前往金山寺，不仅是为了营救被法海带回金山寺的许仙，也是为了对法海发出反抗，来向他证明人妖之间也可以存在爱情。动画通过多种形式的共同塑造，让我们不仅看到了心地善良、忠于爱情的白娘子，也看到了敢于对封建压迫发起挑战的小白。由“恶”向“善”，由“妖”变“人”，从白娘子身上我们可以感受到中国传统女性温柔体贴、坚贞不屈的心灵之美。这些内容在总体上呈现出极高的艺术审美价值。

（二）法海：固执己见的偏执者

在白蛇系列故事中，法海是主要的反派人物。在早期的白蛇传说中，法海是普度众生的佛门高僧，在发展的过程中，他由一个“护佑者”转变为“逼迫者”，由“善”走向了“恶”，昔日的得道高僧也变成了一个封建思想的守护者。法海固执且冷漠地追杀小白，阻挠了许仙与小白之间的爱情，让众多观众对其心生不满，就连鲁迅也曾批评法海的行为为“棒打鸳鸯”，这些无不固化了法海的反派形象。

在《白蛇·浮生》中，对于许仙、小白等主角团来说，法海无疑是一个心狠手辣、固执己见的逼迫者。与小青战斗过后，他得知杭州城内有蛇妖，于是在杭州市民将于端午节饮用的雄黄酒中施加了法术，白娘子饮此酒后，现出了真身。之后他也亲自来许仙家中捉拿小白，若不是许仙及时用针封锁了他施法的穴位，小白也不会有逃走的机会。法海为了将青、白二蛇一网打尽，于是将许仙软禁金山寺。《白蛇·浮生》电影最后的大战中，小青营救了许仙，法海一路跟随她们找到小白隐藏的地方，即使看到许仙为爱情坚定地选择了变为大蛇的小白，他也认为这不符合天道轮回，坚持用狮子吼震碎他们的“痴心妄想”，最后还将小白镇于雷峰塔之下。法海的这些行为，都体现了他思想的偏执以及他的无情。但从动画中的很多细节中我们也可看出法海的形象是“双开门”，他也有闪光的一面。听闻杭州城内发生瘟疫，法海便亲自前来解救百姓；当听闻许仙的姐夫在处理银库丢钱事件时，他也主动帮忙处理，提供线索；他夜里在城中追捕并处理掉了投毒的鼠妖；在许仙为了营救小白耗尽自己精气后，他也将许仙带回了金山寺，用法力救活了他。从这些细节我们也都可以看出法海是一个心系苍生，解救民众于苦难的得道高僧。但他始终也摆脱不了自己心中“是妖便得灭”的这份执念。

法海一直以来被人们视为封建势力的代表，但他只是错在太过于执着罢了。他只知除妖，而不分妖的好坏；他只知坚守自己的原则，而不管事情的对错。在生活中这并不可取，不能为了自己所谓的目的，就与他人发生冲突。

三、《白蛇》系列动画的文学价值

（一）《白蛇》系列动画中的民风民俗和民族文化

在白蛇动画中，许多传统习俗屡屡出现，除此之外，传统的国风元素、历史元素也被应用于动画的创作上。观众在观看电影的同时，也感受到了影片中南宋的雅致古韵以及中国文化的博大精深。

《白蛇·浮生》中的杭州图景展现了宋代市井文化的魅力，市井中牌匾制式，酒帘上的琉璃杯盏，东坡内的草捆方式等，也都体现了宋代独特的市井风格。端午节喝雄黄酒，元宵灯会，寒食节吃“绿如玉，软如棉”的青团，重阳弄潮的各种活动也都体现了传统文化的“雅”。除了这些文化习俗之外，动画中其他细节也都体现了中国所特有的文化色彩。小白在临安最有名的酒楼—丰乐楼，请许仙与他的姐夫李公甫吃饭，丰乐楼外两侧栽迎客松，寓意招财宝；进门三盏灯，代表幸运吉祥；头朝外的空口金蟾，也意味着吸财入库。这每一处布置都有着中国百姓的风水讲究。小白的服饰设计灵感源自南宋汝窑的青瓷莲花式温碗，其图案与色彩巧妙地融入了传统美学；小青的装扮则汲取了宋代龙泉窑青釉荷叶形带盖瓷罐的韵味，将那份清雅与古朴以现代服饰的形式重新诠释。画中人物的服装颜色都分别对应着宋代的各种瓷器文物。除这些外，小白绝美的古典妆容也取材宋画，成婚当日的梅花妆取自《梅花仕女图》，平日的三白妆取自《听阮图》。在《白蛇·浮生》里，宝青坊主演绎的《待月西厢》，其灵感源自唐代传奇《莺莺传》，这不仅巧妙地跨越了时空界限，更深刻彰显了中国戏曲那独树一帜的艺术魅力与文化深度。

南宋市景的古韵，民风民俗的融入，让观众看到的不仅仅是小白与许仙之间那份坚贞不渝的爱情，更让观众感受到了江南一带的风俗特点，感受到中式浪漫的文化底蕴。

（二）《白蛇》系列动画中的人性之美和时代精神

在白蛇故事的演绎中，我们可以从人物本身以及他们对待事物的处理方式上体会到人物所特有的性格魅力，从《白蛇传》这部文学作品体会到中国文化的价值所在。

白娘子与法海在上文中有所提及，此处便不再具体分析。不同于姐姐小白的沉着冷静，小青有着一身的暴脾气，不服天，不服地，秉持着“不服就干”的心理。在《白蛇2·青蛇劫起》中，小青的“无论是强还是弱，谁都可以伤害你，你所能做的，就是让自己足够强”这句话不也同样适用于我们如今这个社会吗？再说说许仙这个男主人公，许仙的前世许宣生活在动荡的时代，但他十分勇敢且心地善良，不会参加捕蛇活动，为了心爱的人会毫不犹豫地牺牲自己。反观生活在太平盛世的许仙也同样如此，他行医大多是义诊，并不收取费用，反而还自己购买药材，置办药堂；而对待爱情，他也是一样的坚贞不渝。许仙的姐夫李公甫身为杭州府衙的捕头，办事一丝不苟，深得百姓的尊敬与爱戴。许仙的姐姐去世得早，当街坊开玩笑让李公甫相亲，他说“我相什么亲”的时候，眼里zwbgA8DgurnNAdogo7z3ug==是落寞的，由此可看出他对逝去的妻子充满了思念。面对露出蛇妖一面的小青，他说“即使你现在这副样子，我还是想喊你一句弟妹妹”，这些都体现了他对感情的重视。关心他人、坚强、勇敢、心地善良、做事认真等都是我们值得学习的优秀品质。而从《白蛇传》原作和《白蛇》系列动画的故事情节里，我们不难感悟出他们所体现的时代精神。在《白蛇·缘起》中，捕蛇村的百姓之所以冒着生命危险捕蛇，就是因为捕来的蛇可以减少沉重的赋税。而国师之所以让百姓捕蛇也是为了练得长生之术来博得皇帝的重视。正是他们弄得天下动荡，民不聊生，他们代表的就是当时社会的施压者。小白、许宣他们也就是反抗这些压迫者的劳苦众生的代表。《白蛇·浮生》中，法海固执己见，要拆散白娘子与许仙的幸福生活，而许仙与白娘子从不曾妥协，不停地寻找方法来对抗法海。即使二人身份不同，但就如许仙所言“我家娘子虽然是妖，但我们心意相投”，二人为了自己的爱情都不曾放弃。法海与小白、许仙之间的斗争，从一定层面上可以解读为新旧思想的斗争，法海是封建礼教文化的代表，对新思想不停地进行着压迫、束缚；小白、许仙则代表着对男女自由恋爱充满向往的新思想的代表。即使小白、许仙二人最终不敌法海，但二人留下的孩子也代表着人与妖之间的情感是真实存在的，并非海市蜃楼、镜花水月。而这何尝不是婚恋自由的胜利、新思想的发展，以及时代进步的结果呢？

综上所述，《白蛇传》本身所蕴含的中国传统文化元素，所具有的丰富的文化内涵，以及对新思想传播的推动，都符合“第一批国家级非物质文化遗产”的尊贵身份。从最初对白蛇传说的口头相传，到现如今动画公司对《白蛇传》的精心改编，在博得观众会心一笑的同时，也向观众展示了中国优秀的民间文化瑰宝，而这便是文学作品的价值所在。