品味得失，领悟真谛

人生潮起潮落，得到或失去都是常态。得与失，就像太极图中的黑与白、动与静，就像月亮的阴与晴、圆与缺，此消彼长，相互转化，相辅相成。有时候，我们认为的失去，实际上是一种获得；反之，我们认为的得到，也可能意味着某种失去—只有这样，把得与失看成动态发展的过程，我们才能永葆积极的心态。

深思之，为什么要把得与失看成过程呢？

众所周知，心理学中有一个概念，叫作“瓦伦达效应”，告诉人们专注于做好当下的事，不要想得太多、患得患失。心理学家耶克斯与多德森的研究也表明，动机强度和工作效率之间呈倒U型曲线关系。动机过于强烈，反而使得做事效率下降。只有心态平稳、动机强度适中时，工作和学习的效率才最高。

反观之，有人却把得与失看成终点，就会放弃未来的无限可能性，陷入绝望，放大悲观，故步自封；还有人把得与失看成起点，对过去的失败耿耿于怀，陷入患得患失的魔咒，身处钱锺书所说的“企慕情境”阴影下，被“可望而不可即，心向往之，却身不能至”的得失心所无尽折磨。

由此可见，很多哲人、智者才会把得与失看成过程，避免自己心浮气躁、急功近利、迷失本心。

比如，泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”这句话告诉我们，把失去看成人生的定局，就会觉得功亏一篑、悲伤遗憾。实际上，应该转移视线，豁然看到自己已得到的漫天星光。

此外，高村光太郎在诗集《e32f14d2e5ffa377db3e922a8b859596柠檬哀歌》也说过相同的道理：“这世间没有什么幸与不幸，只是向着前方行进而已。有天有地，有风有水，然后太阳每天早晨升起。”大自然永远给我们心灵的慰藉，我们更应以达观的态度笑谈得失。

另外，元代诗人张养浩也说过：“云来山更佳，云去山如画。”有所得，有所失，得之坦然，失之淡然。‌得到时，‌应心存感恩；‌失去时，‌应心怀希望。由此，自身形成强大的精神内核。

又如，在别人以物喜，以己悲的时候，卡塔琳·考里科但问耕耘，莫问收获，把一生中的大部分时间都献给科研，摈弃了高低起伏的得失心，她认为“只管去探索，对我来说，寻找本身就是有意义的”，最终成为2023年诺贝尔医学奖得主，其研发的疫苗技术改写了历史。

总而言之，我们且去成为哲学家阿尔贝·加缪笔下的西西弗斯，让精神超越现实表层的得失，只专注于推巨石上山的过程，因为“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵”。